▫️لینک کارگاه آشنایی با عرفان اسلامی 🌐 https://eitaa.com/joinchat/1287061666Cca3ae1f4f1 🍃 مجموعه روشنگری مازندران ✨وب‌سایت تخصصی رواق معرفت 🆔 @revaghemarefat_ir

☘️ نى كه آن اللَّه تو لبيك ماست‏ آن نياز و سوز و دردت پيك ماست 🍃 داستانى را مولوى ذكر مى‏كند كه البته تمثيل است. مى‏گويد مردى بود كه هميشه با خداى خودش راز و نياز مى‏كرد و داد «اللَّه، اللَّه» داشت. يك وقت شيطان بر او ظاهر شد و او را وسوسه كرد و كارى كرد كه اين مرد براى هميشه خاموش شد. به او گفت: اى مرد! اين همه كه تو «اللَّه، اللَّه» مى‏گويى و سحرها با اين سوز و درد خدا را مى‏خوانى، آخر يك دفعه هم شد كه تو لبيك بشنوى؟ تو اگر به در هر خانه‏اى رفته بودى و اين همه فرياد كرده بودى، لااقل يك دفعه در جواب تو لبيك مى‏گفتند. اين مرد به نظرش آمد كه اين حرف، منطقى است. دهانش بسته شد و ديگر «اللَّه، اللَّه» نگفت. 🍃 در عالم رؤيا هاتفى به او گفت: چرا مناجات خدا را ترك كردى؟ گفت: من مى‏بينم اين همه كه دارم مناجات مى‏كنم و با اين همه درد و سوزى كه دارم يك بار هم نشد در جواب، به من لبيك گفته شود. هاتف به او گفت: ولى من مأمورم از طرف خدا جواب را به تو بگويم: آن اللَّه تو لبيك ماست‏: نى كه آن اللَّه تو لبيك ماست‏ آن نياز و سوز و دردت پيك ماست‏ 🍃 تو نمى‏دانى كه همين درد و سوز و همين عشق و شوقى كه ما در دل تو قرار داديم، خودش لبيك ماست. 📖 مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى ؛ ج‏23 ؛ ص138 📚 مطهری، مرتضی؛ مجموعه آثار (انسان کامل)؛ ج‏23، 30 جلد، چ 7، صدرا، تهران- ایران‏، 1384 ه. ش‏. ✨وب‌سایت تخصصی رواق معرفت 🆔 @revaghemarefat_ir

🔰هوالعلیم ✅ از سری مباحث درس گفتارهای سوگواره یاس نبوی(س) 📎با ارائه استاد حجت الاسلام امین شمشیری ✏️موضوع: سیره توحیدی حضرت زهرا(سلام الله علیها) 📜اعطا گواهی پایان دوره به پذیرفته شدگان در آزمون نهایی 🗓تاریخ برگزار‌ی: یکشنبه ٢۶ ماه ١۴٠۰ 🕖ساعت ١٩ (٧ شب) 📱لینک ورود به کلاس در فضای اسکای روم از طریق گزینه میهمان: ⏺https://www.skyroom.online/ch/nahadfars/course-hall اطلاع رسانی از طریق سایت موسسه : 👇👇👇👇👇👇 🌐https://ieks.org 🔉لینک کانال اطلاع رسانی دوره در پیام‌رسان ایتا: 👇👇👇👇👇👇👇 🌐https://eitaa.com/azadieks ⚡️موسسه آموزش عالی حوزوی امام خمینی رضوان الله تعالی علیه وابسته به نهاد نماینده ولی فقیه در استان فارس و امام جمعه شیراز

⚫️ بنیان‌‍‌گذار حلقه و تحریف سخن بزرگان به نفع خود ✍️ به قلم حجت‌الاسلام امین شمشیری 🍃 آنچه در این مقاله می‌خوانید: ▫️الف: توصیف ▫️ب: ارزیابی ▫️ یکم: مغالطه نقل‌قول ناقص ▫️دوم: تقطیع و انتساب نادرست ▫️سوم: جمع میان تشبیه و تنزیه، دیدگاهِ علامه جوادی 🔅مشاهده متن کامل مقاله در لینک زیر: 🌐 yun.ir/las0q4 ✨وب سایت تخصصی رواق معرفت 🆔 @revaghemarefat_ir

