eitaa logo
مرکز رشد دانشگاه امام صادق (ع)
2.8هزار دنبال‌کننده
2.1هزار عکس
234 ویدیو
13 فایل
﷽ ✅ کانال مرکز رشد دانشگاه امام صادق علیه السلام ✔️ نظر، انتقاد و پیشنهاد 🆔 @rushdadmin ✔️ سایت مرکز ↙️ ✅ http://rushd.ir ✔️ کانال بله و تلگرام ↙️ ✅ @Rushdisu ✔️ اینستاگرام ↙️ ✅ instagram.com/Rushd.ir —---------------------
مشاهده در ایتا
دانلود
16.65M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📻 🔻با ارزش‌ترین کار ربیون در زمان جنگ، چیست؟ 🎙 استاد عابدینی: ما سرداران میدان این نبردیم! ➖➖➖➖➖ ✅ (ع) 🌐 Rushd.ir 🆔 @rushdisu 🆔 @rebbiun_ir
مرکز رشد دانشگاه امام صادق (ع)
💠 نصرت بالاتر الهی در پیش است، اگر بخواهیم! 🔹 جمهوری اسلامی در حال مجازات و تنبیه رژیم صهیونیستی در منطقه بود که با حمله‌ی مستقیم آمریکا، حیطه این نبرد وسیع‌تر شد. وسعت میدان نبرد به تعبیری که قرآن کریم می‌فرماید، یکی از سیاست‌های دائمی شیطان است که علی‌رغم ناکامی و شکست پی‌درپی هم‌جبهه‌های او اما جسارت و تجاوز آن‌ها در یک مرحله، محدود نمی ماند و تا جایی که بتوانند بر بغی خود می افزایند و به امید واهیِ پیروزی بزرگتر به طغیان بیشتری وارد می‌شوند. درست در همین وضعیتی که شیاطین در حال توسعه دامنه‌ی جسارت هستند، نصرت الهی برای مؤمنین قطعی می شود. «ذلِكَ وَ مَنْ عاقَبَ بِمِثْلِ ما عُوقِبَ بِهِ ثُمَّ بُغِيَ عَلَيْهِ لَيَنْصُرَنَّهُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ». 🔸 در منطق الهی، وسعت یافتن میدان نبرد، یعنی سنگین شدن تکلیف مؤمنین و این سنگینی نیاز به نصرت و امداد بالاتری از جانب خداوند دارد. البته دریافت این نصرت قطعی، شرایط و اقتضائاتی دارد که جامعه باید آن‌ها را فراهم آورد. در این شرایط باید در عین اکتساب اسباب و عمل به دستور قرآنی «وَ أَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ» یعنی غلبه در حوزه نظامی و تفوق ظاهری، انتساب و اتصال وثیق‌تری به خداوند و تضرع و افتادگی در محضر او نیاز است. یعنی نصر را باید از جانب حق دانست و طلب کرد تا نصرت حق شامل حال ما شود. «وَ مَا النَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيم‏». 🔹 تکیه بر اسباب و تسلیحات نظامی، مغرور شدن به فتوحات نظامی را در پی داشته و توسل و تضرع در محضر حق تعالی را تحت الشعاع قرار می‌دهد. در این شرایط، قاعده نصرت الهی عمل نمی‌کند و زبان حال مؤمنین، چنین است که پس نصرت خدا کجاست؟! «أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَ لَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمُ الْبَأْساءُ وَ الضَّرَّاءُ وَ زُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتى‏ نَصْرُ اللَّه‏». 🔸 اساساً قاعده نصرت الهی، زمانی برای مؤمنین عمل می‌کند که از همه اسباب قطع امید صورت گرفته و مؤمنین به تقویت ارتباط خود با خدای متعال روی آورده و خود را با حقیقت ولایت متصل نمایند؛ اینجاست که جامعه با تقویت روحیه ایمانی و تشدید ارتباط خود با خداوند از این ابتلائات گذر کرده و این معنا را با تمام وجود درک می کند که «أَلا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيب‏». ✍🏻 به قلم حسین قاسمی | پژوهشگر هسته منظومه فکری علامه طباطبایی (رض) 🇮🇷 (رض) ➖➖➖➖➖ ✅ (ع) 🌐 Rushd.ir 🆔 @rushdisu
