eitaa logo
وب‌سایت رِواق معرفت
1هزار دنبال‌کننده
514 عکس
282 ویدیو
12 فایل
↭💠﷽💠↭ 🌐 "رواق معرفت" وابسته به "مؤسسه معنویت تمدن‌ساز"، کانال رسمی نشر آثار و فعالیت‌های حجت‌الاسلام امین شمشیری در ساحت «عرفان، فلسفه، كلام و جريان‌شناسی‌دينی» می‌باشد. 👤 ادمین: 🆔 @Kalhori1 ☎️ 02532938044 کانال دیگر ما: 🆔 @mtsaz_ir
مشاهده در ایتا
دانلود
وب‌سایت رِواق معرفت
🌷 «هو العلیم» 📚 سلسله دروس «هجرت معنوی» 🎙فایل صوتی جلسه ۵ از ۱۲ ⏳۲۰ دقیقه و ۳۹ ثانیه 👤 استاد حجت‌ا
🆔 @revaghemarefat_irهجرت معنوی 6.mp3
زمان: حجم: 7.87M
🌷 «هو العلیم» 📚 سلسله دروس «هجرت معنوی» 🎙فایل صوتی جلسه ۶ از ۱۲ ⏳۲۰ دقیقه و ۵۴ ثانیه 👤 استاد حجت‌الاسلام والمسلمین امین شمشیری 🗓 رمضان‌المبارک ۱۴۴۳ / بهار ۱۴۰۱ 🍃 عناوین جلسه گام شــشم: ورود عملی به توحید (تضرع و خاکساری) | وَ أَنْتَ الْحَی وَ أَنَا الْمَیتُ| سایه هستی می‌نماید، لیک اندر اصل نیست *** نیست را از هست ار بشناختی یابی نجات | مراد از تضرع صرفا نماز شب خواندن و ذکر گفتن نیست. بلکه اعتراف به عدم استقلال است. | قُل مَا يَعبَؤُا بِكُم رَبِّی لَولَا دُعَآؤُكُم| الإمام العسكري‌علیه‌السلام: اِنَّ الوُصُولَ اِلَي اللهِ‌عزّوجلّ سَفَرٌ لا يُدرَكُ اِلّا بِامتطاءِ اللَّيلِ؛ امام حسن عسکری‌علیه‌السلام وصال به خداوندعزّوجلّ سفری است که جز با مرکب راهوار شب‌زنده‌داری به دست نمی‌آید. | گام هفتم: آغاز سفر توحیدی |توحید به سالک می‌آموزد که پس از بیداری، منزل بعدی «منیت» و «أنانیت» اوست. | هر چه إنيیت، أنانيیت، خودبینی و خودخواهی بر انسان غالب باشد از کمال انسانیت دور و از مقام قرب ربوبیت مهجور است.| بيني‏ و بينك‏ انّي ينازعني *** فارفع بلطفك انّي من البين | اوّل شرط سلوك إلى اللّه خروج از اين منزل است، بلكه ميزان در رياضت حق و باطل همين است...| قال تعالى: وَ مَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهٰاجِراً إِلَى اَللّٰهِ وَ رَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ اَلْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اَللّٰهِ‌. 🏷 🌱 اداره کل تبلیغات اسلامی مازندران | مؤسسه معنویت تمدن‌ساز ✨وب سایت تخصصی رواق معرفت 🌐 www.revaghemarefat.ir 🆔 @revaghemarefat_ir
پخش زنده
فعلا قابلیت پخش زنده در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📚 سلسله دروس «تفسیر آیات تربیتی قرآن کریم» 🎞 فایل ویدئویی جلسه سوم ⌛️۳۹ دقیقه و ۵۲ ثانیه 👤 استاد حجت‌الاسلام والمسلمین 🗓 ۱۷ اردیبهشت‌ماه ۱۴۰۳ 🏷 🔆 وب‌سایت تخصصی رِواق معرفت 🆔 eitaa.com/revaghemarefat_ir
وب‌سایت رِواق معرفت
🌷 «بسم الله الرحمن الرحیم» 📚 سلسله دروس «تفسیر آیات تربیتی قرآن کریم» 🎙 فایل صوتی جلسه دوم ⌛️۴۲ دق
🆔 @revaghemarefat_irتفسیر تربیتی 3.mp3
زمان: حجم: 12.27M
