🎞 دسترسی آسان به ۴۱ ویدئوکست‌ توحیدی حضرت‌ امام خمینی رضوان‌الله‌علیه به مناسبت سالروز ارتحال ملکوتی ایشان ۱ | ۲ | ۳ | ۴ | ۵ | ۶ | ۷ | ۸ | ۹ | ۱۰ | ۱۱ | ۱۲ | ۱۳ | ۱۴ | ۱۵ | ۱۶ | ۱۷ | ۱۸ | ۱۹ | ۲۰ | ۲۱ | ۲۲ | ۲۳ | ۲۴ | ۲۵ | ۲۶ | ۲۷ | ۲۸ | ۲۹ | ۳۰ | ۳۱ | ۳۲ | ۳۳ | ۳۴ | ۳۵ | ۳۶ | ۳۷ | ۳۸ | ۳۹ | ۴۰ | ۴۱ 🏷 #دسترسی_آسان 🏷 #تماشایی 🏷 #ویدئوکست 🏷 #موسسه_معنویت_تمدن‌ساز ⤴️ دسترسی آسان به مجموعه «ویدئوکست‌ها و کلیپ‌ها» 🟠 وب‌سایت تخصصی رِواق معرفت 🌐 وب‌گاه | آپارات | ایتا

🌷 «هو العلیم» 📚 سلسله دروس «آشنایی با عرفان اسلامی» 🎙فایل صوتی جلسه ۱۰ از ۱۵ ⏳۲۷ دقیقه و ۱۱ ثانیه 📖 مبحث: #عرفان_اسلامی 👤 استاد حجت‌الاسلام‌والمسلمین #امین_شمشیری 🗓 زمستان ۱۴۰۰ 🍃 عناوین جلسه هستی‌شناسی عرفانی: تجلیات وجود: تعیین اول و ثانی | عالم ارواح | عرفا از عالم عقل به عالم ارواح تعبیر می‌کنند. ارواح یا مجردات تام در عرفان به معنای عقول مصطلح در فلسفه می‌باشد. | دسته‌بندی فرشتگان: ۱. ملائکه کروبیان (مهیمه، مجاری فیض). ۲. ملائکه روحانیان (اهل ملکوت اعلی، اهل ملکوت اسفل) | عالم مثال | تقسیم‌بندی عالم مثال: ۱. عالم مثال منفصل (عالمی است کاملا جدای از انسان و بین عالم ماده و عالم عقل) | ۲. عالم مثال متصل (عالم خیال انسان). | ظهور جبرئیل‌‌علیه‌السلام بر پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم در واقع در عالم مثال منفصل بوده و نه در این عالم ماده | اولیای الهی کسانی هستند که به سمت خدا سفر کرده‌اند و به آن مقصد رسیده‌اند. | عالم مثال منفصل را عرفا برزخ می‌گویند | برزخ نزولی و برزخ صعودی | عالم ماده | تقسیم‌بندی‌های عالم ماده: ۱. عالم عناصر ۲. عالم مرکبات | ۱. ماده عِلوی ۲. ماده سفلی. 🌱 مؤسسه معنویت تمدن‌ساز | مجموعه روشنگری مازندران ✨وب سایت تخصصی رواق معرفت 🌐 www.revaghemarefat.ir 🆔 @revaghemarefat_ir

📣 گروه کلام مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی برگزار می کند: 👥 نشست علمی با موضوع: «آیین شکرگزاری در جریان مثبت‌اندیشی؛ تقریر و نقد» ❇️ ارائه‌دهنده: حجت‌الاسلام امین شمشیری ❇️ دبیر علمی: حجت‌الاسلام غلامرضا رضوی 🔸زمان: چهارشنبه ۲۳ خرداد ۱۴۰۳ 🕐 ساعت: ۱۷:۳۰ الی ۱۹:۳۰ 🔹 مکان: سالن جلسات مرکز ملی پاسخگویی 🌐 لینک ورود(کارشناسان شعب): https://mmps.ir/kalam-5 ⤴️ فهرست دوره‌ها 🔆 وب‌سایت تخصصی رِواق معرفت 🆔 @revaghemarefat_ir