مرکز رشد دانشگاه امام صادق (ع)
💠 حکمرانی فضای مجازی و تاب‌آوری در شرایط جنگی 🔹 یکی از مهم‌ترین مسائل حکمرانی در شرایط جنگی و بحران که زیرساخت‌های جامعه تحت تأثیر حمله دشمن یا حوادث طبیعی قرار می‌گیرد، حفظ ثبات نظام حکمرانی و توانایی بازگشت سریع به حالت اولیه بعد از چنین رخدادها است. به این توانایی *«تاب‌آوری» (resilience)* نیز می‌گویند. یک نظام حکمرانی در عرصه‌ای تاب‌آور است که بتواند در برابر چنین رخدادهایی مقاومت کرده و در صورت خسارت، با انعطاف‌پذیری و واکنش سریع در حداقل زمان ممکن به حالت اولیه باز گردد. 🔸 تاب‌آوری نظام حکمرانی فضای مجازی را می‌توان در ۶ لایه زیر و با شاخص‌های «مقاومت در برابر حملات» و «میزان آمادگی برای بازگشت به حالت اولیه» ارزیابی نمود: ➖تاب‌آوری در لایه زیرساخت اطلاعاتی ➖تاب‌آوری در لایه زیرساخت ارتباطی ➖تاب‌آوری در لایه ارائه خدمات پایه کاربردی ➖تاب‌آوری در لایه ارائه خدمات کاربردی ➖تاب‌آوری در لایه محتوا ➖تاب‌آوری در لایه کاربران 🔹 مهارت کارکنان یا وجود تیم‌های ویژه برای بازگردادن سریع سیستم به حالت اولیه و مقابله با حملات سایبری، پیش‌بینی زیرساخت‌ها و تجهیزات لازم برای جایگزینی، توجه به موارد پدافند غیرعامل مثل مکان مراکز داده و مسیرهای خطوط فیبرنوری، وجود پشتیبان‌های داده‌ای به‌روز به‌عنوان دارایی‌های حیاتی و تهیه طرح‌های بازیابی در زمان فاجعه برای هر زیرساخت و خدمت، می‌تواند ظرفیت تاب‌آوری سایبری را ارتقاء دهد. 📄 مطالعه متن کامل یادداشت ✍🏻 به قلم حسین زیبنده | پژوهشگر هسته خط‌مشی فضای مجازی (سپهرا) ➖➖➖➖➖ ✅ (ع) 🌐 Rushd.ir 🆔 @rushdisu 🆔 @cpolicy
مرکز رشد دانشگاه امام صادق (ع)
💠 چه زمانی جنگ تمام می شود؟ 🔹 امروز خط تزویر دشمن بیش از روزهای گذشته فعال شد. مردک مو زرد، به جمهوری اسلامی، اتهام ناتوانی در حاکمیت سیاسی زد و آن سفاک نامرد، تلاش کرد با هدف قرار دادن زندان اوین با این عنوان که می‌خواهد زندانیان سیاسی را آزاد کند، خط رسانه‌ای باطل شده خود در دو‌گانه جنگ با جمهوری اسلامی و نه ایران را دوباره فعال کند. این فعالیت‌ها به وضوح نشان می‌دهد که دشمن بیش از عرصه نظامی به عرصه ادراکی ما هجوم آورده است. 🔸 برای پیروزی در این عرصه نبرد باید به یقین خود پایبند بمانیم. ما معتقدیم که کار همچنان دست خداست و هیچ برگی از درخت نمی افتد مگر آن که او بخواهد. اگر از چشم او به این ماجرا نگاه کنیم، این ابتلاء چرا برای ما به وجود آمد؟ و باید چه اتفاقی بیفتد که جنگ به پایان برسد؟ 🔹 پس از جنگ بدر، در میان مسلمین این باور غلط شکل گرفت که در هیچ صورتی شکست نمی‌خورند. خدای متعال برای آن‌ها ابتلاء جنگ احد را به وجود آورد که شرایط در آن به گونه‌ای شد که مسلمین احساس کردند شیرازه اسلام از هم پاشیده خواهد شد. در چنین شرایطی خدای متعال می‌فرماید "وَلاَ تَهِنُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ"، یعنی شرط نهایی پایان جنگ و علو جامعه، ایمان معرفی می‌شود. 🔸 مولی‌الموحدین در توصیف جنگ‌های صدر اسلام می‌فرمایند "...گاهی ما بر دشمن چیره می‌شدیم و گاهی دشمن بر ما غلبه می‌کرد. هنگامی که خدای متعال صداقت ما را دید، دشمنان را به خواری نشاند و نصرت خویش را بر ما فرو فرستاد..." [۱] 🔹 بنا بر همین تعبیر، نقطه پایانی جنگ زمانی است که مؤمنین، صداقت قلبی خودشان را به خدای متعال نشان دهند. این همان مرتبه‌ای از جنگ است که به نظر می‌رسد، دشمن بیش از همه حملات نظامی روی آن حساب کرده و می‌خواهد با حمله ادراکی و شناختی خود، باور و ایمان قلبی مؤمنین را زایل کند و سستی و ناامیدی را فراگیر نماید. 🔸 پیروزی در این عرصه، به اراده و کنش تک‌تک ما بستگی دارد. ما همگی مورد ابتلای خدای متعال در این جنگ قرار گرفته‌ایم و اگر بتوانیم هرکاری که انجام می‌دهیم را در نسبت با این ابتلاء تنظیم کنیم -حتی اگر این فعالیت همان زندگی روزمر‌مان باشد- در حقیقت، نشانگر صداقت قلبی و ایمانمان به خدای متعال خواهد بود. در این صورت است که قطعاً نصرت الهی برای ما فرستاده خواهد شد. 📄 [۱] خطبه ۵۶ نهج البلاغه ✍🏻 به قلم مجتبی قادری | پژوهشگر هسته منظومه فکری علامه طباطبایی (رض) 🇮🇷 (رض) ➖➖➖➖➖ ✅ (ع) 🌐 Rushd.ir 🆔 @rushdisu
مرکز رشد دانشگاه امام صادق (ع)
💠 جهاد تاریخ را روایت می‌کند... 🗓️ ۱۴۰۴؛ مقاومت در مسیر رسیدن به قله ✅️ خرداد در یک نگاه | پرونده #
💠 جهاد تاریخ را روایت می‌کند... 🗓️ ۱۴۰۴؛ مقاومت در مسیر رسیدن به قله ✅️ خرداد در یک نگاه | پرونده جنگ، جنگ تا رفع فتنه از عالم 🔰 را در جهادیه دنبال کنید. ➖➖➖➖➖ ✅ (ع) 🌐 Rushd.ir 🆔 @rushdisu 🆔 @jihadimag_ir
مرکز رشد دانشگاه امام صادق (ع)
⚠️🔥📱انفجار تلفن همراه؛ خطر واقعی یا عملیات روانی؟ 📛 در روزهای اخیر، انفجار تلفن‌های همراه مشابه آنچ
💭 شرایط جنگی و اخبار جعلی! 📛 این روزها همه به دنبال آخرین و داغ‌ترین اخبار جنگ هستند؛ این یعنی بهترین فرصت برای تولید اخبار جعلی و جنگ روانی از طریق آن. اما: ‼️ خبر جعلی چیست؟ ‼️ آیا تولید یا انتشار خبر جعلی، جرم است؟ ‼️ برای مقابله با اخبار جعلی چه کار کنیم؟ 🔷️🔸️ به دلیل حجم بالای اخبار جعلی در مواقعی همچون جنگ و بحران، در بازنشر اخبار و پیام‌ها نهایت دقت را به خرج دهید. ➖➖➖➖➖ ✅ (ع) 🌐 Rushd.ir 🆔 @rushdisu 🆔 @cpolicy
مرکز رشد دانشگاه امام صادق (ع)
