💠 حکمرانی فضای مجازی و تاب‌آوری در شرایط جنگی 🔹 یکی از مهم‌ترین مسائل حکمرانی در شرایط جنگی و بحران که زیرساخت‌های جامعه تحت تأثیر حمله دشمن یا حوادث طبیعی قرار می‌گیرد، حفظ ثبات نظام حکمرانی و توانایی بازگشت سریع به حالت اولیه بعد از چنین رخدادها است. به این توانایی *«تاب‌آوری» (resilience)* نیز می‌گویند. یک نظام حکمرانی در عرصه‌ای تاب‌آور است که بتواند در برابر چنین رخدادهایی مقاومت کرده و در صورت خسارت، با انعطاف‌پذیری و واکنش سریع در حداقل زمان ممکن به حالت اولیه باز گردد. 🔸 تاب‌آوری نظام حکمرانی فضای مجازی را می‌توان در ۶ لایه زیر و با شاخص‌های «مقاومت در برابر حملات» و «میزان آمادگی برای بازگشت به حالت اولیه» ارزیابی نمود: ➖تاب‌آوری در لایه زیرساخت اطلاعاتی ➖تاب‌آوری در لایه زیرساخت ارتباطی ➖تاب‌آوری در لایه ارائه خدمات پایه کاربردی ➖تاب‌آوری در لایه ارائه خدمات کاربردی ➖تاب‌آوری در لایه محتوا ➖تاب‌آوری در لایه کاربران 🔹 مهارت کارکنان یا وجود تیم‌های ویژه برای بازگردادن سریع سیستم به حالت اولیه و مقابله با حملات سایبری، پیش‌بینی زیرساخت‌ها و تجهیزات لازم برای جایگزینی، توجه به موارد پدافند غیرعامل مثل مکان مراکز داده و مسیرهای خطوط فیبرنوری، وجود پشتیبان‌های داده‌ای به‌روز به‌عنوان دارایی‌های حیاتی و تهیه طرح‌های بازیابی در زمان فاجعه برای هر زیرساخت و خدمت، می‌تواند ظرفیت تاب‌آوری سایبری را ارتقاء دهد. 📄 مطالعه متن کامل یادداشت ✍🏻 به قلم حسین زیبنده | پژوهشگر هسته خط‌مشی فضای مجازی (سپهرا) #سپهرا #هسته_خط‌مشی_فضای_مجازی ➖➖➖➖➖ ✅ #مرکز_رشد_دانشگاه_امام_صادق (ع) 🌐 Rushd.ir 🆔 @rushdisu 🆔 @cpolicy ‌

💠 چه زمانی جنگ تمام می شود؟ 🔹 امروز خط تزویر دشمن بیش از روزهای گذشته فعال شد. مردک مو زرد، به جمهوری اسلامی، اتهام ناتوانی در حاکمیت سیاسی زد و آن سفاک نامرد، تلاش کرد با هدف قرار دادن زندان اوین با این عنوان که می‌خواهد زندانیان سیاسی را آزاد کند، خط رسانه‌ای باطل شده خود در دو‌گانه جنگ با جمهوری اسلامی و نه ایران را دوباره فعال کند. این فعالیت‌ها به وضوح نشان می‌دهد که دشمن بیش از عرصه نظامی به عرصه ادراکی ما هجوم آورده است. 🔸 برای پیروزی در این عرصه نبرد باید به یقین خود پایبند بمانیم. ما معتقدیم که کار همچنان دست خداست و هیچ برگی از درخت نمی افتد مگر آن که او بخواهد. اگر از چشم او به این ماجرا نگاه کنیم، این ابتلاء چرا برای ما به وجود آمد؟ و باید چه اتفاقی بیفتد که جنگ به پایان برسد؟ 🔹 پس از جنگ بدر، در میان مسلمین این باور غلط شکل گرفت که در هیچ صورتی شکست نمی‌خورند. خدای متعال برای آن‌ها ابتلاء جنگ احد را به وجود آورد که شرایط در آن به گونه‌ای شد که مسلمین احساس کردند شیرازه اسلام از هم پاشیده خواهد شد. در چنین شرایطی خدای متعال می‌فرماید "وَلاَ تَهِنُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ"، یعنی شرط نهایی پایان جنگ و علو جامعه، ایمان معرفی می‌شود. 🔸 مولی‌الموحدین در توصیف جنگ‌های صدر اسلام می‌فرمایند "...گاهی ما بر دشمن چیره می‌شدیم و گاهی دشمن بر ما غلبه می‌کرد. هنگامی که خدای متعال صداقت ما را دید، دشمنان را به خواری نشاند و نصرت خویش را بر ما فرو فرستاد..." [۱] 🔹 بنا بر همین تعبیر، نقطه پایانی جنگ زمانی است که مؤمنین، صداقت قلبی خودشان را به خدای متعال نشان دهند. این همان مرتبه‌ای از جنگ است که به نظر می‌رسد، دشمن بیش از همه حملات نظامی روی آن حساب کرده و می‌خواهد با حمله ادراکی و شناختی خود، باور و ایمان قلبی مؤمنین را زایل کند و سستی و ناامیدی را فراگیر نماید. 🔸 پیروزی در این عرصه، به اراده و کنش تک‌تک ما بستگی دارد. ما همگی مورد ابتلای خدای متعال در این جنگ قرار گرفته‌ایم و اگر بتوانیم هرکاری که انجام می‌دهیم را در نسبت با این ابتلاء تنظیم کنیم -حتی اگر این فعالیت همان زندگی روزمر‌مان باشد- در حقیقت، نشانگر صداقت قلبی و ایمانمان به خدای متعال خواهد بود. در این صورت است که قطعاً نصرت الهی برای ما فرستاده خواهد شد. 📄 [۱] خطبه ۵۶ نهج البلاغه ✍🏻 به قلم مجتبی قادری | پژوهشگر هسته منظومه فکری علامه طباطبایی (رض) #فراز_مقاومت 🇮🇷 #هسته_منظومه_فکری_علامه_طباطبایی (رض) ➖➖➖➖➖ ✅ #مرکز_رشد_دانشگاه_امام_صادق (ع) 🌐 Rushd.ir 🆔 @rushdisu

