#روایان_قدس عبد الحی مسلم او هنرمندی طبیعی است که خاطرات مکان فلسطین را در تمام ابعاد اساطیری و تاریخی آن، تداعی کننده آداب و سنن، شخصیت‌های افسانه‌ای و فولکلور شفاهی و غیرکلامی بیان می‌کند و از حافظه‌ای غنی از جزئیات دوران کودکی در روستای فلسطینی بهره می‌برد. و از شعر و حماسه عامه پسند و سمر و نغمه های عروسی همه اینها را به زبانی هنری زیبا ثبت کرده است. پس از کشتار صبرا و شتیلا ، او و سی و سه هنرمند ژاپنی نمایشگاهی را در توکیو با موضوع کشتاری که در سال 1982 در لبنان رخ داد برگزار کردند . شهید آوینی: عبدالحی مسلم ، نقاش فلسطینی ، این گونه یادگارهای گمشده اش را از فراموشی حفظ می کند... نقاش، مراسمی چون جشن های ازدواج فلسطینیان و تشریفات آغاز مراسم روزه داری آنها را بر تابلوهای بزرگ به تصویر کشیده است. موضوع کار هنرمندان فلسطینی غربت است، مثل کبوترانی که آنان را از لانه هایشان رانده‌اند. او چگونه می‌تواند جز به وطن خویش بیندیشد؟ روح گذشته او را تسخیر کرده است و اجازه نمی‌دهد که به موضوع دیگری بیندیشد‌. آوارگی دردناک است و این زخم التیام نخواهد یافت. 📖 کتاب نسیم حیات، گفتار متن انقلاب سنگ، قسمت سوم @Jebhe_revayate_Quds🇵🇸

#راویان_قدس "ناجی العلی" کاریکاتوریست شهید فلسطینی که اکنون شهرت جهانی دارد نیز هشت ساله بود که بعد از اشغال روستای "شجره" در منطقه الجلیل توسط صهیونیست های تحت الحمایه ی انگلیس و قدرت های بزرگ دیگر، ناچار شد که همراه با پدر و مادر و دیگر هموطنانش به لبنان کوچ کند. او هرگز فلسطین و وظیفه ی خود را در دفاع ازفلسطین از یاد نبرد. ناجی العلی وطن خود فلسطین را چون زنی زیبا و بی گناه ، با چشمانی غمگین و نگاهی عمیق تصویر می کند. در بسیاری از تصاویر حنظله به آغوش او پناه برده است. در مقابل تصویر مادر فلسطین، چه بسا حکام عرب با شکم هایی بر آمده ایستاده اند، یا اسراییل که به صورت موجودی زشت و بد کار با شکم و چهره ای پر گوشت و دندان هایی نیش دار ترسیم می شود. او از اوایل دهه‌ی هفتاد به عنوان کاریکاتوریست با روزنامه ی " السفیر" در لبنان شروع به همکاری کرد. در سال 1985 که در لندن به شهادت رسید، با روزنامه‌ی کویتی "القبس" همکاری می کرده است. ترور توسط یکی از سازمان جاسوسی اسرائیل (موساد)در هنگام بازگشت او از یک سخنرانی صورت گرفت.گلوله‌ای در مغز او نشست و یک ماه بعد به دیگر شهدای فلسطینی پیوست. امیدواری او نیز به نسلی بود که اکنون کودکان و نوجوانانی بیش نیستند، نسلی که اکنون انتفاضه را واقعیت بخشیده است. 📖 کتاب نسیم حیات، گفتار متن انقلاب سنگ، قسمت سوم @Jebhe_revayate_Quds🇵🇸

#راویان_قدس در آثار ناجی العلی این پسر فلسطینی که او را "حنظله"نامیده است همواره حضور دارد. حنظله به معنای میوه‌ی تلخ است، میوه‌ی تلخی که اجازه نمی‌دهد زیتون‌ها و انگورهای سرزمین غصب شده‌ی فلسطین در کام غاصبانش شیرین باشد. حضور حنظله در کاریکاتورهای ناجی العلی یک حضور سمبلیک است. حنظله مظهر یک حضور سمبلیک است، شاهد همه مصایبی که بر ملت او می‌رود. حنظله شاید خود ناجی العلی باشد، پسری یک دنده و لجوج و پابرهنه، با شانه هایی آویزان و دست هایی گره خورده از پشت. حنظله در تمامی کارهای ناجی العلی ثابت و استوار است، یعنی که فلسطین باید در برابر همه‌ی دگرگونی های سازشکارانه‌ی جهان عرب، در قبال مسئله اشغال فلسطین ثابت و استوار بماند. وقتی که حنظله احساس می‌کند که آرمان‌های فلسطین به دفاع نیاز دارد، روی دیوارها شعار می‌نویسد، سنگ پرتاب می‌کند، پرچم پیروزی فلسطین را به دست می‌گیرد و گاه به آغوش مادر فلسطین پناه می‌برد. 📖 کتاب نسیم حیات، گفتارمتن انقلاب سنگ، قسمت سوم @Jebhe_revayate_Quds🇵🇸