💠 بی‌خبری، مصداق بی‌عملی در جهاد امروز 🔹 خبرخوانی و خبررسانی به یک کار متداول در این روزها تبدیل شده است؛ و هر لحظه به دنبال دریافت و انتقال خبر جدیدی هستیم؛ و با خواندن یک خبر مثبت، حسّ شور و شعفی درون ما غلیان می‌کند. بلافاصله با خواندن یک خبر منفی، این حس به ناامیدی و کسالت فروکش می‌کند؛ و مجدد با اصابت موشک و ویرانی جبهه دشمن، احساس غروری از سیستم آفندی در وجود ما پدید می‌آید و موفقیتی را از آن خود می‌بینیم و با اصابت پرتابه رژیم منحوس و تخریب در پی آن، شکستی را به ناکارآمدی سیستم پدافندی نسبت می‌دهیم! 🔸 یا با سنگین شدن اصابت، عقبگردی داریم به دوره‌های گذشته؛ دوره شهادت سید حسن نصرالله، شهادت حاج قاسم سلیمانی، و ... تا برسد به پذیرش قطع‌نامه ۵۹۸ و با مرور هر کدام از این بازه‌ها به خودانتقادی مزمنی دچار می‌شویم که چرا عملکرد متفاوتی در آن دوره نداشتیم که اکنون کام‌مان تلخ نشود؟! 🔹 یا با کنار هم قرار دادن اخبار در دسترس و گاهی هم اخبار محرمانه به تحلیلی می‌رسیم و احساس تکلیفی می‌کنیم که دیگران را هم از تحلیل خود مطلع سازیم و بی‌مهابا شروع به نواختن بر دکمه‌های صفحه کلید می‌کنیم؛ گویا دکمه‌های موشک را می‌زنیم و قلب تلاویو را نشانه گرفته‌ایم! 🔸 فرایندِ دوری و تکرارشونده از خبرگیری تا تحلیلگری، بارها و بارها به مناسبت‌های مختلف در طول شبانه‌روز در حال انجام است ولی باید به خود بیاییم که آیا این فرایند، مصداق فعل جهادی است یا مصداق بی‌عملی؟! اگر صرفاً به دنبال خبرگیری از میدان هستیم يعني خودمان در میدان نیستیم. چه خبر از خودمان؟ ما دست به چه کاری زدیم که خبری از آن شود؟ 🔹 اگر از ما خبری نیست، یعنی خودمان را بیرون از میدان فرض کرده‌ایم و جهاد فعلی را صرفاً یک تقابل نظامی پنداشته‌ایم که طبیعتاً تمام بار آن به دوش نیروهای نظامی می‌افتد و صرفاً از بیرون میدان در حال خبرگیری هستیم. بیرون میدان بودن و سر دادن شعار «بزن!» «بزن!» کار تماشاچی روی نیمکت‌های ورزشگاه است که برای تماشای بازی بلیت تهیه کرده است. این مواجهه حتماً با مشارکت در جهاد متفاوت است! 💢 برای مشارکت در جهاد، اول باید خود را در میدان جهاد ببینیم تا بتوانیم وظیفه‌ای تشخیص دهیم و در این میدان خبرساز باشیم نه صرفاً خبرخوان! ✍🏻 به قلم محمد رحیمی | پژوهشگر هسته منظومه فکری علامه طباطبایی (رض) 🇮🇷 (رض) ➖➖➖➖➖ ✅ (ع) 🌐 Rushd.ir 🆔 @rushdisu
مرکز رشد دانشگاه امام صادق (ع)
💠 جهاد تاریخ را روایت می‌کند... 🗓️ ۱۴۰۴؛ مقاومت در مسیر رسیدن به قله ✅️ خرداد در یک نگاه | پرونده ج
5.17M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🗓️ جهاد تاریخ را روایت می‌کند... ‼️ هشدار! خطر سگ‌گزیدگی 🔰 حاج قاسم: ما دشمن‌مان را می‌شناسیم. اگر ترسیدیم او مثل سگ هار است؛ تعقیبت می‌کند و تو را می‌درد. 🔻۳ تیر: ۲۰۰۰امین روز بعد از شهادت شهید سلیمانی به دستور شیطان بزرگ 🔰 را در جهادیه دنبال کنید. ➖➖➖➖➖ ✅ (ع) 🌐 Rushd.ir 🆔 @rushdisu 🆔 @jihadimag_ir