🌷 «بسم الله الرحمن الرحیم» 📚 سلسله دروس «تفسیر آیات تربیتی قرآن کریم» 🎙 فایل صوتی جلسه سوم ⌛️۴۰ دقیقه و ۳۳ ثانیه 👤 استاد حجت‌الاسلام والمسلمین 🗓 دوشنبه ۱۷ اردیبهشت‌ماه ۱۴۰۳ 🍃 محورهای اصلی جلسه: نقش مربی در مسائل تربیتی | اگر فاعل خبیث باشد، فعل هم خبیث است و کلام از مصادیق فعل است | اولیای الهی از لحن گوینده بدبویی یا خوش‌بویی سخن او را می‌فهمند: «لَتَعرِفَنَّهُم فی لَحنِ القَول» بى‌گمان، آنها را از لحن گفتارشان مى‌شناسى. (محمد: ۳۰) | علت بی‌رغبتی مردم به طلب علم | چرا انسان خودفراموش می‌شود؟ | چرا خدا محجوب است؟ فرمود: «او محجوب نیست. این که شما او را نمی‌بینید در اثر کثرت گناهان است که همانند پرده‌ای جلوی شهود فطرت را می‌گیرد و نمی‌گذارد انسان با چشم فطرت خداوند را مشاهده کند | حقیقت گناه | سرانجام گناه | تمرین ترک گناه | آثار زیارت در ترک گناه. 🏷 🔆 مؤسسه معنویت تمدن‌ساز 🔹 وب‌گاه | آپارات | ایتا 🔆 وب‌سایت تخصصی رِواق معرفت 🔸 وب‌گاه | آپارات | ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🌷 «هوالعلیم» 🎞 دسترسی آسان به فهرست تصویر نوشته «نقد عرفان واره حلقه» ۱. ناتوانی در درمان ۲. دستگاه تبلیغی حلقه و ترویج درمان ساختگی ۳. امکان خداشناسی ۴. راهکارهای مقابله با عرفان‌واره‌ی حلقه ۱ ۵. راهکارهای مقابله با عرفان‌واره‌ی حلقه ۲ ۶. ترویج اباحه گری با آسان سازی مرگ ۷. عرفان‌واره حلقه و ترویج خرافات۱ ۸. عرفان‌واره حلقه و ترویج خرافات۲ ۹. دین پژوهی تجربی و تولید جریان های افراطی ۱۰. باور غلط از توحید در استعانت ۱۱. انکار ملائکه پرسش کننده ۱۲. آسیب‌زا بودن ادعاهای درمانی حلقه ۱۳. مادی انگاری و انکار فرشتگان ۱۴. شخصیت‌شناسی بنیان‌گذار حلقه ۱۵. بنیان‌گذار حلقه و جعل عناوین علمی ۱۶. سمبلیک‌انگاری سوال و عذاب قبر ۱۷. آغاز اختلافات داخلی سازمان حلقه ۱۸. روند نیروسازی در سازمان حلقه ۱۹. بنگاه درآمدزایی به نام عرفان ۲۰. الزام شهریه در سازمان حلقه ۲۱. بازی با جان مردم ۲۲. شهریه به بهانه‌ی خیریه ۲۳. منشأ تأثیر عرفان واره حلقه ۲۴. تطبیق‌های شبه‌علمی – شبه‌عرفانی ۲۵. غلو به سبک فرقه‌ای ۲۶. بی‌ارتباطی نائل آمدن به کمال با دین درحلقه ۲۷. برداشت اشتباه‌ عرفان‌واره‌ی حلقه از نهج‌البلاغه (بخش اول) ۲۸. برداشت اشتباه عرفان‌واره‌ی حلقه از نهج البلاغه (بخش دوم) ۲۹. برداشت اشتباه عرفان‌واره‌ی حلقه از نهج البلاغه (بخش سوم ) ۳۰. منشا تاثیر عرفان‌واره حلقه ۳۱. عرفان‌واره‌ی حلقه و لحظه‌ی وقوع مرگ ۳۲. مرامِ اشتراکی به جای دین ۳۳. عرفان‌واره‌ی حلقه و بی‌تاثیری دین ۳۴. عرفان‌واره‌ی حلقه؛ روبنایی و غیرلازم بودن دین ۳۵. مذهب اشتراکی ۱ ۳۶. مذهب اشتراکی ۲ ۳۷. مدعیات بدون دلیل حلقه ۳۸. شبه علم ۱ ۳۹. شبه علم ۲ ۴۰. تنزل شهودات عرفانی به احساسات جسمانی ۱ ۴۱. تنزل شهودات عرفانی به احساسات جسمانی ۲ ۴۲.راهکارهای مقابله با عرفان‌واره حلقه ۱ ۴۳.راهکارهای مقابله با عرفان‌واره حلقه ۲ ۴۴.راهکارهای مقابله با عرفان‌واره حلقه ۳ ۴۵.