💟 بسم الله الرحمن الرحيم 💟 ❣درس بیست و دوم : پاسخ سوم ❣ 💚 سومین به روایت منع توقیت آن است که در این روایت کلمه ی ( وقات) بکار رفته است . 💟 کلمه وقات صیغه مبالغه است و در این حدیث به دو معنا بکار می رود . 💟 اولی : به معنای کسی که هر روز وقتی را برای ظهور تعیین می کند " یعنی بدون هیچ گونه مبنای درستی و دلیل محکمی از چنته ی خویش روزی را برای ظهور تعیین می کند ، و با روح و روان و باورهای مردم بازی می کند . 💟 دومی : بدان معنا که وقت را بسیار دقیق تعیین می کند و به روز و ساعت دقیق ظهور اشاره می‌کند . ❣به احتمال زیاد ، روایات منع توقیت شامل چنین آدمهایی می شود . 💟 پاسخ چهارم 💟 💟 تمام روایات مربوط به منع توقیت شامل توقیت توسط انسانهای معمولی است " در هیچ کدام از این روایات توقیت توسط ائمه معصومین علیهم السلام منع نشده است " هیچ حدیثی نقل نشده است که اگر توقیت توسط خداوند یا اولیای او انجام شده باز هم باید تکذیب شود . 💟 پاسخ پنجم 💟 💟 این نوشته به هیچ کدام از موارد فوق ربطی پیدا نمی کند ، نه نگارنده و محقق ادعایی دارد و نه از قِبَل خویش حرفی می زند . 💟 محققان این نظریه تنها به این نکته بسنده می کنند که با استفاده از این فرمول های قرآن کریم و از شمارش کلمات و یا آیات و حروف مربوطه به این نتیجه می توان رسید که " خداوند زمان زوال اسرائیل را تعیین کرده است " آنها معتقدند ( که بر اساس داده های قرآن کریم میان نابودی و زوال اسرائیل و ظهور حضرت مهدی علیه السلام رابطه ی تنگاتنگی وجود دارد و امکان ظهور در همان ایام و یا قدری قبل از آن وجود دارد. ) 💟 بنابراین نمی توان بر محققین این نظریه " نام وقات " گذارد و به تکذیب آنان پرداخت . 💟 بر اساس این نظریه خداوند است که زمان زوال و اضمحلال اسرائیل و همچنین ظهور امام زمان علیه السلام را تعیین کرده است. محققین تنها با استفاده از داده های موجود قرآنی به کشف آن پرداخته اند و پر واضح است که نمی‌توان به تکذیب خداوند متعال پرداخت . 💟 والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته ❣پایان درس بیست و دوم ❣ #تفسیر_ریاضی_قرآن ❤️