💠 ارمغان همبستگی در مواجهه با دشمن بیرونی 🔹 در چنددهه‌ی گذشته ایران، آشوب‌ها و بحران‌های اجتماعی مختلفی داشتیم و هرکدام بنحوی جامعه ایران را به گروه و جناح‌هایی تفکیک می‌کرد. اگرچه صهیونیست‌ها به عنوان بازیگران خارجی در تمام این اتفاقات دستکاری داشته‌اند اما با مواضعی که ازجانب گروه‌های داخل جامعه گرفته می‌شد، گروهی درمقابل گروه دیگر قرار می‌گرفتند و نهایتاً شقوقی دریکدستی جامعه نمایان می‌شد؛یعنی چنین به نظر می‌رسید که جامعه از درون دچار ازهم‌گسیختگی شده است. 🔸 برخلاف تمام آشوب‌های اجتماعی دراین تهاجم اسرائیل،جامعه دچار شکاف نشد و ازاساس، موضع‌گیری‌های مختلفی شکل نگرفت که برآن اساس، اعضای جامعه درمقابل هم بایستند. بدین ترتیب، یکپارچگی بین افراد جامعه نه‌تنها گسیخته نشد، بلکه تقویت هم شد. 🔹 در این واقعه اخیر باید به جامعه ایران در مورد «تشخیص دوست از دشمن» نمره‌ی بالایی داد. این جامعه، صف خود را خیلی واضح از صف دشمن جدا کرد؛ وقتی در طول روز به رفتار مختلف افراد جامعه نظر بیاندازیم، موارد متعددی از این همبستگی بین اعضای جامعه و یکپارچگی علیه یک دشمن نمایان است. همین که این موارد را برای خودمان مرور کنیم، همبستگی درونی و ایستادگی علیه دشمن بیرونی در ما تقویت می‌شود. همچنین هر کنش‌ و فعالیتی باید در تقابل با دشمن انجام شود و همین تقابل به تقویت همبستگی درونی منجر می‌شود. ✍🏻 به قلم محمد رحیمی | پژوهشگر هسته منظومه فکری علامه طباطبایی (رض) 📄 مطالعه متن کامل یادداشت #فراز_مقاومت 🇮🇷 #هسته_منظومه_فکری_علامه_طباطبایی (ره) ➖➖➖➖➖ ✅ #مرکز_رشد_دانشگاه_امام_صادق (ع) 🌐 Rushd.ir 🆔 @rushdisu

#اطلاعیه 🔸🔷 مرکز رشد دانشگاه امام صادق (ع) برگزار می‌کند: 📚 سلسله جلسات مباحثه کتاب «چین چگونه از شوک درمانی گریخت؟» ⬅️ بحث اصلاحات بازار (The Market Reform Debate) 🔹با حضور دکتر محمد سلیمانی 🗓️ تابستان ۱۴۰۴ 🏢 مرکز رشد دانشگاه امام صادق (ع) 💻به‌صورت مجازی و حضوری ‼️ زمان برگزاری جلسات، با هماهنگی ثبت‌‌نام‌ کنندگان تعیین خواهد شد. 🌐 پیوند ثبت نام ➖➖➖➖➖ ✅ #مرکز_رشد_دانشگاه_امام_صادق (ع) 🌐 Rushd.ir 🆔 @rushdisu

#بشنوید 🔻«لتجدن اشدالناس عداوه للذین آمنوا الیهود» دشمن‌ترین مردم، یهود است و امروز استکبار جهانی دشمنی عیان دربرابر تمام مظلومان است. 🎙 استاد عابدینی: این استکبار از حب دنیا نشات می‌گیرد و لذا در مقابل پذیرش حق نیز ایستادگی می‌کنند. اینان دشمنان دیرینه مسلمانان و دیگر مردم مظلوم دنیا هستند. #مجموعه_ربیون ➖➖➖➖➖ ✅ #مرکز_رشد_دانشگاه_امام_صادق (ع) 🌐 Rushd.ir 🆔 @rushdisu 🆔 @rebbiun_ir