راهکارهای مقابله با عرفان‌واره حلقه ۴ ۴۶.راهکارهای مقابله با عرفان‌واره حلقه ۵ ۴۷.راهکارهای مقابله با عرفان‌واره حلقه ۶ ۴۸.راهکارهای مقابله با عرفان‌واره حلقه ۷ ۴۹.راهکارهای مقابله با عرفان‌واره حلقه ۸ ۵۰. راهکارهای مقابله با عرفان‌واره حلقه ۹ ۵۱.راهکارهای مقابله با عرفان‌واره حلقه ۱۰ 🏷 | ⤴️ فهرست مجموعه تصویرنگاشت‌ها 🟠 وب‌سایت تخصصی رِواق معرفت 🌐 وب‌گاه | آپارات | ایتا
🍀 اربعین کلیمی ▫️مسیر چله نشینی نتایج و ثمرهای ویژه‌ای دارد که با مسیر درس و بحث معمول متفاوت است. «اربعین کلیمی» از اول ذیقعده شروع می‌شود و در دهم ذیحجه پایان می‌یابد. در این چهل شب و روز وجود مبارک حضرت موسای کلیم بدون غذا، بدون آب و بدون خواب مهمان خدا بود: «و و ٰعَدنا موسی ثَلاثینَ لَیلَةً و اَتمَمنها بِعَشرٍ فَتَمَّ میقاتُ رَبِّهِ اَربَعینَ لَیلَة» . ▫️پس از چهل شبانه روز گفت وگو، تورات نصیب او شد. پس در این مسیر، علم را نمی‌توان از عمل جدا کرد ، و آن عمل است که به این علم می انجامد . در روایات معصومان علیهم‌السلام توصیه به این اربعین گیری کم نیست . برکاتی که برای بزرگانی چون استاد علامه طباطبایی حاصل شده بود، بیشتر نتیجه همین اعمال بود: من أصبح لله أربعین صباحاً ظهرت ینابیع الحکمة من قلبه علی لسانه . ▫️چنین نبود که همه مطالبی را که می‌گفتند نزد استادان خود خوانده یا از آنان شنیده باشند؛ بسیاری از این معارف از قلبشان می‌جوشید. 📖 تحریر ایقاظ‌النائمین؛ ج۱، صص ۸۸ و ۸۹. 📚 جوادی‌آملی (آیت‌الله)، عبدالله؛ تحریر ایقاظ النائمین؛ نشر اسراء، قم، چ۱ ، ۱۳۹۴ ه ش. ✨وب سایت تخصصی رواق معرفت 🆔 @revaghemarefat_ir
يا فاطِمَةُ اشْفَعي لي فى الْجَنَّةِ فَاِنَّ لَكِ عِنْدَ اللهِ شَأناً مِنَ الشَّأنِ 🔆 وب سایت تخصصی رواق معرفت 🆔 @revaghemarefat_ir
دعای دوران غیبت ☘️ قالَ اَبُو عَبْدِاللّه ِعليه‌السلام: يا زُرارَةُ! اِنْ اَدْرَكْتَ ذلِكَ الزَّمانَ فَاْلزِمْ هذَا الدُّعآءَ: اَللّهُمَّ عَرِّفْنى نَفْسَكَ، فَاِنَّكَ اِنْ لَمْ تُعَرِّفْنى نَفْسَكَ لَمْ اَعْرِفْ نَبِيَّكَ، اَللّهُمَّ عَرِّفْنى رَسُولَكَ فَاِنَّكَ اِنْ لَمْ تُعَرِّفْنى رَسُولَكَ لَمْ اَعْرِفْ، حُجَّتَكَ، اَللّهُمَّ عَرِّفْنى حُجَّتَكَ فَاِنَّكَ اِنْ لَمْ تُعَرِّفْنى حُجَّتَكَ ضَلَلْتُ عَنْ دينى. 💠 امام صادق عليه‌السلام به زُراره فرمود: اگر زمان غيبت را درک كردى، اين دعا را هميشه داشته باش: خدايا، خودت را به من بشناسان، چون اگر خودت را به من نشناسانى، پيامبرت را نخواهم شناخت، خدايا رسول خود را به مـن معرّفى كن چون اگر رسول تو را نشناسم، حجّت تو را نخواهم شناخت، خدايا حجّت خود را به من معّرفى كن زيرا اگر حجّت تو را نشناسم از دين خود گمراه شده‌ام. 📖 بحارالأنوار؛ ج٥٢؛ ص١٤٦. 📚 مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى؛ بحارالأنوار (ط - بيروت)؛ ج٥٢، چ۲، بيروت، دار إحياء التراث العربي‏، ١٤٠٣ ه. ق. 🔆 وب‌سایت تخصصی رِواق معرفت 🆔 @revaghemarefat_ir