💠 جهاد تاریخ را روایت می‌کند... 🗓️ ۱۴۰۴؛ مقاومت در مسیر رسیدن به قله ✅️ خرداد در یک نگاه | پرونده جنگ، جنگ تا رفع فتنه از عالم 🔰 #تقویم_جهادی را در جهادیه دنبال کنید. #هسته_مدیریت_جهادی ➖➖➖➖➖ ✅ #مرکز_رشد_دانشگاه_امام_صادق (ع) 🌐 Rushd.ir 🆔 @rushdisu 🆔 @jihadimag_ir

💭 شرایط جنگی و اخبار جعلی! 📛 این روزها همه به دنبال آخرین و داغ‌ترین اخبار جنگ هستند؛ این یعنی بهترین فرصت برای تولید اخبار جعلی و جنگ روانی از طریق آن. اما: ‼️ خبر جعلی چیست؟ ‼️ آیا تولید یا انتشار خبر جعلی، جرم است؟ ‼️ برای مقابله با اخبار جعلی چه کار کنیم؟ 🔷️🔸️ به دلیل حجم بالای اخبار جعلی در مواقعی همچون جنگ و بحران، در بازنشر اخبار و پیام‌ها نهایت دقت را به خرج دهید. #سپهرا #هسته_خط‌مشی_فضای_مجازی ➖➖➖➖➖ ✅ #مرکز_رشد_دانشگاه_امام_صادق (ع) 🌐 Rushd.ir 🆔 @rushdisu 🆔 @cpolicy ‌

💠 بی‌خبری، مصداق بی‌عملی در جهاد امروز 🔹 خبرخوانی و خبررسانی به یک کار متداول در این روزها تبدیل شده است؛ و هر لحظه به دنبال دریافت و انتقال خبر جدیدی هستیم؛ و با خواندن یک خبر مثبت، حسّ شور و شعفی درون ما غلیان می‌کند. بلافاصله با خواندن یک خبر منفی، این حس به ناامیدی و کسالت فروکش می‌کند؛ و مجدد با اصابت موشک و ویرانی جبهه دشمن، احساس غروری از سیستم آفندی در وجود ما پدید می‌آید و موفقیتی را از آن خود می‌بینیم و با اصابت پرتابه رژیم منحوس و تخریب در پی آن، شکستی را به ناکارآمدی سیستم پدافندی نسبت می‌دهیم! 🔸 یا با سنگین شدن اصابت، عقبگردی داریم به دوره‌های گذشته؛ دوره شهادت سید حسن نصرالله، شهادت حاج قاسم سلیمانی، و ... تا برسد به پذیرش قطع‌نامه ۵۹۸ و با مرور هر کدام از این بازه‌ها به خودانتقادی مزمنی دچار می‌شویم که چرا عملکرد متفاوتی در آن دوره نداشتیم که اکنون کام‌مان تلخ نشود؟! 🔹 یا با کنار هم قرار دادن اخبار در دسترس و گاهی هم اخبار محرمانه به تحلیلی می‌رسیم و احساس تکلیفی می‌کنیم که دیگران را هم از تحلیل خود مطلع سازیم و بی‌مهابا شروع به نواختن بر دکمه‌های صفحه کلید می‌کنیم؛ گویا دکمه‌های موشک را می‌زنیم و قلب تلاویو را نشانه گرفته‌ایم! 🔸 فرایندِ دوری و تکرارشونده از خبرگیری تا تحلیلگری، بارها و بارها به مناسبت‌های مختلف در طول شبانه‌روز در حال انجام است ولی باید به خود بیاییم که آیا این فرایند، مصداق فعل جهادی است یا مصداق بی‌عملی؟! اگر صرفاً به دنبال خبرگیری از میدان هستیم يعني خودمان در میدان نیستیم. چه خبر از خودمان؟ ما دست به چه کاری زدیم که خبری از آن شود؟ 🔹 اگر از ما خبری نیست، یعنی خودمان را بیرون از میدان فرض کرده‌ایم و جهاد فعلی را صرفاً یک تقابل نظامی پنداشته‌ایم که طبیعتاً تمام بار آن به دوش نیروهای نظامی می‌افتد و صرفاً از بیرون میدان در حال خبرگیری هستیم. بیرون میدان بودن و سر دادن شعار «بزن!» «بزن!» کار تماشاچی روی نیمکت‌های ورزشگاه است که برای تماشای بازی بلیت تهیه کرده است. این مواجهه حتماً با مشارکت در جهاد متفاوت است! 💢 برای مشارکت در جهاد، اول باید خود را در میدان جهاد ببینیم تا بتوانیم وظیفه‌ای تشخیص دهیم و در این میدان خبرساز باشیم نه صرفاً خبرخوان! ✍🏻 به قلم محمد رحیمی | پژوهشگر هسته منظومه فکری علامه طباطبایی (رض) #فراز_مقاومت 🇮🇷 #هسته_منظومه_فکری_علامه_طباطبایی (رض) ➖➖➖➖➖ ✅ #مرکز_رشد_دانشگاه_امام_صادق (ع) 🌐 Rushd.ir 🆔 @rushdisu

