باید به تو تبریک گفت. بهترین پایان برای یک مجاهد، شهادت است. یا لیتنا کنّا معک. اما ما عزاداریم. تو در هر جای جهان هم که شهید می‌شدی، ما داغدار می‌شدیم. اما الان این داغ، داغ‌تر است. چرا که تو میهمان ما بودی. شرمنده شدیم. میهمان‌نوازیمان خوب نبود. ان شاءالله جبران خواهیم کرد. ان شاءالله به برکت خونت، با نابودی اسرائیل، کودکان فلسطین شاد خواهند شد. به امید فلسطین آباد. @rooz_fiq

❤️هنیه از شخصیت های بسیار دوست داشتنی برای من بود... از سالها قبل تا طوفان الاقصی در جلسات و نشست ها و‌... از او گفته ام و دفاع کرده ام از سالها قبل بواسطه اتفاقات سوریه در ایران سر حماس و اخوان اختلاف بود و در حمایتش بسیار نوشتم تا همین ۲ روز گذشته که بیش از ۵ جلسه ارائه در شیراز و اصفهان داشتم و هر جلسه بی شک از او گفتم که فلسطین داستانش فرق دارد: ✳️یک فرق این داستان خود "هنیه" است.... خود ضیف و العاروری است رهبرانی که مردمانشان دوست شان دارند، با مردم اند، برای مردمشان و ایمانشان هم شهید می‌شوند و اصلا شاید شهادت مزد همین دوست داشتن مردمان از آنهاست داغ سنگینی است... و آخر اسماعیل هم به قربانگاه رفت فرقی نمیکند کجا باشد اسماعیل هنیه فلسطینی باشی، تهران مشهد توست قاسم سلیمانی ایرانی باشی، بغداد مشهد توست شیخ صالح العاروری فلسطینی باشی، بیروت مشهد توست عماد مغینه لبنانی باشی، دمشق مشهد توست عزالدین قسام سوری باشی، جنین مشهد توست شهادت همه جا هست؛ همه زمان و همه مکان‌ و چه جمع اند #شهید_القدس ها @Thirdintifada

مرگ تدریجی..... اسرائیل در بدترین شرایط از ابتدای موجودیتش تا الان به سر می‌بره. شاید بدترین مسئله هم همین راهکاریست که جبهه مقاومت در پیش گرفته. به این معنا که نه جنگ مستقیم و واضح و تمام‌ عیار است و نه تمام کردن درگیری. این شرایط کار را برای اسرائیل سخت می‌کنه. حتی به نظر میاد خود حماس هم از همین تصمیم. پیروی میکنه. یعنی ادامه دادن. لذا با تمام توان وارد نمیشه. مهمترین نتیجه این وضعیت، احساس ناامنی اسرائیلی‌ها، تبعات اقتصادی، کاهش رابطه با کشورهای عربی و سایر همسایگان، کاهش اعتبار بین‌المللی، تخریب وجهه جهانی اسرائیل به عنوان کشور خونریز است. این موارد تمام تلاش هایی که اسرائیل در این سال‌ها کرده و چیزهایی که بدست آورده را به باد میدهد. اگر این نگاه درست باشد، نباید انتظار جنگ مستقیم و تمام عیار را از هیچکدام از طرف ها داشت. بلکه همین اقدامات نقطه ای و اذیت کننده ادامه پیدا می‌کند. پایان درگیری های جبهه مقاومت هم زمانیست که اسرائیل آتش‌بس اعلام کند و شروط حماس را بپذیرد و آن موقع، پیروزی بزرگ حماس و شکست سنگینی برای اسرائیل است. چون هیچ دستاوردی در این جنگ نداشته و فقط شکست خورده. اسرائیل هم به همین دلیل، توافق با حماس را نمی‌پذیرد و به دنبال این است که دستاوردهایی بدست آورد که جبهه مقاومت کوتاه بیاید. لذا به سراغ ترور رهبران اصلی رفته. اما اسرائیل فعلا در باتلاقی گیرکرده که هرچه دست و پا میزند، بیشتر گرفتار می شود. اسرائیل اگر همین امروز جنگ را تمام کند، به نفعش است. اما خدا رو شکر این عقل را ندارد. مسئله خیلی عجیب توان اطلاعاتی و امنیتی حماس در غزه است. اسرائیل در تهران میتواند ترور کند، اما در منطقه کوچک غزه، دستاورد مهمی نداشته است و قطعا اگر می‌توانست در غزه اقدام مهمی کند، انجام میداد و غزه اولویت داشت. اما سنوار و ضیف همچنان خار چشم آنهایند ۰۳.۰۵.۱۰ @rooz_fiq

🌱او .... @rooz_fiq

#المیزان متن خوانی تفسیر المیزان جلسه ۱۹۲ جلد1/سوره بقره/ آیات ۱۵۹ تا ۱۶۲ پنجشنبه ۰۳.۰۵.۱۱ #فقه_روز👇 https://eitaa.com/joinchat/1156972562C995b2572a2

