🌹بسم الله الرحمن الرحیم🌹 《 آن کس که نداند و نداند که نداند در جهل مرکب ابدالدهر بماند 》 📌 اگر نویسنده این متن سرسوزنی با حوزه آشنایی داشت متوجه می‌شد که بزرگانی مثل شیخ انصاری در مباحث اصولی مفصلاً در رابطه با حجیت خبرواحد صحبت کردن و دقیقا همین آیه یکی از مواردی است که بحث های بسیاری در رابطه با خبرواحد شده... وقتی فردی فقه و اصول رو به درد نخور بدونه انتظاری هم بیشتر از این نمیره ... 📌 کرونا هم یک بیماری مثل آنفولانزا هست ولی تفاوتش اینه که در حال حاضر در دوره ای هست که تحت عنوان بیماری های اپیدمیک قرار گرفته و سرعت و قدرت انتقال ویروس و دوامش‌ نسبت به آنفولانزا بیشتر هست سال آینده هم ویروس کرونا وجود خواهد داشت ولی تا اون موقع تبدیل به یک بیماری اندمیک شده که هم درمانش پیدا شده هم ضعیف تر شده ... 📌 درسته ترس و وحشت از بیماری کرونا اشتباه هست ولی بی قیدی و رعایت نکردن نکات بهداشتی از اون هم اشتباه تره ... 📌 در حوزه علمیه رجال خونده میشه و اتفاقا کسی که رجال خونده به این حرف خواهد خندید. وقتی در کتاب شریف کافی یا هر کتاب روایی معتبر دیگری روایتی نقل شده باشه ، اینجا از دوحال خارج نیست یا خبر متواتر است یا خبر واحد ... خبر متواتر خبری است که تعداد رُوات آن به قدری زیاد باشه که احتمال کذب اون خبر نره و هر خبری که به حد تواتر نرسه خبرواحد محسوب میشه که اکثر قریب به اتفاق روایات ما خبرواحد هستند. در رابطه با کرونا به قدری تعداد گویندگان این مطلب در سراسر جهان زیاد هستند که احتمال کذب اون نمیره... سَلَّمنا که افرادی که از چین خبر رو گفته اند کافر و فاسق و فاجرند. در اخبار متواتر عدالت رُوات شرط نیست و صِرف اینکه بدونیم اونها دروغ نمیگن کافی هست ... شما فرض کن در یک شهر که غالب مردمش کافر هستن در حال قدم زدن هستی و هرکسی که از روبرو میاد میگه انتهای خیابان عده ای زورگیر هستن که هرکس از اونجا رد میشه رو آزار میدن الان شما ( که رجال خوندی ) میری سلسه رُوات و عدالت تک تک اون افراد رو میسنجی؟؟؟ و اگر به این نتیجه رسیدی که عادل نیستن به انتهای خیابان میری؟؟؟ با تمام این تفاسیر دلیل دقت بالای بررسی سلسله رُوات در خبر واحد اینه که قراره مجتهد از اون حکم شرعی استخراج کنه و اگر تمام اصول رو رعایت نکنه و حکم شرعی خلاف آنچه شارع خواسته صادر کنه مُعاقِب خواهد بود در حالیکه که کسی نخواسته با این اخبار کرونا فتوا بده که احتیاج به اون دقت عالی داشته باشه! واقعا فهم عده ای از دین به قدری پایین هست که دین رو با اوَّلیات هم در تعارض قرار میدن ... 📌خبر بیماری کرونا و انتشار اون نه تنها در چین بلکه در اغلب کشورها در حال مُخابره هست و شما که با گفته کمونیست ها برات علم حاصل نشد باید با گفته افراد عادلی مثل رهبری علم برات حاصل بشه ... 📌 مرگ دست خداست بله درسته ، ولی ما دونوع اجل داریم اجل معلق و اجل مسمی که توضیحشون از حوصله خارج هست ولی شما که معتقد هستی عمر دست خداست و این احتیاط ها بیهوده هست این بار که خواستی از خیابون رد بشی دوطرفت رو نگاه نکن! 📌صدقه دفع بلا میکنه ولی منافاتی با رعایت نکات بهداشتی و احتیاط نداره چه بسا همون صدقه سبب بشه انسان احتیاط بیشتری بکنه و مبتلا نشه ... 📌 زیارت کردن صرف چسبیدن به ضریح نیست وقتی زیارت بدون معرفت باشه داخل ضریح هم باشه بی فایده است ولی کسی که با معرفت از داخل خونه خودش زیارتنامه بخونه و سلام بده قطعا ثواب می‌بره ... 📌 وقتی حرمت مومن از حرمت کعبه بالاتر است به طریق اُولی حفظ جان مومن از رفتن به زیارتگاه ها مهم تر است ... 📌 وقتی جان مومنین در خطر باشه حتی رفتن به حج واجب هم ممنوع میشه چه برسه به امر مستحب! 📌 این متن با مبانی اعتقادی اسلام در تعارض است ... اسلام دینی است که به سلامت و امنیت جانی مسلمانان اهمیت زیادی داده است. وقتی یک بیماری مسری و خطرناک که کشورهای بسیاری را درگیر خود کرده و بسیاری را مبتلا و یا کشته است، وارد کشور ما می شود هم عقل و هم دین حکم می کند که در برابر آن اقدامات لازم انجام شود که یکی از آنها دوری از اجتماعات و اماکن شلوغ و عمومی است. نویسنده بر اساس چه مبنایی ادعا می کند اگر این بیماری سبب فوت زائران شود، باز هم نباید از حضور در اماکن زیارتی اجتناب کرد؟! آیا اگر این معصومین در قید حیات بودند، به مرگ مومنان و زائران رضایت می دادند؟ همچنین جان دادن در راه آرمان های امام حسین علیه السلام افتخار است نه از روی نادانی به استقبال مرگ رفتن و دیگران را نیز به کشتن دادن! در واقع چنین متن هایی عامدانه و از روی اغراض پنهان طرح شده اند تا اعتقادات مردم زیر سوال برود ... (ادامه پایین👇)