🔰هوالعلیم ✅ از سری مباحث دروس عرفان نظری 📎 با ارائه اساتید گرانقدر: حجت الاسلام محمد جواد رودگر و حجت الاسلام امین شمشیری 📜اعطا گواهی پایان دوره به پذیرفته شدگان در آزمون نهایی 🗓تاریخ برگزار‌ی: از دوشنبه ۴ بهمن ماه ١۴٠۰ 📱لینک ورود به کلاس در فضای اسکای روم از طریق گزینه میهمان: ⏺ https://www.skyroom.online/ch/nahadfars/course-hall اطلاع‌رسانی از طریق سایت مؤسسه: 👇👇👇👇👇👇 🌐 https://ieks.org 🔉لینک کانال اطلاع رسانی دوره در پیام‌رسان ایتا: 👇👇👇👇👇👇👇 🆔 eitaa.com/azadieks ⚡️موسسه آموزش عالی حوزوی امام خمینی رضوان‌الله‌تعالی‌علیه‌ وابسته به نهاد نماینده ولی فقیه در استان فارس و امام جمعه شیراز ⚡️مؤسسه معنویت تمدن‌ساز 🆔 eitaa.com/mtsaz_ir

☘️ كوچك‏ترين قدمى در معرفت حقايق برنداشته‏اند 🍃 ممكن است كسى تصور نمايد كه ما به بسيارى از اهل تعبد و صاحبان زهد و عبادت‏ برمى‏خوريم كه با اين كه كمترين فروگزارى در طاعات و عبادات نمى‏كنند، كوچك‏ترين قدمى در معرفت حقايق برنداشته‏اند، ولى بايد متذكر اين نكته بود كه ساختمان باطنى يك فرد از انسان، مانند ساختمان ظاهرى‏ وى مختلف است و اختلافات تركيبى كه در افراد انسان مشهود مى‏شود، نظير آنها در تركيبات باطنى آنها نيز وجود دارد و هم چنين نظاير انحرافات مزاجى گوناگون در طبايع افراد، انحرافات‏ و اعوجاجات باطنى نيز داريم. 🍃 چنان كه هر غذايى با اين كه از اجزاى طبيعت مأخوذ است، با هر بدنى مناسب نيست و هر دوايى نيز با اين كه از اجزاى طبيعت مأخوذ است، با هر مزاجى سازش ندارد، بلكه هر تركيبى در جايى غذا و در جاى ديگر غيرقابل هضم و در موردى شفاء و در مورد ديگر سم است، همين قياس و نسبت در اغذيه و ادويه روحانى نيز موجودات و دستورات عملى و اخلاقى شريعت در تقديس و اصلاح ارواح انسانى با اختلافات فاحش كه در افراد هست، همان حكم دستورات طبى در اغذيه و ادويه را دارند. 🍃 در شرع اسلام، دواها و سم‏هاى عمومى داريم كه همان واجبات و محرمات عملى فقهى مى‏باشند و رعايت جانب آنها، براى حفظ كمترين حد لازم از بهداشت روحى انسان، واجب است و براى به دست آوردن درجات و مراتب گوناگون كمالات روحى، قدم‏هاى ديگرى براى اصلاح و تصفيه حالات روحى بايد برداشت و مجاهدت‏هاى دقيق‏تر و عميق‏ترى براى تخليه قلب از غير ياد خدا و تحصيل اخلاص كامل بندگى، بايد نمود كه بدون تنظيم دقيق حالات روحى كه به دست خبرت و معرفت انجام گيرد، صورت‏پذير نيست. اينها يك رشته مسلماتى است كه هرگز ترديد نمى‏پذيرد. 🍃 و از اين جا روشن مى‏شود كه مراقبت كامل اعمال دينى، از طاعات و عبادات همان مرحله عمومى تقواى دينى را نتيجه مى‏دهد و بس. و نيز روشن مى‏شود كه سير در مراتب بعدى كمال و ارتقاء و عروج در مدارج عاليه سعادت باطنى، دليل و رهبرى مى‏خواهد كه انسان با هدايت و راهنمايى وى قدم به راه گذاشته به سير پردازد و در امتداد مسير زمام طاعت را به دست وى بسپارد و البته متبوعيت و مطابعت دستورات وى نيز در زمينه مراعات كامل متن شريعت خواهد بود نه در دستوراتى كه به حسب شرع مجاز شناخته نشده باشد و حلالى را حرام كند يا حرامى را حلال نمايد. 📖 رسالت تشيع در دنياى امروز ؛ صص 101 و 102 📚 طباطبايى (علامه)؛ محمدحسين، رسالت تشيع در دنياى امروز (گفت و گويى ديگر با هانرى كربن)، 1جلد، بوستان كتاب قم (انتشارات دفتر تبليغات اسلامى حوزه علميه قم) - ايران - قم، چاپ: 2، 1387 ه.ش. ✨وب‌سایت تخصصی رواق معرفت 🆔 @revaghemarefat_ir

