eitaa logo
وب‌سایت رِواق معرفت
1.1هزار دنبال‌کننده
520 عکس
285 ویدیو
12 فایل
↭💠﷽💠↭ 🌐 "رواق معرفت" وابسته به "مؤسسه معنویت تمدن‌ساز"، کانال رسمی نشر آثار و فعالیت‌های حجت‌الاسلام امین شمشیری در ساحت «عرفان، فلسفه، كلام و جريان‌شناسی‌دينی» می‌باشد. 👤 ادمین: 🆔 @Kalhori1 ☎️ 02532938044 کانال دیگر ما: 🆔 @mtsaz_ir
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
📖 سالک توحیدی ✨ زندگی‌نامه، باورهای توحیدی و اصول تربیتی حضرت علامه حسن حسن‌زاده آملی رضوان‌الله‌علیه به ضمیمه پاسخ به شبهات مخالفین ✍️ امین شمشیری - عادل هاشمی 🍃 به‌زودی از نشر معنویت تمدن‌ساز 🔆 موسسات آموزش عالی حوزوی امام خمینی رضوان‌الله‌تعالی‌علیه استان فارس و معنویت تمدن‌ساز 🆔 @mtsaz_ir
🍀دقیق بودن مكايد و شاهكارهاى نفس 🍃 و گاهى در بعضى از اهل علم اين صفت پيدا شود و عذر تراشد كه تواضع‏ براى‏ اغنيا خوب نيست، و نفس اماره به او گويد كه تواضع از براى اغنيا ايمان را ناقص كند. بيچاره فرق نمى‏گذارد بين تواضع براى غناى اغنيا و غير آن: يك وقت رذيله حب دنيا و جذبۀ طلبِ شرف و جاه، انسان را به تواضع وا مى‏دارد، اين خُلق تواضع نيست، اين تملق و چاپلوسى است، و از رذايل نفسانيه است. صاحب اين خُلق از فقرا تواضع نكند مگر آنكه در آنها طمعى داشته باشد يا طعمه سراغ كند. 🍃يك وقت، خُلق تواضع انسان را دعوت به احترام و فروتنى مى‏كند، غنى باشد يا فقير، مطمح نظر باشد يا نباشد. يعنى تواضعِ او بى آلايش است، روح او پاك و پاكيزه است، جاه و شرفِ مجامع قلب او [را] به خود جذب نكرده. اين تواضع براى فقرا خوب است، براى اغنيا هم خوب است. هر كس را به فرا خور حال او احترام بايد كرد. ولى اين تحقير تو و تكبر تو از اهل جاه و شرف نه از آن است كه متملق نيستى، بلكه براى آن است كه حسودى و خودت هم در اشتباهى. و لهذا اگر به تو احترام غير متوقع كند، او را تواضع كنى و براى او فروتن شوى! در هر صورت، مكايد نفس و شاهكارهاى او به قدرى دقيق است كه انسان جز پناه به خدا چاره‏اى ندارد. 📖 شرح چهل حديث؛ ص100. 📚خمينى (امام)، روح‏الله، شرح چهل حديث (اربعين حديث)، 1جلد، موسسه تنظيم و نشر آثار امام خمينى - ايران - قم، چاپ: 24، 1380 ه.ش. ✨وب سایت تخصصی رواق معرفت 🆔 @revaghemarefat_ir
⚫️ خاستگاه عرفان‌واره حلقه - بخش دوم ✍️ برگرفته از کتاب عرفان‌واره‌ی حلقه▫️دوره‌ی تکمیلی 🌿 ادامه از قبل 🍃 آنچه در این مقاله می‌خوانید: ▫️▫️۲-۱. تحول‌های علمی ▫️▫️▫️۲-۱-۱. کیهان‌شناسی جدید ▫️▫️▫️۲-۱-۲. فلسفه ▫️▫️▫️ ۲-۱-۲-۱. تقابل هیوم با عقل‌گرایی و چاره‌اندیشی کانت ☘️ ادامه دارد... 🔅مشاهده متن کامل مقاله در لینک زیر: 🌐 yun.ir/avut1f ✨وب سایت تخصصی رواق معرفت 🆔 @revaghemarefat_ir
