ا ... رد بشه. عبادات هم ممكنه از نظر مقررات الهي، درست انجام بگيره، ولي به دلايلي مورد قبول خدا نشه! خب این دلایل چه هستن؟ با هم این شرایط رو چک میکنیم: http://eitaa.ir/joinchat/404946944Ceab6f2b794 اتفاقاً شرط قبولی عمل از شرط صحت و درستی خیلی خیلی خیلی مهمتره: حضرت امیرالمؤمنین علي ـ عليه السّلام ـ مي فرمايد: «كُونُوا عَلي قَبُول الْعَمَلِ اَشَدَّ عِنايةً مِنكُم عَلَي الْعَمَل» به قبولي عمل، بيش از اصل عمل توجّه داشته باشيد. بحارالانوار، ج 71، ص 173 دقت کنید دوستان؛ بزرگان دین ما همیشه و بیشتر ما رو به دقت در قبولی عمل راهنمایی میکردن تا اصل عمل! بله شکل عمل و چگونگی عمل مهمه اما مهمتر قبولی این عمل هس. متأسفانه ماها از این محور فاصله گرفتیم مبلغان ما از این مسئله فاصله گرفتن منبری های ما فاصله گرفتن ما باید اول بیاییم در خصوص قبولی عمل کار کنیم بعد اصل عمل! این حرف منو کسی به عنوان مخالفت با ظاهر عمل و شکل عمل قلمداد نکنه! نه اتفاقا یکی از شرایط قبولی عمل، درست انجام دادنش هس! اما خب شرایط دیگری هم برای قبولی هس که باید بدونیم و به مردم بگیم http://eitaa.com/joinchat/404946944Ceab6f2b794 لذا در آيات و روايات، شرايطي براي قبولي اعمال و عبادات بيان شده كه نمونه هايي از آنها از اين قرار است. 1. شرط اعتقادي. 2. شرط سياسي. 3. شرط اخلاقي. 4. شرط اقتصادي. 5. شرط اجتماعي. 6. شرط خانوادگی و ... ای بابا چقد سختش کردی! اوووووووووووو بله په چ فک کردی؟ فک کردی 9 شرط ساده رو انجام بدی دیگه روزه هات قبولن؟ نه عزیز من.... حالا این شرایط رو یه کم باز کنیم http://eitaa.com/joinchat/404946944Ceab6f2b794 1. اولین شرط، شرط اعتقادي هس: یعنی ايمان به خدا. عمل باید برای خدا باشه ولاغیر. اگه این عمل برای این باشه که دیگران به به چه چه کنن و یا ریا کنی و مردم رو فریب بدی، قبول نیست. خودت رو خسته نکن! اصلا نماز نخون بهتره! الکی خودت رو گرسنگی و تشنگی نده!این روزه به درد ... میخوره! پس شرط اول اعتقادیه. یعنی باید به خدا ایمان داشته باشی و عمل رو برا خدا انجام بدی http://eitaa.com/joinchat/404946944Ceab6f2b794 2. دومین شرط، سياسي هس: شرط ولايت! در حديث از امام باقر ـ عليه السّلام ـ اومده: «من دان الله بعبادة يجهد فيها نفسه و لا امام له من الله فسعيه غير مقبول» كسي كه به خدا ايمان دارد و عبادت هاي طاقت فرسا هم انجام مي دهد ولي امام لايقي از طرف خدا ندارد، تلاشش بي فايده است. وسائل الشيعه، ج 1، ص 90 یا در حديث دیگری مي خونيم از امام علی علیهم السلام: «فمن لم يتوّلنا لم يرفع الله له عملاً» هر كس ولايت و رهبري ما را نپذيرد، خدا هم اعمال او را قبول نمي كند. كافي، ج 1، ص 430 اگر از بچگی این شرط رو به نوجوونا و جوونامون می گفتیم الان خیلی مشکل ولایت پذیری هم نداشتیم بخدا! شرط مهمیه. نماز بی ولایت، روزه بی ولایت به درد انسان نمیخوره! http://eitaa.com/joinchat/404946944Ceab6f2b794 3. سومین شرط،شرط اخلاقي هس: که به دو دسته میتونیم تقسیمش کنیم. الف) تقوا داستان فرزندان آدم در قرآن اومده. همه مون قرآن خوندیم و یادمون هس که هابیل و قابیل هر دو برای خدا قرباني كردن. قرباني يكي پذيرفته شد و ديگري نه. خدا مي فرمايد: «إِنَّما يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِين»[20] خدا تنها از اهل تقوا مي پذيرد. خدا فقط از هابیل قبول کرد. چون هابیل با تقوا بود. یا در جریان معروفی بود که یه بنده خدایی از دیگران میوه و نان دزدی میکرد و بعد میداد به فقرا! ازش پرسیدن چرا میدزدی؟ جواب داد خب من اگه 10 تا نان بدزدم 10 گناه دارم وقتی هرنون را به یه فقیری ببخشم برای هر نون 10 ثواب میبرم! پس 10 تا بخشیدم در 10 ضرب میشه 100 ثواب! 10 گناه رو ازش کم کنیم 90 تا ثواب باقی می ماند!!!! در صورتیکه قرآن میفرماید فقط از متقین ما قبول میکنیم! بله؛ و آدم متقی دزدی نمیکنه! بخدا اگر همین شرط رو قبل از شرایط صحت روزه به مردم بگیم مردم عاشق این دین هستن. مردم عاشق اهل بیت هستن. عاشق قرآن هستن. ما باید اینا رو اول به مردم بگیم! ب) حضور قلب توجه و حضور قلب از ديگر شرايط صحت عبادت است: بله حضور قلب هم بسیار مهمه. بدون حضور قلب که نماز ما فایده ای نداره! http://eitaa.com/joinchat/404946944Ceab6f2b794 4. شرط چهارم قبولی طاعات، اقتصادي هس: یعنی اداي حق مردم. ادای حق بیت المال مسلمین رسيدگي به نيازمندان و اداي حقوق محرومان اینقدر اهمیت داره كه گاهي قبولي عبادت به اون بستگي داره. پرداخت زكات و داشتن درآمد مشروع، جزو این شرایطه. امام رضا ـ عليه السّلام ـ مي فرمايد: «من صلّي و لم يزك لم تقبل صلوته» هر كس نماز بخواند ولي زكات (و ماليات اسلامي) نپردازد، نمازش قبول نمي شود. بحارالانوار، ج 96، ص 12 در حديث ديگري امام علي ـ عليه السّلام ـ مي فرمايد: هر گاه غذاي تو از راه حلال و درآمد صحيح نبا