۴ - نظام طبیعت، در گردش و حیات، مسخّر اراده و خواست خداوند است. (أنّا نسوق الماء ... فنخرج به زرعًا)
۵ - عوامل طبیعى مجراى اراده خداوندند. (أنّا نسوق الماء ... فنخرج به زرعًا) نسبت دادن جریان آب ها و نیز رویش کشت زارها به خداوند، با این که در عالم واقع آب ها باعث رویش گیاهان مى شوند، دلالت بر این مى کند که این عوامل، در جهت اجراى اراده الهى عمل مى کنند.
۶ - آب، داراى نقش اساسى، در حیات و تغذیه انسان ها و حیوان ها است. (و نسوق الماء إلى الأرض الجرز فنخرج به زرعًا تأکل منه أنعمهم و أنفسهم)
۷ - ویرانى و آبادانى سرزمین ها، به اراده خدا و نشان قدرت او است. (کم أهلکنا من قبلهم ... أنّا نسوق ... فنخرج به زرعًا)
۸ - نباتات، منبع اصلى تغذیه انسان ها و حیوان ها است. (فنخرج به زرعًا تأکل منه أنعمهم و أنفسهم)
۹ - کافران، از سوى خداوند، به خاطر بصیرت نیافتن از مشاهده آیات گسترده الهى در زمین، سرزنش شده اند. (أوَلم یروا أنّا نسوق ... فنخرج ... تأکل منه... أفلایبصرون)
۱۰ - دعوت خداوند به بصیرت و دقت نظر در تحولات طبیعى، به منظور پى بردن به گرداننده و ایجادکننده آنها است. (أوَلم یروا أنّا نسوق الماء ... فنخرج به زرعًا... أفلایبصرون)
هدایت شده از بهجتی اردکانی
هدایت شده از بهجتی اردکانی
جلد-اول-دانشنامه-كشاورزي.pdf
حجم:
16.6M
💠 سوره مبارکه يس
آیه ۷۲
وَذَلَّلْنَاهَا لَهُمْ فَمِنْهَا رَكُوبُهُمْ وَمِنْهَا يَأْكُلُونَ
ﻭ ﭼﻬﺎﺭﭘﺎﻳﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍم ﻛﺮﺩﻳﻢ ﻛﻪ ﺑﺮﺧﻲ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﺮﻛﺐ ﺳﻮﺍﺭﻱ ﺁﻧﺎﻥ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ [ﮔﻮﺷﺖ] ﺑﺮﺧﻲ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﻰ ﺧﻮﺭﻧﺪ ،(٧٢)
✨💫✨💫
#آیه_های_نور
نکات آیه
۱ - خداوند، دام ها (شتر، گاو و گوسفند) را رام انسان و در خدمت او قرار داده است. (أنّا خلقنا لهم أنعمًا ... و ذلّلنها لهم) «تذلیل» (مصدر «ذلّلنا») به معناى خوار کردن و به خضوع واداشتن چیزى است. و مقصود از آن در آیه شریفه، رام کردن و در اختیار قرار دادن انعام براى بشر است.
۲ - رام و مسخرّ کردن دام ها (شتر، گاو و گوسفند) براى بشر، جلوه قدرت خدا و لطف او بر بندگان است. (و ذلّلنها لهم)
۳ - خداوند برخى از دام ها (چون شتر و گاو) را براى سوار شدن و حمل و نقل آفریده است. (فمنها رکوبهم) «من» در «فمنها» براى تبعیض است; یعنى، برخى از انعام که مقصود از آن شتر و گاو است.
۴ - جواز استفاده از شتر و گاو براى سوار شدن و حمل و نقل (فمنها رکوبهم)
۵ - خداوند، شتر، گاو و گوسفند را براى تغذیه انسان آفرید. (و منها یأکلون)
۶ - بخش زیادى از اجزاى بدن شتر، گاو و گوسفند قابل خوردن است; نه همه آنها. (و منها یأکلون) برداشت یاد شده بر این اساس استوار است که «من» در «منها» براى تبعیض و ناظر به بعضیت در اجزاء باشد.
نژادهای بومی حیوانات هر کشور، سرمایه ملی و ذخایر استراتژیک هر کشوري محسوب میشوند و حفظ و تکثیر آنها اهمیت بسیاري دارد.
یکی دیگر از نژادهای بومی مهم در استان سیستان و بلوچستان گاو نژاد دشتیاری است که بر اساس آمار اداره کل امور عشایر استان سیستان و بلوچستان، جمعیتی بالغ بر ۴۰ هزار راس دارد. رنگ بدن حیوان تنوع زیادی دارد و از رنگ کاملا روشن تا کاملا سیاه متغیر است. ولی رنگهای غالب آن قهوهای روشن با سر و گردن قهوه ای سوخته و نیز طوسی روشن است. گاو دشتیاری دارای کوهان عضلانی و بزرگ و نیز غبغب بلند و پرچین و آویزان بوده، بنابراین جزء نژادهای زِبو قرار میگیرد.
#گاو_دشتیاری
#دام_بومی_ایران
@rustically
نژادهای بومی حیوانات هر کشور، سرمایه ملی و ذخایر استراتژیک هر کشوري محسوب میشوند و حفظ و تکثیر آنها اهمیت بسیاري دارد.
#دام_بومی_ایران
#گاو_سرابی
✅✅
زیستگاه اصلی سراب یکی از شهرهای استان آذربایجان شرقی
🐂🐂
#گاو_سیستانی
#گاو_دشتیاری
✅✅
زیستگاه اصلی جنوب شرقی ایران، استان سیستان و بلوچستان
🐂🐂
#گاو_گلپایگان
✅✅
زیستگاه اصلی گلپایگان استان اصفهان
🐂🐂
#گاو_نجدی
✅✅
زیستگاه اصلی استان خوزستان
در حال تکمیل هست ان شاءالله
@rustically
روستایی باش زنجیره علم و عمل
نژادهای بومی حیوانات هر کشور، سرمایه ملی و ذخایر استراتژیک هر کشوري محسوب میشوند و حفظ و تکثیر آنه
از مشخصات فنوتیپی این نژاد، وجود شاخ در هر دو جنس نر و ماده است.
نژاد دشتیاری در مقایسه با نژاد سیستانی و سرابی دارای جثهی نسبتا کوچک تری است که با تولید شیر روزانه حدود ۴.۳ کیلوگرم و طول دوره شیردهی ۲۴۴ روز، جزء گاوهای شیری قرار میگیرد.😋🥛
متوسط عمر اقتصادی گاوهای ماده دشتیاری ۱۱.۸ سال و گاوهای نر ۱۱.۳ سال است.
این گاو، علاوه بر استفاده در تولید گوشت و شیر، 👌برای شخم زدن زمین کشاورزی و بارکشی نیز در منطقه بلوچستان استفاده میشود.
🐂🐂
#گاو_دشتیاری
#دام_بومی_ایران
@rustically