⚡️سلسله دروس واکاوی جریان های مثبت اندیش 📜با ارائه گواهی پایان دوره به پذیرفته شدگان در آزمون نهایی 📌مدرس: حجت الاسلام استاد امین شمشیری 🗓تاریخ شروع:از سه شنبه ٧تیرماه ١۴٠١ 🗒زمان برگزاری : روزهای سه شنبه و چهارشنبه هر هفته 🖥لینک ورود به کلاس در فضای اسکای روم: https://www.skyroom.online/ch/nahadfars/course-hall 🕔ساعت:١٧(۵عصر) •┈┈••••✾•🌿🌺🌿🌸 💻سایت موسسه : 👇👇👇👇👇👇 🌐https://ieks.ir 📱اینستاگرام: https://instagram.com/ieks.ir 🔆 لینک کانال اطلاع رسانی در پیام‌رسان ایتا 🆔 https://eitaa.com/azadieks ⚡️کانون علمی کلام موسسه آموزش عالی امام خمینی رضوان الله تعالی علیه وابسته به نهاد نماینده ولی فقیه در استان فارس و امام جمعه شیراز
🍀 پست‏ترين شغل‌ها از آن بهتر است... 🍃به جان دوست قسم كه اگر علوم الهى و دينى، ما را هدايت به راه راستى و درستى نكند و تهذيب باطن و ظاهر ما را نكند، پست‏ترين شغل‌ها از آن بهتر است؛ چه كه شغل‌های دنيوى نتيجه‏هاى عاجلى دارند و مفاسد آنها كمتر است، ولى علوم دينى اگر سرمايه تعمير دنيا شود، دين‏ فروشى‏ است‏ و وزر و وبالش از همه چيز بالاتر است. 🍃حقيقتاً چقدر كم ظرفيّتى مى‏خواهد كه به واسطه دو سه تا اصطلاح بى‏سر و پا كه ثمرات شيطانى نيز دارد، انسان به خود ببالد و عُجْب كند، و خود را از بندگان خدا بالاتر و بهتر بداند، و بر مخلوق خدا سركشى و سرفرازى كند، و خود را عالِم و بزرگ بخواند، و ديگران را جاهل و بى‏مقدار محسوب كند. 📖شرح حديث « جنود عقل و جهل » ؛ ص342 📚خمينى (حضرت امام)، روح‏الله، شرح حديث « جنود عقل و جهل »، 1جلد، موسسه تنظيم و نشر آثار امام خمينى - ايران - قم، چاپ: 7، 1382 ه.ش. ✨وب سایت تخصصی رواق معرفت 🆔 @revaghemarefat_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🍀 ملاك اخلاص در عمل‏ 🍃اين «من» را اگر انسان زير پا گذاشت و «او» شد، اصلاح مى‏كند همه چيز را. و در همه اقطار كارها اين طورى است كه فرق ما بين اينكه اين كار يك كارى است الهى، آدم خودش بايد فكرش را بكند. گاهى‏ وقت ها خود انسان‏ هم‏ در اشتباه‏ است لكن بايد فكر كند حالا اين كارى كه من دارم مى‏كنم و اين قدر خوشحالم براى اينكه براى خدا اين كار را كردم، اگر يك كسى بهتر از من اين كار را انجام بدهد، حاضرم كه اين را به او بدهم و خوشحال تر هم بشوم براى اينكه، او بهتر براى خدا كار مى‏كند يا نه. 🍃اگر اينجا آدم فهميد كه نه، اين طور نيست، حاضر نيست اين كار را، بداند اين خدايى نبوده- صرف خدايى- اخلاص نبوده در آن. 📖صحيفه امام ؛ ج‏19 ؛ ص447 📚خمينى (حضرت امام) ، روح‏الله، صحيفه امام، 22جلد، موسسه تنظيم و نشر آثار امام خمينى - ايران - تهران، چاپ: 5، 1389 ه.ش. ✨وب سایت تخصصی رواق معرفت 🆔 @revaghemarefat_ir
22.9M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📹 شنیدنی |‌ بسط توحید، هدف انبیاء علیهم‌السلام 🍃امام خمینی رضوان‌الله‌علیه 🔅 مؤسسه معنویت تمدن‌ساز 🆔 @mtsaz_ir
🍀 موت ارادی و شکستِ اختیاری خود 🍃انسانی که به مقام کمال رسیده هم خلق را آیینه می داند، هم حق را سبب بالذات می شمرد. نه خلق نسبت به او حجاب حق است و نه حق برای او حجاب خلق است؛ ولی اگر همین انسان کامل فقط به مقام فنا برسد نه بقای بعد از فنا، دیگر خلق را نمی بیند بلکه فقط حق را مشاهده می کند. 🍃انسان در حال عادی حق را نمی بیند و تنها خلق را می بیند؛ ولی انسان کامل هم حق را به عنوان متجلّی می بیند، هم خلق را به عنوان مجالی و مظاهر مشاهده می کند؛ چنان که امیرالمؤمنین(علیه السلام) فرمود: «الحمد لله المتجلّی لخلْقه بخلْقه» یعنی حمد و ثنا ازآن خداوندی است که در مجالی موجودات جهان امکان، تجلی کرده است. 