💠 آتش‌بس، فرصتی برای بازسازی ساختار حکمرانی اقتصادی 🔸 با اعلام آتش بس و توقف درگیری مستقیم نظامی، بحث و جدل بالا گرفت و بسیاری شروع کردند به تذکر اینکه "من که گفته بودم"، "من از اول می‌دانستم" و از این قبیل مباحث. برخی هم شروع کردند به متهم کردن فرماندهان و سیاسیون و غیره. غافل از آنکه اکنون زمان جدل نیست، اکنون زمان ناامیدی نیست، اکنون زمان شادی مشعوفانه نیست، اکنون زمان شک به فرماندهان نظامی و سیاسی نیست، اکنون صلح بر قرار نیست؛ الان هنگامه‌ی «تجدید قوا» در دل جنگی تمام‌عیار و همه‌جانبه است. 🔹 این فرصت تجدید قوا، تنها برای فرماندهان نظامی نیست که تجهیزات را تأمین، نقشه‌ها را تدوین و خرابی‌ها را تعمیر کنند؛ بلکه این فرصتی است برای سیاست‌گذارن و حکمرانان کشور که در تمام امور آرایش جنگی به خود بگیرند. دیگر نباید شوکه شد، دیگر نباید جا خورد، دیگر نباید سراغ نسخه‌های ایده‌الیستی قرن هجدهمی برای اداره کشور رفت، دیگر نباید مدل‌های تماما دور از واقعیت کتاب‌های درسی اقتصاد را الگوی حکمرانی اقتصادی قرار داد و دیگر نباید توهم «جهانی شدن» مبنای روابط بین‌الملل قرار گیرد. دنیا به سمت نظم جدیدی حرکت می‌کند و همه در حال رقابت و جنگ با یکدیگر برای دست یافتن به جایگاهی برتر در این نظم جدید هستند، جنگ نظامی، جنگ امنیتی، جنگ سیاسی، جنگ فرهنگی و البته جنگ اقتصادی. 🔸 کشور نیازمند مرکز فرماندهی اقتصادی است که بتواند با تجمیع قدرت و با استفاده حداکثری از کارشناسان و خبرگان، کشور را برای اداره اقتصاد در دوران جنگ آماده کند، به مقاوم‌سازی اقتصاد بپردازد، راهبردهای تحریم‌ناپذیری و تحریم‌شکنی را دنبال نماید و در جنگ اقتصادی کشور را راهبری نماید. در یک کلام، تشکیل این مرکز فرماندهی اقتصادی که ما آن را «اتاق جنگ اقتصادی» می‌نامیم در شرایط آتش بس فعلی از نان شب واجب‌تر است. ✍🏻 به قلم علی باقری | پژوهشگر حلقه حکمرانی نظام پولی مرکز رشد 📄 مطالعه متن کامل یادداشت 📌 منتشرشده در روزنامه فرهیختگان #اتاق_جنگ_اقتصادی #حلقه_حکمرانی_نظام_پولی ➖➖➖➖➖ ✅ #مرکز_رشد_دانشگاه_امام_صادق (ع) 🌐 Rushd.ir 🆔 @rushdisu

🗓️جهاد تاریخ را روایت می‌کند... 💠 ای قوم مفسد! این‌بار غرق خواهید شد! 🔰امام خامنه‌ای (مدظله العالی): اگر کسی به تقلید از روحیّه‌های ضعیف بنی‌اسرائیل می‌گوید که «اِنّا لَمُدرَکون» -حالا به ما می‌رسند و پدر ما را در می‌آورند- ما هم به تقلید از حضرت موسی (ع) عرض می‌کنیم که «کَلّا اِنَّ مَعِیَ رَبّی سَیَهدین». 🔻۵ محرم الحرام: عبور حضرت موسی (ع) و بنی اسراییل از دریا 🔰 #تقویم_جهادی را در جهادیه دنبال کنید. #هسته_مدیریت_جهادی ➖➖➖➖➖ ✅ #مرکز_رشد_دانشگاه_امام_صادق (ع) 🌐 Rushd.ir 🆔 @rushdisu 🆔 @jihadimag_ir

