مقامات حضرت زهرا (س) ۱ - مقام عدل انسان مثل ملائک نیست و مثل حیوانات نیست. روح و جسم او این قابلیت را دارد که به تعادل برسد یا از تعادل خارج شود. ملائک یک مقام معلومی دارند و همواره در همان مقام هستند. حیوانات و دیگر موجودات هم مرتبه و مقام مشخص و ثابتی دارند. انسان ولی دو بُعد دارد،‌ یک بُعد ملکی و یک بُعد حیوانی. هر کدام از این دو بُعد یک نقطه تعادل دارند. تعادل در مزاج و جسم و تعادل در نفس و روح. ۱- تعادل جسمانی : تعادل در همه مشخصات سلامت جسمانی یا تعادل کامل چهار مزاج انسانی ۲- تعادل ملکوتی : شامل دو بخش تعادل در نفس و تعادل در روح است ۲-الف : تعادل نفس : شهوت : جلب منفعت : شَرَح یا آزمندی : خمول یا خمودگی : عفت تعادل شهوت است غضب : دفع ضرر : تحوّر یا بی باکی : جُبن یا ترسویی : شجاعت تعادل غضب است فکری : مدیر شهوت و غضب است : شیطنت یا گُربزی : ابلهی یا کودنی : حکمت تعادل فکر است تعادل در سه قوه شهوت، غضب و فکر یعنی عفت + شجاعت + حکمت ، عدالت نفسانی است عدالت نفسانی یعنی عدالت در صفات نفسانی انسان و نه عدالت در افعال انسانی عدالت کبری : عدالت در صفت : عدالت نفسانی عدالت صغری : عدالت افعالی : عدالت در حد افعال و اعمال انسان است، عدالت افعالی کمال نیست. ۲-ب : تعادل روح : مظهر اسماء الله : تجلی همه اسماء الهی انسان تنها موجودی است که تمامی اسماء و صفات خداوند در او تجلی کرده است. و علم آدم اسماء کلها : خداوند به انسان همه اسماء را آموخت. آموخت یعنی تجلی داد. بنابراین روح انسان مجمع تمام اسماء خداست. اگر انسانی بتواند همه اسماء را در حدی متعادل در...