✨ بسم‌ الله الرحمن الرحیم 💠 چکیدۀ جلسه نهم دوره مقدماتی جریان‌شناسی «سنّت و تجدّد» ✍ ورود تجدد به ایران | ایرانیان چه زمانی متوجه شدند از دنیای غرب عقب افتاده‌اند؟ یا اینکه چه زمانی متوجه شدند در کنار دنیای سنتی خود، چیزی به نام تجدد و مدرنیته سربرآورده؟ | قرن ۱۹ میلادی؛ آشنایی ایران با تجدد در جنگ‌های ایران و روس | جریان‌های تحت تأثیر غرب؛ روشنفکران، ویژگی‌ها و چهره‌های شاخص آنان | جریان روشنفکری در اروپا با نقد سنت و قرار گرفتن در مقابل کلیسا و نادرست‌دانستن احکام آن آغاز شد. 🌀 چهره‌های شاخص جریان‌ روشنفکری در ایران ● ۱. میر عبداللطیف شوشتری؛ متولد سال ۱۱۷۲ ه. ق در شوشتر در خانواده‌ای روحانی و معتبر رشد می‌کند. بعد از مدت طولانی تحصیل علوم دینی دروس را رها می‌کند و به کار تجارت با هند مشغول می‌شود. او تجربیات خود را در سفرنامه‌ای به نام تحفة‌العالم به نگارش در می‌آورد. وی به شدت آموزه‌های فراماسونری را می‌ستاید. ● ۲. میرزا صالح شیرازی؛ گزارش مشاهدات خود از فرهنگ را در قالب سفرنامه میرزاصالح شیرازی منتشر کرده | ایشان اولین کسی است که صنعت چاپ را به ایران می‌آورد. | نکوهش باورهای دینی مردم. ● ۳. میرزا ابوالحسن‌خان ایل‌چی؛ در سال ۱۱۹۰ ه.ق متولد و در سال ۱۲۶۲ ه. ق زنده بوده است. | سفرنامه حیرت‌نامه متعلق به اوست. | مشخص است که سرتاپا مجذوب غرب شده است. ● ۴. میرزا فتحعلی آخوندزاده(دین‌گریز‌ترین و سنت‌گریزترین روشنفکر)؛ بررسی علل دین‌گریزی و دین‌ستیزی وی | او به صراحت و بی‌پرده باورهای دینی مردم رو مورد حمله قرار داده. ● ۵. میرزا عبدالحسین کرمانی مشهور به میرزا آقاخان کرمانی؛ گرایشات ناسیونالیستی و اعتقادات خاصی دارد. | رد مذهب به‌عنوان راهی برای پیشرفت‌های دنیوی مهم‌ترین گزاره فکری اینچنین افرادی است. ● ۶. سیدحسن تقی‌زاده؛ نشریه‌‌ای به اسم کاوه داشته است. | فراز‌ها و فرودهای قابل توجهی در تجدد و زودون فرهنگ خودمان داشته است. ● ۷. سید احمد کسروی؛ بنیان‌گذاری تاسیس یک دین جدید تحت عنوان مکتب پاک‌دینی. 🏷 #جریان‌شناسی 🏷 #سنت‌_و_تجدد 🏷 #چکیده_جلسه 🔆 وب سایت تخصصی رواق معرفت 🆔 @revaghemarefat_ir

🌺 السلام علیک یا قمر بنی‌هاشم 🍃 میلاد با سعادت اسوه ادب، حضرت عباس علیه‌السلام مبارک باد. 🔆 وب سایت تخصصی رواق معرفت 🆔 @revaghemarefat_ir