🗓️ جهاد تاریخ را روایت می‌کند... ‼️ هشدار! خطر سگ‌گزیدگی 🔰 حاج قاسم: ما دشمن‌مان را می‌شناسیم. اگر ترسیدیم او مثل سگ هار است؛ تعقیبت می‌کند و تو را می‌درد. 🔻۳ تیر: ۲۰۰۰امین روز بعد از شهادت شهید سلیمانی به دستور شیطان بزرگ 🔰 #تقویم_جهادی را در جهادیه دنبال کنید. #هسته_مدیریت_جهادی ➖➖➖➖➖ ✅ #مرکز_رشد_دانشگاه_امام_صادق (ع) 🌐 Rushd.ir 🆔 @rushdisu 🆔 @jihadimag_ir

💠 آتش‌بس یا جنگ؟! مسئله این نیست! 🔹 چالش جدید ما، دوگانۀ «آتش‌بس و جنگ» است. بسیاری از مواقع، برای رهایی از این جنس چالش‌ها، لازم است پای دوگانۀ دیگری را به میان کشید. 🔸 در زمینۀ تقابل جبهۀ حق و باطل، دوگان‌های متشابه فراوانی ایجاد می‌شوند: «پیروزی یا شهادت؟!»، «تقیه یا جهاد؟!»، «دفاع یا حمله؟!»، «مبارزه یا مذاکره؟!» و… وقتی ذهن ما به این دوگان‌های متشابه مشغول شود، توان تفکر فراتر از آنها را از دست می‌دهیم. این در حالی است که از سطحی بالاتر، بسیاری از این دوگان‌ها در حقیقت یک مسیر واحد دارند. به عنوان مثال، گاهی شهادت بالاترین پیروزی است؛ گاهی دفاع مؤثرترین حمله است؛ و زمانی مذاکره بهترین شکل مبارزه. 🔹 دوگانه‌ای چون «آتش بس و جنگ» نیز باید از همین زاویه مورد توجه قرار گیرد. در قرآن کریم، در وسط معرکه قتال با دشمن، دوگانۀ دیگری معرفی می‌شود و دید متفاوتی ارائه می‌دهد: دوگانۀ «تبعیت و عدم تبعیت»: «وَأَطِیعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِیحُکُمْ…». این همان اصل محوری است که همه دوگان‌های عملی را تحت پوشش خود قرار می‌دهد. اساساً حکمت ابتلای امت به حوادث اجتماعی هم سنجش میزان تبعیت آنان از امام و ولیّ امر است. 🔸 به همین دلیل، گاهی که امت تبعیت فعالانه خود را نسبت به امام به درستی نشان می‌دهد و مشت او را پر می‌کند، غرض اصلی حادثه محقق شده و بدون نیاز به مقابله یا درگیری خاص، جبهه حق به پیروزی می‌رسد. نمونه‌‌ای از این اصل را می‌توان در ماجرای طالوت و جالوت مشاهده کرد؛ هنگامی که لشکریان طالوت در چند مرحله، تبعیت خود را از طالوت نشان دادند، سرانجام جالوتیان با مختصر ضربه‌ای شکست خوردند. 🔹 حال اگر مؤمنان در طرف تبعیت از ولی اجتماع کنند و همه در اطاعت از ولیّ امر، متحد شوند، طبیعی است که دوگانۀ حیاتی و اساسی دیگری جلوه‌گر خواهد شد: «اجتماع یا تفرّق؟!» مردمی که در مسیر تبعیت از ولیّ امر، پشت به پشت هم ایستاده‌اند و سرانگشت تدبیر ولی را دنبال می‌کنند، حفظ همین وحدت و انسجام میان آنان، موضوعیتی دوچندان پیدا می‌کند؛ به‌ویژه اگر پیش از این، به دلیل بحران‌های اجتماعی، مدتی پراکندگی میان آنان به وجود آمده باشد. 🔸 با این حساب، حداقل این دوگانه‌های مهمتری که مطرح شد، اجازه و فرصت نمی‌دهد ذهن خود را درگیر دوگانه آتش بس و جنگ کنیم و وحدت و همدلی به دست آمده را متلاشی کنیم. ✍🏻 به قلم احمد مؤمنی | پژوهشگر مجموعه ربّیون مرکز رشد #مجموعه_ربیون ➖➖➖➖➖ ✅ #مرکز_رشد_دانشگاه_امام_صادق (ع) 🌐 Rushd.ir 🆔 @rushdisu 🆔 @rebbiun_ir