🍃تهذیب و تحصیل، هویت حوزوی ▫️آیت الله یزدان پناه ✨وب‌سایت تخصصی رواق معرفت 🆔 @revaghemarefat_ir

🍃 بیدار بشوید ✨ امام خمینی رضوان‌الله‌تعالی‌علیه 🔅مؤسسه معنویت تمدن‌ساز 🆔 @mtsaz_ir

▫️توحید در عرفان‌واره حلقه | جلسه ششم | بخش‌ سوم 🔅مدرس: استاد امین شمشیری 📽ویدئوی آموزشی | بهار ۹۸ ⏱ ۸ دقیقه و ۲۹ ثانیه ✨وب سایت تخصصی رواق معرفت 🆔 @revaghemarefat_ir

☘️ اگر خداوند به جهنم گرفتارشان کند، باز هم دست از عبادت و انس با خدا بر نمى‌دارند 🍃 محبت امرى تشکیکى است و شدیدترین رتبه آن عشق است. عاشق حتى از خود نیز غافل مى‌شود و کاملا غرق توجه در معشوق و فناى در اوست و هیچ انگیزه و توجهى جز توجه به وصال معشوق براى او مطرح نیست. اگر بنده به مرحله عشق به خداوند برسد، عبادت او در واقع معاشقه با خداوند محبوب است که برخوردار از عالى ترین مرتبه خلوص و توجه و دلدادگى به محبوب است و از این حیث قابل مقایسه با سایر مراتب و گونه هاى عبادت نمى‌باشد. 🍃 کسى که لذّت محبت الهى را چشید و با همه وجود طعم آن را دریافت، بدان سبب خداوند را مى‌پرستد که لازمه محبت الهى؛ خضوع، خشوع و خاکسارى در برابر محبوب است و این خضوع و خشوع، باعث تکامل نفس و رسیدن به آخرین مرتبه کمال (قرب خداوند) مى‌شود. براى چنین کسى، انگیزه‌اى والاتر از محبت الهى و میل محبوب مطرح نیست و از این رو جهت نفع دنیایى و حتى برخوردار شدن از نعمت هاى بهشتى، محرک او براى عبادت نیستند. او چنان شیفته گفتوگو و انس با خدا و بى توجه به منافع شخصى است که حتى اگر خداوند او را به بهشت نبرد، باز دست از عبادت نمى‌کشد. 🍃 عالى ترین مرتبه عبادت، مربوط به اولیاى خاص خداست که از والاترین مرتبه انس و توجه به پروردگار خویش برخوردار شده‌اند؛ کسانى که منافع اخروى و مادى آنان را به عبادت تشویق نمى‌کند، بلکه ـ چنان که در مناجات خویش فرموده‌اند ـ حتى اگر خداوند به جهنم گرفتارشان کند، باز هم دست از عبادت و انس با خدا بر نمى‌دارند؛ چون عشق و محبت خدا کانون وجودشان را سرشار ساخته است؛ از این رو اگر در آتش هم قرار گیرند، آن را به گلستان لقا و انس با محبوب تبدیل مى‌کنند. 📖 به سوی تو ، صص231 و 232 📚 مصباح یزدی (آیت الله) ؛ محمدتقی؛ به سوی تو، انتشارات مؤسسه آموزشى و پژوهشى امام خمينى(قدس سره)، چاپ اول،‌1383. ✨وب‌سایت تخصصی رواق معرفت 🆔 @revaghemarefat_ir

⚫️ توحید ذاتی در عرفان واره‌ی حلقه ✍️ برگرفته از کتاب عرفان‌واره‌ی حلقه▫️دوره‌ی تکمیلی 🍃 آنچه در این مقاله می‌خوانید: ▫️خداشناسی ▫️۱. اهمیت توحید ▫️۲. امکان خداشناسی ▫️۳. مراتب توحید ▫️۳.۱. توحید ذاتی 🔅مشاهده متن کامل مقاله در لینک زیر: 🌐 yun.ir/c076a9 ✨وب سایت تخصصی رواق معرفت 🆔 @revaghemarefat_ir