✨ وظایف منتظر ☘ قالَ اَبُو عَبْدِاللّه ِعليه‌السلام: ...مَنْ سَرَّهُ اَنْ يَكُونَ مِنْ اَصْحابِ الْقائِمِ فَلْيَنْتَظِرْ، وَلْيَعْمَلْ بِالْوَرَعِ وَ مَحاسِنِ الاَْخْلاقِ وَ هُوَ مُنْتَظِرٌ. 💠 امام صادق عليه‌السلام فرمود: كسى كه مايل است جزء ياران حضرت مهدى علیه‌السلام قرار گيرد بايد منتظر باشد و اعمال و رفتارش در حال انتظار با تقوى و اخلاق نيكو توأم گردد. 📖 الغيبة للنعماني؛ ص۲۰۰. 📚 ابن أبي زينب، محمد بن ابراهيم‏؛ الغيبة للنعماني‏؛ چ۱، تهران، نشر صدوق، ۱۳۹۷ ه. ق. 🔆 وب‌سایت تخصصی رِواق معرفت 🆔 @revaghemarefat_ir

❓پاسخ به شبهات اعتقادی 🎞 پرسش ۲: آیا دعا کردن در قانون جذب همان دعا در اسلام و ادیان است؟ ✨ استاد امین شمشیری ⏳۶ دقیقه و ۵ ثانیه 🏷 #ویدئوکست 🏷 #واکاوی_جریان_مثبت‌اندیشی ⚪️ وب‌سایت تخصصی رِواق معرفت 🌐 وب‌گاه | آپارات | ایتا 🆔 @revaghemarefat_ir

🔴 دنیای غرب و ابتذال زن 💥 خواهران من! دنیای غرب، زن را به ابتذال کشاند. تا شصت، هفتاد سال قبل از این، در تمام اروپا و کشورهای غربی، زن فقط در سیطرهٔ مرد - یا مردِ خود و یا یک مرد دیگر مثل صاحب کارخانه و مزرعه - می‌توانست باشد و هیچ حقی از حقوق اصلی یک انسان در یک جامعهٔ متمدن را نداشت. 💥 حق رأی و حق مالکیت و حق معامله نداشت. بعد آمدند زن را به میدان کار و زندگی و فعالیت اجتماعی کشاندند؛ اما در همان حال، تمام وسایل را برای لغزش زن فراهم کردند و او را در متن جامعه، رها و بی‌پناه گذاشتند. ✨ حضرت‌ آیت‌الله خامنه‌ای حفظه‌الله؛ ۱۳۶۸/۱۰/۲۶ 📖 #مسئله_حجاب 🔆 وب‌سایت تخصصی رِواق معرفت 🆔 @revaghemarefat_ir

💎 انسان‌های الهی میکدۀ توحید ☘️ هم‌نشینی و مجالست با انسان‌های الهی، سبب تعالی و کمال آدمی شده و او را در حوزه جذب و کشش حق‌تعالی قرار می‌دهد؛ چراکه آنان در حقیقت میکده توحیدند و هرکه بر ایشان وارد شود به فراخور حال خود پیمانه‌ای از حقایق الهی دریافت خواهد کرد و به حیات عالی‌تری رهنمون خواهد شد! 🍃 به سِرِّ جامِ جم آنگه نظر توانی کرد 🍃 که خاکِ میکده کُحلِ بَصَر توانی کرد 📖 فروغ مهر؛ ج۲، ص ۵۲۱ و ۵۲۲. 📚 علی فروغی (حضرت آیت‌الله)‏؛ فروغ مهر؛ شرحی بر رساله حقوق امام سجاد علیه‌السلام؛ ج۲، چ۱، قم، میراث ماندگار، ۱۴۰۲ ه. ش. 🔆 وب‌سایت تخصصی رِواق معرفت 🆔 @revaghemarefat_ir

🔴 برداشت اشتباه عرفان‌ وارۀ حلقه از نهج‌البلاغه‌‌ (بخش اول)  🍂 دومین استناد مهمی که تشکیلات حلقه برای اثبات بی‌نامی خداوند و عدم وصف او دارد از نهج‌البلاغه است. استفاده آنان قسمتی از خطبه یکم است که امام علی‌‌علیه‌السلام فرموده است: ✨ كَمَالُ الْإِخْلَاصِ لَهُ نَفْيُ الصِّفَاتِ عَنْهُ؛ و حدّ اعلاى اخلاص به او نفى صفات از اوست. 🍃 ... در خطبه شریفه صفات زائد بر ذات نفی شده است نه مطلق صفات؛ توضیح اینکه در استنباط حکما و متکلمین که مؤید آن قرآن، عترت‌علیهم‌السلام و عقل است صفات الهی عین ذات است نه جزء ذات و یا زائد بر آن. اگر صفات جزء ذات و یا زائد بر آن باشد ترکیب و تعدد در ذات الهی راه می‌یابد. درحالی‌که در توحید ذاتی اثبات شده است که ترکیب و تعدد در ذات الهی راه ندارد. 🔅وب‌سایت تخصصی رِواق معرفت 🆔 @revaghemarefat_ir