💠 رشد تشکیلاتی در بستر ابتلاء جنگ 🔷️🔸️ رشد در بستر ابتلائات 🔹️خداوند متعال ابتلائات را برای رشد انسان قرار داده است. در روایات آمده است که‌‌‌‌ "ما من بلیة الا و لله نعمة تحيط بها". یعنی خداوند در هر ابتلائی نعمتی برای انسان قرار داده. در روایات دیگر هم آمده است که اساساً مؤمن با بلا، تغذیه ایمانی می‌شود و رشد می‌کند. اگر این نگاه را داشته باشیم. بلا امر عارضی زندگی ما نیست، بلکه خواهیم دید که اصل رشد ما در بستر ابتلائات است و مؤمن با ابتلائات آزمایش می‌شود و مرتبه به مرتبه رشد می کند. 🔷️🔸️ ابتلائات به اندازه توان انسان؟ 🔹️ خداوند تکلیف ما لا یطاق ندارد: "لا یکلف الله نفساً الا وسعها". پس اگر خداوند به مؤمن ابتلائی می‌دهد، برای رشد او است و با در نظر گرفتن توان او است. به خصوص اینکه خداوند به مؤمنین "رئوف رحیم" است. یعنی از مادر مهربان‌تر است. پس اگر خداوند بلائی می‌دهد از روی محبت به بنده مؤمن و دلسوزی برای بالا آمدن او است. مثل مادر یا پدری که وقتی می‌بیند کودک خردسالش به مرحله‌ای رسیده که راه بیفتد و راه رفتن یاد بگیرد، آرام ارام دست او را از دست خود رها می‌کند و در عین اینکه مراقب او است، اجازه می‌دهد راه بیفتد و چه بسا زمین هم بخورد و دوباره بلند شود. این زمین خوردن یک سختی و ابتلائی است برای راه رفتن و راه افتادن. اگر پدر دست کودک را رها نکند راه رفتن او به تاخیر می‌افتد و دیر یاد می‌گیرد. پس اگر ابتلاء جدیدی برای ما ایجاد شد بدانیم که خداوند در ما توان آن را هم قرار داده است. 🔷️🔸️ جنگ، ابتلائی متعالی 🔹️ جنگ و جهاد را باید یک ابتلائی دانست که به تعبیر رهبر معظم انقلاب، جزء متن زندگی و لازمه رشد ما است. اگر به دوران حیات پیامبر اکرم (ص) بعد از بعثت تا رحلت ایشان‌نگاه کنیم، مجموعا حدود ۷۰ جنگ (اعم از سرایا و غزوات) داشته‌اند یعنی متوسط سالی ۷ جنگ! معلوم می‌شود کمال و رشد بالاترین شخصیت عالم هستی در حجم بالایی از جنگ و جهاد نظامی رقم خورده است. دوران امیر المومنین (ع) هم همین است؛ لذا حضرت جهاد را باب خاص رشد الهی می‌دانند که خداوند برای خواص اولیاء خود باز می‌کند. "ان الجهاد باب من ابواب الجنة فتحه الله لخاصة اوليائه". قرآن کریم هم‌می فرماید: "و لنبلونکم حتی نعلم المجاهدین منکم". ابتلاى جنگ برای مشخص شدن مجاهدین از قاعدین است. یعنی خود مجاهد شدن یک مرتبه از رشد انسان است که در بستر جنگ و جهاد رخ می‌دهد. 🔷️🔸️ فرصت جنگ برای رشد تشکیلات ایمانی 🔹️ همانطور که جنگ برای فرد مؤمن ابتلائی است برای رشد از مرتبه ایمان به جهاد و خداوند برای مؤمن جنگ و جهاد را طراحی کرده است تا او را رشد بدهد و در زمره مجاهدین قرار دهد، این امر برای جمع ایمانی هم مطرح است. ⬅️ تشکیلات ایمانی با ایجاد روح جمعی از طریق عمل جمعی و روابط ولایی و وحدتی که در باورها و ارزش‌ها و عمل افراد تشکیلات ایجاد می‌کند، یک هویت ایمانی جمعی را شکل می‌دهد. جنگ می‌تواند هویت ایمانی تشکیلات را هم رشد بدهد و تشکیلات ایمانی را تبدیل به یک تشکیلات جهادی کند. ⬅️ بسیج یک تشکیلات جهادی بود که امام خمینی (ره) در بستر جنگ آن را رشد داد و شجره طیبه‌ای شد که به تعبیر رهبر معظم انقلاب فتح الفتوح امام بود. این ظرفیت برای تشکیلات فرهنگی وجود دارد که اگرچه سابق بر این هم در عرصه جهاد فرهنگی و ... کار جهادی می‌کرد، اما با آشکارتر شدن جنگ و بارز شدن میدان جهاد خود را بازآرایی کند. تشکیلات ایمانی امروز باید نقش خود را در این ابتلا پیدا کند و از ظرفیت جنگ برای رشد خود بهره حد اکثری ببرد. 