حتما ببینید ان شاءالله 🙏👆

#اصول_فلسفه 🗓جلسه۱۵، ۰۳.۱۰.۱۱ 📔موضوع: ادامه مقاله۷، نتایج اصالت وجود، نتیجه دوم، تشکیک وجود، توضیح ادامه عبارت علامه بر اساس جمع بین کثرت، اصالت، وحدت، توضیح اقوام مسئله، شروع عبارت پاورقی شهید 🔗گروه آموزش فلسفه و پرسش و پاسخ جلسات ▫️کانال فقه روز👇 https://eitaa.com/joinchat/1156972562C995b2572a2

🔹«اسفار» و «المیزان» دو روش برای یک هدف ▫️واضح است که اسلام را نمیتوان به همین ظاهر اولیه متون دینی و اعمال ظاهری خلاصه کرد. بلکه بیانات دینی مختلف، حاکی از این است که هم قرآن و هم سایر ادله نقلی ظاهر و باطن دارند، و هم انسان علاوه بر این حیات ظاهر، حیاط باطنی دارد و هم عالم و هستی، علاوه بر این ظاهر مشهود و محسوس، باطن و عواملی درونی دارد. ▫️در عالم اسلام و به تبع توجه و پیروی از این بیانات، گروهی به نام عرفا و یا متصوفه ظهور کرد و در پرتو ادبیات و فهم و اعمال سلوکی خاص ایشان، علمی به نام «عرفان» شکل گرفت. ▫️این گروه که به نوعی علمدارِ معارف و باطن دین بودند، به دلیل بیان بی پرده و عریان معارف که ظاهر آن زننده و غلط انداز و سخت‌ْفهم بود و هم به دلیل برخی از اعمال ناصحیح برخی منتسبین به عرفا و عرفان، مطرود جامعه علمی واقع شدند. ▫️با طرد علمی و اجتماعی این گروه از جامعه اسلامی، این خطر وجود داشت که معارف دین و توجه به باطن و مسیر سیر و سلوک علمی و عملی به کلی مطرود و فراموش شود. ▫️از آنجا که پرداختن به ادبیات عرفانی که حامل بیان معارف بود و تدریس و نشر آن آثار، به نوعی جُرم محسوب می‌شد، گروهی از عرفا سعی کردند که معارف دین و مباحث عرفانی را تا جایی که ممکن است با ادبیات فلسفی که همچنان تاحدوی وجاهت داشت، بیان کنند. این تلاش ادامه داشت تا اینکه صدرالمتالهین شیرازی این جریان را به اوج رساند و با نوشتن کتاب اسفار، سعی کرد اصول اصلی عرفان را برهانی و به زبان عقلی بیان کند. ▫️تلاش ایشان بسیار اثر گذار بود و توانست امهات مباحث عرفانی را تا حدود زیادی برهانی کند تا جایی که برخی قائلند که خواندن این کتاب تا حد قابل توجهی، انسان را از خواندن کتب عرفانی مستغنی میکند. ▫️البته به نظر می رسد این نهضت هر چند با اسفار تثبیت شد، اما با تلاش فلاسفه صدرا و خصوصا کاری که علامه طباطبایی کرد، تکمیل شد. ▫️علامه در امتداد کار فلسفی صدرا، علاوه بر اینکه نظام فلسفی متقن تر و برهانی تری بر تلاش صدرا حاکم کرد و آن را خالص سازی کرد، برخی مواردی که صدرا نتوانسته بود برهان اقامه کند، برهانی کرد و سطح حکمت متعالیه را ارتقا بخشید. ▫️اما علامه کار مستقل دیگری هم انجام داد. ایشان همان کاری که صدرا کرد و معارف را با زبان عقل بیان کرد، علامه، همان معارف را با زبان قرآن و روایات تبیین کرد. ▫️ایشان با نوشتن المیزان، تبیین کردند که همان معارف، در قرآن هم بیان شده است. البته ایشان به این دلیل که ادبیات عرفانی را عریان و زمینه ساز فهم اشتباه می دانند، ادبیات عرفا را استفاده نکردند و فقط سعی کردند با همان ادبیات قرآن و سنت، اما همان معارفی که عرفا بیان کردند را تبیین کنند. ▫️کار بزرگی که این دو عالم اسلامی در اسفار و المیزان انجام دادند، نه تنها حفظ و نشر معارف دین را در پی داشت و سبب شد این معارف دوباره به مجامع علمی شیعه بازگردد، بلکه نشان دادند که « قرآن و برهان و عرفان» هر سه یک حرف دارند و تنافی بین آنها نیست. ۰۳.۱۰.۱۱ 📪نظر شما👇👇👇 daigo.ir/s/8272362688 @rooz_fiq