📬 نامه‌های عرفانی 📩 لزوم مراقبه و محاسبه 📄 بدان! ضبط اوقات عمر و باروری لحظه‌های آن، برای رسیدن به خوشبختی و سعادت جاودانه، جز با مراعات، پاسداری، محاسبه و مراقبه نفس ممکن نیست. 📑 در صورت سستی و کوتاهی نفس، در انجام وظایف، باید آن را تنبیه کرد؛ به آن‌گونه که در مسائل مادی که سود آن ناچیز و ازدست‌رفتن آن چندان زیانی ندارند، با طرف معامله خود برخورد می‌کنی. 📃 همچنان که یک تاجر، از شریک خود کمک می‌گیرد و سرمایه خویش را برای تجارت به او می‌سپارد و پس از آن، مراقبت و حسابگری از آن تاجر را سرلوحه کار خویش کرده و در صورت کوتاهی یا زیان، او را سرزنش می‌کند، عقل هم که تاجر راه آخرت است، باید از "نفس" در این تجارت، کمک بگیرد؛ تجارتی که سود آن تزکیه نفس است و تنها با پیراستن جان از بدی‌ها و آراستن آن به نیکی‌ها صورت می‌گیرد. ✨ چنان‌که خداوند در قرآن می‌فرماید: ﴿قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا . وقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا﴾ آن که جان خود را تزکیه کرد فلاح یابد و آن که به هوا آلوده گشت، نابود گردد.(سوره شمس: آیات ۹ و ۱۰). ✨ شهید ثانی رضوان‌الله‌تعالی‌علیه 🏷 #نامه‌های_عرفانی 🔆 وب‌سایت تخصصی رِواق معرفت 🆔 @revaghemarefat_ir

🎞 آن کسی که از خود خبر دارد 💠 چرا ما خواب باشيم و اين سفر را طی کنيم؟ چرا بيدار نباشيم؟ مخصوصاً در سحرها! گفتند «هر کس سحر ندارد از خود خبر ندارد» يک انسان غافل است که هميشه می‌خوابد، حالا حداکثر يک نماز صبحی بخواند. آن کسی که از خود خبر دارد اهل سحر خواهد بود. ✨ آيت‌الله جوادی آملی؛ ۱۳۹۷/۱۰/۲۷ 🔅وب‌سایت تخصصی رِواق معرفت 🆔 @revaghemarefat_ir

🔵 راهکارهای مقابله با عرفان‌واره حلقه ۸ (لزوم پرداختن به آموزه‌های جدید کلامی) 📌 عرفی‌سازی دین گونه‌ی دیگری از اقدامات مکاتب بشری است که اجرای بخش مهمی از آن به عهده عرفان‌های نوظهور است. 📌 مسئله ایمان و عقل و نسبت میان آن‌ها یکی از ریشه‌ای‌ترین مباحثی است که از الهیات مسیحی در میان اندیشمندان مسلمان راه یافته و البته موردتوجه عرفان‌واره‌ها نیز می‌باشد. 📌 مسئله شَر و راه‌حل‌هایی که مکاتب مختلف در مورد آن ارائه کرده‌اند نیز از مسائل مهم جدید کلامی به شمار می‌رود. 📌 امروزه عرفان‌های نوظهور با برنامه‌ها و روش‌هایی کاملا بازاری و بسته‌بندی‌شده می‌کوشند شرور عالم را مورد بررسی قرار داده و نسخه‌های درمانی خود را ارائه دهند. عرفان‌واره حلقه در این رابطه از راه تغییر بینش افراد ورود کرده است. 🔅وب‌سایت تخصصی رِواق معرفت 🆔 @revaghemarefat_ir