🔰 برگرفته از منبر استاد عابدینی | شب ۶ و ۷ محرم دانشگاه علم و صنعت ✍️🏻 به قلم علی جعفری هرستانی | استاد و پژوهشگر مجموعه ربیون مرکز رشد دانشگاه امام صادق (ع) #مجموعه_ربیون ➖➖➖➖➖ ✅ #مرکز_رشد_دانشگاه_امام_صادق (ع) 🌐 Rushd.ir 🆔 @rushdisu 🆔 @rebbiun_ir

💠‌ بازآرایی اقتصادی در تکنیکال ‌ناک اوت (۱) حریف 🔹 در دسامبر ۱۹۴۱ ایالات متحده به‌سرعت وارد یک جنگ تمام‌عیار جهانی شد. ساختار‌های عادی بازار و حتی وزارتخانه‌های موجود قادر به پاسخ‌گویی به حجم، سرعت و مقیاس عظیم نیاز‌های نظامی نبودند. در شرایط جنگی، با کمبود کالا‌هایی مانند فولاد، آلومینیوم، لاستیک و ماشین‌آلات صنعتی مواجه بودند. جنگ نیاز به تغییر ساختار کل تولید به سمت صنایع نظامی از جمله تانک، هواپیما، کشتی و مهمات را داشت.  🔸 همه این مسائل ایالات متحده را بر آن داشت تا «هیئت تولید جنگ (WPB)» را در ژانویه ۱۹۴۲ مبتنی بر فرمان اجرایی ۹۰۲۴ تأسیس کند. این نهاد بر تبدیل صنایع غیرنظامی به تولید جنگی و تخصیص همه‌جانبه منابع نظارت داشت. هیئت ملی WPB زیر نظر رئیس‌جمهور و متشکل از رئیس هیئت (دونالد نلسون و یولیوس کروگ) به همراه وزرای جنگ، نیروی دریایی، مدیر اداره وام فدرال، مدیرکل و معاون دفتر مدیریت تولید، رئیس اداره کنترل قیمت‌ها، رئیس هیئت جنگ اقتصادی و دستیار ویژه رئیس‌جمهور بود. 🔹 با مدیریت صورت گرفته آمریکا موفق شد اقتصاد خود را به‌سرعت در خدمت جنگ قرار دهد؛ در فاصله ۱۹۴۲–۱۹۴۵ تولید جنگ‌افزار را در سطح بالایی حفظ نمود. (معادل ۱۸۳ میلیارد دلار، حدود ۴۰ درصد تولید کل جهان). این موضوع در شرایطی بود که همچنان استاندارد‌های زندگی داخلی نیز بدون افت قابل‌توجه حفظ شد. تجربه تأسیس مرکز فرماندهی اقتصاد جنگ به‌منظور مدیریت ابعاد تولیدی- اقتصادی جنگ فقط محدود به آمریکا نبوده، بلکه بسیاری از کشور‌ها از جمله انگلیس، شوروی، آلمان و ژاپن نیز از چنین نهادی برخوردار بودند. بررسی این نهاد‌ها و استخراج ویژگی‌های کلیدی مشترک آن‌ها شایان توجه است:  ۱) اختیارات فرا وزارتخانه‌ای و فرا دستگاهی ۲) تعامل مؤثر و مستمر با ارکان نظامی ۳) اختیارات قانونی اجرایی برای مداخله در قیمت، تولید، مدیریت صادرات - واردات و استخدام نیروی کار ۴) بهره‌گیری از نظام اطلاعاتی دقیق و آمار در لحظه ۵) ایجاد تغییرات ساختار صنعتی کشور در زمان کوتاه ✍🏻 به قلم عباس یزدانی و مهدی سلامی | پژوهشگران مرکز رشد دانشگاه امام صادق (ع) 📄 