امتحان نهایی فیلم کوتاه بر اساس یک ماجرای واقعی @rooz_fiq

#اصول_فلسفه 🗓جلسه۱۶، ۰۳.۱۰.۱۳ 📔موضوع: ادامه مقاله۷، نتایج اصالت وجود، نتیجه دوم، تشکیک وجود، ادامه عبارت پاورقی شهید، اقوال سه گانه در مسئله، توضیح قول به وحدت محض 🔗گروه آموزش فلسفه و پرسش و پاسخ جلسات ▫️کانال فقه روز👇 https://eitaa.com/joinchat/1156972562C995b2572a2

🔹شیخ طوسی‌ام آرزوست 1⃣ ۱۲دی سالروز رحلت آیت الله مصباح یزدی است. این روز را به حق، روز علوم انسانی نامگذاری کرده اند. آیت الله مصباح، در دورانی که عمده حوزویان بی توجه و یا بی اطلاع نسبت به علوم انسانی بودند، با تاسیس موسسه امام خمینی و با حمایت های رهبر انقلاب، از طریق آموزش علوم انسانی به خیل عظیمی از طلاب، حوزه را با این مسائل آشنا کردند و کم کم این گفتمان را در حوزه تثبیت کردند. 2⃣حوزه علمیه از جهت علمی در حساس‌ترین دوران خود به سر می‌برد. این دوران، شرایطی را ایجاد کرده است که یا علوم اسلامی، میتواند سربلند بیرون بیاید و به دوران اوج خود بازگردد و یا تا مرز نابودی خواهد رفت. آنچه که دوران حاضر را با تمام ۱۰قرن گذشته متفاوت میکند، دو عنصر اساسی است: ۱- تمدن غرب ۲- حکومت جمهوری اسلامی 3⃣آنچه از دوران رنسانس به بعد در اروپا و پس از آن در آمریکا تا امروز در مغرب زمین محقق شده، یک دنیای جدید است. دنیایی است که از همه جهت با دنیایی که در دوران صدر اسلام و حتی دنیایی که امروز ما مسلمانان در آن زندگی میکنیم، متفاوت است. این دنیا، دنیایی است که هرچند با عقل بشری و جدای از دین و وحی شکل گرفت اما چند قرن است که توانسته نظام اجتماعی جدیدی را شکل دهد و این نظام را تقریبا به تمام جهان گسترش دهد. 4⃣فقه شیعه برخلاف فقه اهل سنت، تقریبا تا قبل از انقلاب۵۷ هیچ وقت قصد نداشت فقه را برای اراده جامعه تدوین کند. از خصوصیات فقه اجتماعی این است که باید کارآمد و نتیجه بخش باشد و نمیتوان به معذوریت اکتفا کرد. اما پس از انقلاب۵۷ چون ادعا این بود که قصد داریم، حکومت اسلامی تشکیل دهیم، با مطالبه فقه حکومتی و اجتماعی مواجه شدیم. 5⃣مرحوم شهید مطهری در مقاله «الهامی از شیخ الطائفه» شرایط امروز فقه شیعه را با دوران شیخ طوسی مقایسه می‌کند و امروز را همانند آن زمان میداند. دوران قبل از شیخ، چیزی به نام اجتهاد وجود ندارد. بلکه متون فقهی ما شبیه ترجمه و تبویب روایات است. اما شیخ طوسی اجتهاد، تفریع و استنباط مسائل جدید را بنا نهاد و فقه استدلالی را با کتاب مبسوط آغاز کرد. 6⃣فقه امروز با دو عنصری مواجه است که در تاریخ فقه شیعه بی سابقه است (دنیای فراگیر غربی، جمهوری اسلامی) لذا شیخ طوسی امروز، همانند شیخ طوسی قرن۵، باید ابداع کند. او نه تنها باید اجتهادی بنا نهد که مسائل و فروعات جدید را پاسخ دهد، بلکه نیاز دارد او باید فقهی ارائه دهد که بتواند در دنیای امروز کارآمد بوده و با آن بتوان جامعه را اداره کرد. 7⃣اهم ویژگیهای شیخ طوسی امروز: ۱- دنیای جدید را بشناسد که بخشی از آن، علوم جدید است. ۲- روش های جدید استنباطی برای مسائل جدید بنا نهد. ۳- شهامت ایستادگی در برابر مخالفت ها را داشته باشد. ۴- روحیه سلفی و اخباری نداشته باشد بلکه روشنفکر باشد. ۵- فلسفه و معارف دین را بداند. ۶- نگاه صحیح حکومتی و اجتماعی داشته باشد. ۷- از متن حوزه باشد نه در حاشیه ۸- اندیشه امام خمینی، علامه طباطبایی و رهبر انقلاب را بشناسد و باور داشته باشد. ۹-تدبیر علمی و سیاسی داشته باشد. این موارد اهم ویژگیهای شیخ طوسی امروز است. با توجه به این ویژگی‌ها، حوزه باید از جهات مختلف تغییر کند. خصوصا در نظام آموزشی و پژوهشی و تبلیغی. 8⃣هرچند طبیعت این مسیر، به گونه ای است که زمان‌بر است و نباید انتظار کار سریع داشت و هر چند برخی از فضلا و اندیشمندان حوزوی، مجاهدانه در این مسیر تلاش میکنند، اما به نظر می‌رسد که هنوز مسیر صحیح برای این امر پیدا نشده و کسانی هم که وارد این عرصه شده اند، عمدتا هنوز در مرحله شناسایی هستند و هر روز ابعاد جدیدی از این ماجرا کشف می‌شود. مضاف به اینکه برخی از متنفذین حوزوی که هنوز خارج از این مباحث اند، به نوعی مانع تحقق این امرند. 9⃣ماحصل کلام اینکه در دورانی هستیم که به نوعی میتوان گفت، اندوخته گذشته ما به کار امروز نمی آید و از طرفی با جهان ناشناخته ای مواجهیم که اقتضای استنباط و فهم جدید و نوآوری های اجتهادی دارد و از طرفی برخی از حوزویان هنوز یا فارغ از این ماجرا هستند و یا مخالف‌ اند. لذا فقه شیعه سخت‌ترین و حساس‌ترین دوران خود را میگذراند. ان‌شاءالله هر چه زودتر شیخ طوسی عصر حاضر ظهور کند. اما چه کنیم که هنوز درگیر این هستیم که آیا رسائل را بخوانیم یا نه؟ آیا فلسفه حرام است یا نه؟ آیا لعن کنیم یا نه؟ آیا میتوان برخی محدوده های مکاسب را حذف کرد یا نه؟ و قس علی هذا .... ۰۳.۱۰.۱۳ 📪نظر شما👇👇👇 daigo.ir/s/8272362688 @rooz_fiq