#روایت 💠 آشپرخانه مادر 🔹 حوالی ده شب رسیدم. وارد شهرک رزمندگان شدم. و کمی جلوتر از منزل پدری پارک کردم. چند نفر درب منزل ایستاده‌اند. چند نفر از منزل ما ظروف یک‌بار مصرفی را بیرون می‌برند. گویا در خانه نذری می‌پزند! اما آخر ساعت ۱۰ شب؟ نذری؟ به چه مناسبتی؟! 🔸 مادرم را در ورودی درب منزل می‌بینیم. مثل همیشه از دیدن پسرش خوشحال می‌شود. مخصوصاً اینکه چند وقتی است که مرا ندیده. از مادرم می‌پرسم چه خبر است؟ چرا اینهمه غذا درست کردید؟ به چه کسی می‌دهید؟ با لبخندی معنادار می‌گوید که زیرزمین خانه را آشپرخانه کردیم! 🔹 زیرزمین خانه ما یک فضایی است که من سال کنکور آنجا درس می‌خواندم، یک کتابخانه بزرگ آنجا دارم و به طور کلی هنوز هم محدوده اختصاصی من، در خانه پدری به شمار می‌رود. یک آشپرخانه هم دارد. آشپزخانه کابینت ندارد و صرفاً یک آبگرمکن و یک یخچال و فریزر قدیمی که همچنان کار می‌کند درون آن تعبیه شده است. بوی روغن است که از زیرزمین می‌آید. آخر کارکرد تهیه غذا که ندارد؛ هواکشی هم ندارد که هوای سنگین آشپرخانه را بیرون بکشد و کمی فضا را قابل تحمل کند. بگذریم... 🔸 هنوز چند روزی از جنگ نمی‌گذرد که با هماهنگی حوزه بسیج محله‌مان چند نفر را دور خودش جمع کرده و به قول خودشان آشپرخانه راه انداخته‌اند؛ حالا برای کی؟ برای بسیجیانی که شبانه‌روز مشغول گشت خیابانی در شهر هستند و صادقانه جان خود را کف دست گرفته‌اند تا احدی متعرض امنیت این مردم نشود. آری این غذا برای بسیجی‌هاست و این آشپرخانه برای پخت و توزیع غذا میان آنها تأسیس شده است. 🔹 من که باور نمی‌کنم! انگار سوار ماشین زمان شده‌ام و به ۴۰ سال قبل بازگشته‌ام. جایی که در بحبوبه جنگ، زنانی خانه خود را سنگر جهاد با دشمن کرده بودند و پشتیبان جبهه‌های نبرد حق علیه باطل شده بودند. الآن هم در زیرزمین خانه ما یک سنگری دیگر برای مبارزه با اسرائیل برپا شده است. 🔸 هرچند شب برایم سخت بود که با بوی روغنی که در فضا پیچیده بود بخوابم، اما خواب در میان آن بوی مانده در آشپرخانه به تمام خواب‌های قبلی‌ام در خانه پدری می‌ارزید. ✍🏻 به قلم سیدمصطفی موسوی | پژوهشگر هسته مکتب امام خمینی (ره) #هسته_مکتب_امام_خمینی (ره) ➖➖➖➖➖ ✅ #مرکز_رشد_دانشگاه_امام_صادق (ع) 🌐 Rushd.ir 🆔 @rushdisu 🆔 @Imamkhomeini_maktab