مطالعه متن کامل یادداشت 📌 منتشرشده در صفحه نخست روزنامه فرهیختگان 💢 پی‌نوشت: (۱) اصطلاح تکنیکال‌ناک‌اوت به معنای پایان یافتن یک مسابقه توسط داور به دلیل ناتوانی یا آسیب دیدگی شدید یکی از مبارزان است، به عبارت دیگر، داور تشخیص می‌دهد که مبارز به دلیل وضعیت نامساعد، قادر به ادامه مسابقه نیست، حتی اگر به طور سنتی ‌ناک اوت نشده باشد. #اتاق_جنگ_اقتصادی ➖➖➖➖➖ ✅ #مرکز_رشد_دانشگاه_امام_صادق (ع) 🌐 Rushd.ir 🆔 @rushdisu

🏴 عاشورا، یک صحنه‌ی عبرت است! 🔳◾️یعنی انسان خود را با آن وضعیت مقایسه کند و بفهمد در چه حال و در چه وضعیتی است؛ چه چیزی او را تهدید می‌‌‌کند؛ چه چیزی برای او لازم است؟ این را می‌‌‌گویند «عبرت». ◾️ اولین عبرتی که در قضیه‌‌‌ی عاشورا ما را به خود متوجه می‌‌‌کند، این است که ببینیم چه شد که پنجاه سال بعد از درگذشت پیغمبر (ص)، جامعه‌‌‌ی اسلامی به آن حدی رسید که کسی مثل امام حسین (ع)، ناچار شد برای نجات جامعه‌‌‌ی اسلامی، چنین فداکاری‌‌‌ای بکند؟ ◾️ این فداکاری، هزار سال بعد از صدر اسلام و در قلب ملت‌های معاند به اسلام رخ نداد؛ حسین بن علی (ع) در مرکز اسلام، در مدینه و مکه، مرکز وحی نبوی وضعیتی دید که هرچه نگاه کرد چاره‌‌‌ای جز فداکاری نداشت؛ آن هم چنین فداکاری خونین باعظمتی! مگر چه وضعی بود که او، احساس کرد که اسلام فقط با فداکاری او زنده خواهد ماند، و الّا از دست رفته است؟! ◾️ عبرت اینجاست [...]. چه شد که همین جامعه، همین کشور و همین شهرها، کارشان به جایی رسد و آن‌‌‌قدر از اسلام دور شدند که کسی مثل یزید بر آن‌‌‌ها حکومت می‌‌‌کرد؟! [...] ما باید این را امروز مورد توجه دقیق قرار دهیم. ما امروز یک جامعه‌‌‌ی اسلامی هستیم. باید ببینیم آن جامعه‌‌‌ی اسلامی، چه آفتی پیدا کرد که کارش به یزید رسید؟ چه شد که بیست سال بعد از شهادت امیر المؤمنین علیه الصّلاة و السّلام، در همان شهری که او حکومت می‌‌‌کرد، سرهای پسرانش را بر نیزه کردند و در آن شهر گرداندند؟! این آفت خطرناکی است و ما هم باید از آن بترسیم، آن را یک خطر بزرگ بدانیم و از آن اجتناب کنیم. ◾️ به نظر من این پیام عاشورا، از درس‌ها و پیام‌های دیگر عاشورا برای ما امروز فوری‌‌‌تر است. ما باید بفهمیم چه بلایی بر سر آن جامعه آمد که حسین بن علی (ع)، آقازاده‌‌‌ی اول دنیای اسلام و پسر خلیفه‌‌‌ی مسلمین، پسر علی بن ابی طالب (ع)، در همان شهری که پدر بزرگوارش بر مسند خلافت می‌‌‌نشست، سر بریده‌‌‌اش گردانده شد و آب از آب تکان نخورد! از همان شهر آدم‌‌‌هایی به کربلا آمدند، او و اصحاب او را با لب تشنه به شهادت رسانند و حرم امیر المؤمنین (ع) را به اسارت گرفتند! 🔰 بخشی از بیانات حضرت آیت الله خامنه‌ای در دیدار فرماندهان گردان‌های عاشورا | ۱۳۷۱/۰۴/۲۲ #عاشورا ➖➖➖➖➖ ✅ #مرکز_رشد_دانشگاه_امام_صادق (ع) 🌐 Rushd.ir 🆔 @rushdisu