♨️لعنت خدا و همه لعنت کنندگان بر عالمان کتمان کننده دین 👈إنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ ما أَنْزَلْنا مِنَ الْبَيِّناتِ وَ الْهُدى‏ مِنْ بَعْدِ ما بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتابِ أُولئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَ يَلْعَنُهُمُ اللاَّعِنُونَ (159) ▫️الهدى: ما تضمنه الدين الإلهي من المعارف و الأحكام الذي يهدي تابعيه إلى السعادة ▫️البينات: الآيات و الحجج التي هي بينات و أدلة و شواهد على الحق الذي هو الهدى ▫️الكتمان: أعم من كتمان أصل الآية و عدم إظهاره للناس أو كتمان دلالته بالتأويل أو صرف الدلالة بالتوجيه‏ 🔸العالم يعد من وسائط البلوغ و أدواته كاللسان و الكلام. فإذا بيّن الخبر للعالم المأخوذ عليه الميثاق بعلمه مع غيره من المشافهين فقد بين الناس فكتمان العالم علمه هذا كتمان العلم عن الناس بعد البيان لهم 🔹[کتمان العالِم] هو السبب الوحيد الذي عدّه الله سبحانه سبباً لاختلاف الناس في الدين و تفرقهم في سبل الهداية و الضلالة. 🔹أن الاختلاف فيما يشتمل عليه الكتاب إنما هو ناش عن بغي العلماء الحاملين له فالاختلافات الدينية و الانحراف عن جادة الصواب معلول بغي العلماء بالإخفاء و التأويل و التحريف و ظلمهم‏. 📚#گزیده_المیزان، ج1 بقره آیه 159 @rooz_fiq

این متن نکات مهمی برای ما طلبه‌ها داره در جلسه۱۹۲ این متن رو خوندیم.

اضحكوا قليلاً و ستبكون كثيراً #خونخواهی @rooz_fiq

#اصول_در_فقه 🔹یکی از اموری که موجب اعتباربخشی و عدم اعتبار یک روایت می شود، #عمل فقها به روایت ضعیف و #اعراض ایشان از یک روایت صحیح و معتبر است. البته این مسئله در بین فقها و در موارد مختلف، مورد اختلاف است. در عبارت زیر حضرت امام در تعارض بین دو دسته از روایات، این قاعده را به کار می گیرد و در ضمن آن، دلیل صحت آن را نیز تبیین می کنند. امام نکته ای دیگر هم اضافه می کنند که این مطلب اثبات می کند که چنین حکمی دست به دست و نسل به نسل بین فقها منتقل شده است. 🔸أنّ #إعراضَ #قدماء أصحابنا عن مثل #صحيحة عيص و موثّقة زرارة ممّا هي معتبرة الإسناد صريحة الدلالة، و #العملَ بمثل رواية داود بن فرقد ممّا هي #مرسلة #ضعيفة غير صريحة في المفاد، يوجب الوثوق بثبوت الحكم يداً بيد و جيلاً من جيل إلىٰ عصر المعصوم (عليه السّلام) خصوصاً بالنظر إلىٰ أنّ العامل بها أو بمضمونها و المدعي للإجماع أو الأظهرية في المذهب ، من تكون طريقته العمل بالقطعيات . و إن شئت قلت: إنّ الدليل على العمل بخبر الواحد ليس إلّا طريقة العقلاء، و ما ورد من الشارع في هذا الباب ليس إلّا الإنفاذ لما عليه العقلاء، و لا تأسيس و لا تعبّد للشارع في العمل به، و ليس بناء العقلاء على العمل بمثل تلك الروايات، التي خرجت عن تحت نظر كبراء الأصحاب و فقهاء المذاهب مع تماميّة السند و الدلالة، و لم يعملوا بها مع كونها موافقة للأصل و القاعدة، و إنّما عملوا علىٰ رواية مرسلة ضعيفة. و الإنصاف: أنّ الإعراض و الجبر لو كان لهما محلّ‌، فهذا هو محلّهما. 📚امام خمینی، کتاب الطهاره، ج1 ص233 @rooz_fiq

#المیزان متن خوانی تفسیر المیزان جلسه ۱۹۳ جلد1/سوره بقره/ ادامه آیات ۱۵۹ تا ۱۶۲ جمعه ۰۳.۰۵.۱۲ #فقه_روز👇 https://eitaa.com/joinchat/1156972562C995b2572a2

🎙#دوره_الموجز جلسه دوم ۰۳.۰۵.۱۳ 🗂موضوع: نگاهی اجمالی به ساختار و مباحث علم اصول در کتاب الموجز #فقه_روز👇 https://eitaa.com/joinchat/1156972562C995b2572a2

🌱للعقل أحكامٌ و للحُبّ أحكام‏ٌ (علامه طباطبایی، المیزان ج۱) @rooz_fiq