6.85M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎞 حُب نفس، منشأ فساد ✨ امام خمینی رضوان‌الله‌تعالی‌علیه 🏷 🟠 مؤسسه معنویت تمدن‌ساز 👈 با ما همراه باشید: وب‌گاه | آپارات | ایتا
وب‌سایت رِواق معرفت
⚪️ پيوندى بالاتر از شهوت ✨ عجيب است كه بعضى از افراد نمى‌توانند ميان شهوت و رأفت فرق بگذارند؛ خيال
⚪️ عفاف؛ ركن اصلى دفاع از زن ✨ هر حركتى كه براى دفاع از زن انجام می‌گیرد، بايد ركن اصلى آن رعايت عفاف زن باشد. همان‌طور كه عرض كردم، در غرب به‌خاطر اينكه به اين نكته توجّه نشد - يعنى مسئلهٔ عفّت زنان مورد اهتمام قرار نگرفت و به آن اعتنايى نشد - كار به اين بی‌بندوباری‌ها كشيد. نبايد بگذارند عفّت زن - كه مهم‌ترین عنصر براى شخصيّت زن است - مورد بى‌اعتنايى قرار بگيرد. ✨ عفّت در زن، وسيله‌اى براى تعالى و تكريم شخصيّت زن در چشم ديگران، حتّى در چشم خود مردان شهوت‌ران و بى‌بندوبار است. عفّت زن، مایهٔ احترام و شخصيّت اوست. ▫️ حضرت‌ آیت‌الله خامنه‌ای حفظه‌الله؛ ۱۳۷۶/۷/۳۰ 📖 🔆 وب‌سایت تخصصی رِواق معرفت 🆔 @revaghemarefat_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🌷 «هوالعلیم» 🟡 دسترسی آسان به فهرست تصویرنوشته‌های «واکاوی جریان مثبت‌اندیشی» ۱. ضرورت پرداختن به جریان مثبت‌اندیشی ۲. علمی نبودن شیوه آماری مثبت‌اندیشان ۳. ریشۀ جریان مثبت‌اندیشی ۴. چرایی گریزانی جریان‌ مثبت‌اندیشی از توصیف ۵. انسداد در سنجش ادعا ۶. چرایی توجه بیش‌ازحد به کائنات ۷. تبعات قانون‌انگاری آموزه‌های مثبت‌اندیشی ۸. خلط میان تأثیر درونی با اثر خارجی ۹. انرژی‌انگاری خداوند ۱ ۱۰. انرژی‌انگاری خداوند ۲ ۱۱. پیامدهای انرژی انگاری خداوند ۱۲. تفاوت دعا در ادیان و جریان مثبت‌اندیشی ۱۳. خلاصۀ جریان مثبت‌اندیشی ۱۴. عدم انحصار فقر به اظهار فقر ۱۵. محدودیت کائنات و هستی به‌حکم عقل ۱۶. خلط آرزوهای دراز با اهداف عالیه و بلندهمتی ۱۷. بدیل سازی برای معنویت حقیقی ۱۸. عدم اتکا به حقیقت ۱۹. تبعات معنویت غیرحقیقی ۲۰. تمثیل‌انگاری به‌جای برهان‌آوری ۲۱. قانون انگاری ۲۲. خرافات جدید ۲۳. استناد ذهنی‌بودن هستی به عرفان ۲۴. تفاوت شعورمندی در ادیان با مثبت‌اندیشی ۲۵. تطبیق‌های نابجا بر علوم جدید ۲۶. مخالفت با امر به‌ معروف و نهی از منکر ۱ ۲۷. مخالفت با امر به‌ معروف و نهی از منکر ۲ ۲۸. مخالفت با امر به ‌معروف و نهی از منکر ۳ ۲۹. تکرار مدعیات و تبلیغات رسانه‌ای ۳۰. تفاوت «موفقیت» در دین با آموزه‌های مثبت‌اندیشی ۱ ۳۱. تفاوت «موفقیت» در دین با آموزه‌های مثبت‌اندیشی ۲ ۳۲. پیدایی جریان مثبت‌اندیشی در ایران (۱) ۳۳. پیدایی جریان مثبت‌اندیشی در ایران (۲) ۳۴. استناد جریان مثبت‌اندیشی به فال نیک (۱) ۳۵. استناد جریان مثبت‌اندیشی به فال نیک (۲) 🏷 | ⤴️ فهرست مجموعه تصویرنگاشت‌ها 🟠 وب‌سایت تخصصی رِواق معرفت 🌐 وب‌گاه | آپارات | ایتا