🍃در این بیان رفیع، هم خداوند به عنوان متجلی و ظاهر مشاهده شده و هم خلق به عنوان آیینه و مجلی دیده شده اند. نه خلق حجاب حق تلقی شده که فقط خلق دیده شود و حق مغفول بماند و نه حق حجاب خلق شده که حق دیده شود و خلق مستور شوند. 🍃در مقام فنا حق حجاب خلق است، لیکن نه آن طور که خلق حجاب حق است؛ زیرا حق، حجاب نوری است و با مشاهده آن نور شدید، همه موجودات امکانی تحت الشعاع او قرار می گیرند. ولی خلق حجاب ظلمانی است و انسان عادی با مشاهده آن از شهود نور حق محروم و محجوب است و از مقام فنا برتر که همانا فنای از فناست که در آن مقام منیع هیچ حجابی از هیچ طرف نخواهد بود. و این مقام در جای خود مقام بقای بعد از فنا است و انسان های برین و کامل، مانند رسول خداصلی الله علیه و آله و سلم دارای مقام بقای بعد از فنا است. 🍃وقتی انسان به مقام فنا رسید فقط حق را می بیند و هرگز خلق را نمی بیند. اما انسان در حال عادی محجوب است و حق را نمی بیند؛ زیرا در حال عادی اسباب و علل ظاهری حجاب او است، اما در حال خطر وقتی از اسباب و علل عادی منقطع شد، آن سبب بالذات ظهور می کند و انسان در اثر شهود سبب بالذات او را طلب می کند و مستقیماً به او تکیه می کند. یعنی به حقیقتی تکیه می کند که نظام هستی در اختیار اوست. 🍃اگر کسی خواست با موت ارادی و شکست اختیاری خود، از هوی و هوس بمیرد و آیینه مجالی را بشکند در این صورت می تواند فطرت نهانی خود را شکوفا سازد. چنان که امام سجاد علیه السلام فرمود: «وأنّ الراحل إلیک قریب المسافة» و در دعای قنوت امام عسکری علیه السلام نیز آمده است: «وانّک لاتحجب عن خلْقک إلاّ أن تحْجبهم الأعمال دونک وقد علمت أنّ زاد الراحل إلیک عزْم ارادةٍ یختارک بها و... وقد ناداک بعزْم الإرادة قلبی» خدایا می دانم! بهترین زادراه برای راهی کوی تو شدن همان اراده فولادین و خلل ناپذیر است و مرادِ آن اراده استوار تو باشی؛ زیرا مسافت راهی کوی تو نزدیک است و تنها ره توشه اش اراده استوار خالصانه است، لذا قلبم با عزم اراده با تو مناجات دارد. 🍃اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام در حال عادی به کمال مطلق توجه دارند. اما دیگران هنگام مواجهه با خطر به کمال مطلق گرایش پیدا می کنند. 📖 فطرت در قرآن؛ صص 220 و 221 📚 جوادی آملی (حضرت آیت الله) ؛ عبدالله؛ تفسیر موضوعی قرآن کریم؛ فطرت در قرآن، نشر اسراء، قم، چاپ 4 ، 1386 ه ش. ✨وب سایت تخصصی رواق معرفت 🆔 @revaghemarefat_ir
🔰 امام باقر علیه‌السلام: فَوَ اَللَّهِ مَا شِيعَتُنَا إِلاَّ مَنِ اِتَّقَى اَللَّهَ وَ أَطَاعَهُ. به خدا قسم شيعه ما نيست مگر كسى كه از خدا بپرهيزد و فرمانبردار او باشد. 📚مشکاة الأنوار في غرر الأخبار، ج 1، ص 107. ◾️سالروز شهادت باقر آل محمد علیه‌السلام تسلیت باد. 🔆 وب‌سایت تخصصی رِواق معرفت 🌐 revaghemarefat.ir 🆔 eitaa.com/revaghemarefat_ir
✨وب سایت تخصصی رواق معرفت 🆔 @revaghemarefat_ir