#المیزان متن خوانی تفسیر المیزان جلسه ۲۲۶ جلد1/سوره بقره/ ادامه آیه۱۸۶/ در موضوع دعا/ بررسی سایر آیات در موضع دعا جمعه ۰۳.۱۰.۱۴ #فقه_روز👇 https://eitaa.com/joinchat/1156972562C995b2572a2

🌱سلام و احترام. ان شاءالله به مناسبت میلاد آقا امیرالمومنین، می‌خوایم مراسم جشن و اطعام داشته باشیم. بزرگوارانی که مایلند در این امر خیر مشارکت کنند، می‌توانند از طریق شماره کارت زیر واریز بفرمان. 👉

6037997950211038

🔹به نام مرکز نیکوکاری قمر بنی هاشم کد 3314 🙏لطفا رسید واریز رو برای بنده ارسال بفرمایین. @ebrahimi845 #فقه_روز👇 https://eitaa.com/joinchat/1156972562C995b2572a2

🌱چون دل به جایی شد گرو 🌱هم کم بگو هم کم شنو 🌱کاسرار خود را راهرو 🌱بهتر که پنهان پرورد ▫️فروغی بسطامی @rooz_fiq

دوستان شبکه اجتهاد لطف کردن و یادداشت حقیر رو منتشر کردن. از ایشان تشکر می کنم. لینک مطالعه یاداشت در سایت👇👇 https://ijtihadnet.ir/شیخ-طوسیام-آرزوست-محسن-ابراهیمی/ ممنون میشم نظرتون رو بدونم👇👇 http://daigo.ir/s/8272362688 @rooz_fiq

💢شیخ طوسی‌ام آرزوست! ✍️حجت‌الاسلام محسن ابراهیمی مرحوم شهید مطهری در مقاله «الهامی از شیخ الطائفه» شرایط امروز فقه شیعه را با دوران شیخ طوسی مقایسه می‌کند و امروز را همانند آن زمان می‌داند. دوران قبل از شیخ، چیزی به نام اجتهاد وجود ندارد. بلکه متون فقهی ما شبیه ترجمه و تبویب روایات است. اما شیخ طوسی اجتهاد، تفریع و استنباط مسائل جدید را بنا نهاد و فقه استدلالی را با کتاب مبسوط آغاز کرد. فقه امروز با دو عنصری مواجه است که در تاریخ فقه شیعه بی‌سابقه است (دنیای فراگیر غربی، جمهوری اسلامی) لذا شیخ طوسی امروز، همانند شیخ طوسی قرن۵ ، باید ابداع کند. او نه تنها باید اجتهادی بنا نهد که مسائل و فروعات جدید را پاسخ دهد، بلکه نیاز دارد او باید فقهی ارائه دهد که بتواند در دنیای امروز کارآمد بوده و با آن بتوان جامعه را اداره کرد. 👈بخوانید: اهم ویژگی‌های شیخ طوسی امروز 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

#اصول_فلسفه 🗓جلسه۱۷، ۰۳.۱۰.۱۷ 📔موضوع: ادامه مقاله۷، نتایج اصالت وجود، نتیجه دوم، تشکیک وجود، ادامه عبارت پاورقی شهید، اقوال سه گانه در مسئله، توضیح قول کثرت تباینی وجود 🔗گروه آموزش فلسفه و پرسش و پاسخ جلسات ▫️کانال فقه روز👇 https://eitaa.com/joinchat/1156972562C995b2572a2