🟡 مبهم‌گویی و رازانگاری به‌جای توصیف علمی(۲) 🍃 کتاب‌های جریان مثبت‌اندیشی فاقد نظم علمی و منطقی در نگارش و کاملا غیر روشمند و بی‌ضابطه است. آنان با استفاده از مبهم‌نویسی درصدد پیشبرد اهداف خود هستند. انتظار اولیه از جریانی که مدعی حل همۀ مشکلات و از طرفی خود را کاشف رازی تاریخی می‌داند آن است که بتواند توصیفی روشن از ادعای خود در ساحت‌های نظری و عملی ارائه دهد. آنان به‌جای استفاده از روش‌های اثباتی، ایده خود را رازی مهم تلقی کرده و از مخاطب می‌خواهند آن را رد نکرده و آثار عملی آن را در زندگی بچشد. 🔻 رهبرانی که در گذشته به راز آگاهی داشتند، می‌خواستند قدرت را تنها در دستان خود حفظ کنند و آن را از مردم مخفی نگه دارند. راجع به راز به هیچ‌کس چیزی نمی‌گفتند. مردم هر روز سرکار می‌رفتند و بعد هم به خانه برمی‌گشتند. بدون هیچ قدرتی هر روز سر جای خود می‌دویدند و به عبارتی سر جای خود در جا می‌زدند، چرا که تنها تعداد معدودی از راز باخبر بودند. (راندا برن؛ راز؛ ص۱۸). 📖 #واکاوی_جریان_مثبت‌اندیشی 🔆 وب‌سایت تخصصی رِواق معرفت 🆔 @revaghemarefat_ir

🟣 مسخ وجودی و ملکوتی ۱ ⚠ در بسیاری از مکاتب شرقی و عرفان‌های نوظهور گونه‌ای از تناسخ به‌منظور انکار معاد در نظر گرفته شده است که به تناسخ ملکی شناخته می‌شود. آنان بر این باور هستند که روح آدمی پس از مرگ وارد برزخ نشده، حیات برزخی نمی‌یابد و به علت وابستگی‌های خود در جسم انسان یا موجود دیگری وارد می‌شود. این‌گونه از تناسخ در آیات و روایات اهل‌بیت علیهم‌السلام به‌شدت رد شده است... ✨ اما گونهٔ دیگری از تناسخ در بیان عارفان وجود دارد که حق بوده و اجمالا به این معناست که انسان مطابق و متناسب با نیات، ملکات و اعمال خود متحول شده، صورت حیوانی پذیرفته و مسخ می‌شود. به گفتۀ ملاصدرا رضوان‌الله‌تعالی‌علیه «روح در مرحلۀ مثال در ذات خود با حرکت جوهری متحول می‌شود و به شکلی متناسب با نیات، ملکات و افعال خود درمی‌آید». (رک: محمد صدرالدین شیرازی؛ الحكمة المتعالية؛ ج۹، الباب الثامن). 📗 #کتاب_سبک_زندگی_توحیدی 🔅مؤسسه معنویت تمدن‌ساز 🆔 @mtsaz_ir

🟠 لزوم پی‌ریزی قوانین حجاب در جامعه 📌قانون الزامی‌بودن حجاب هم در جامعه لازم است. حجاب یک حکم اسلامی است. 📌 آیات صریح قرآن بر حجاب دلالت می‌کند و جامعهٔ ما جامعهٔ اسلامی است و نمی‌تواند این حکم در جامعه اجرا نشود. 📌 همهٔ کسانی که در جامعهٔ اسلامی زندگی می‌کنند، موظّف هستند که اصول‌دین جامعه و مقرّرات این جامعه را رعایت کنند و این یک مقرّرات و قانون است و این قانون با همه جوانب و اطرافش از قبیل ممنوعیّت تولید و عرضهٔ کالاهایی که ضدّ حجاب است؛ مثل لباس‌های مبتذل و امثال اینها باید در مجلس شورای اسلامی تصویب و به مورد اجرا گذاشته شود و پشتوانهٔ اجرایی این قانون هم همان کار فرهنگی است. ✨ حضرت‌ آیت‌الله خامنه‌ای حفظه‌الله؛ ۱۳۶۵/۸/۹ 📖 #مسئله_حجاب 🔆 وب‌سایت تخصصی رِواق معرفت 🆔 @revaghemarefat_ir