بسم الله ارحمن الرحیم در فرآیند انتخابات حاضر موضوعی که چندان به آن توجه نشده و حتی شاید مغفول مانده، نسبت انتخابات با تحقق ظهور امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف است. اینکه کیفیت انتخاب مردم و مؤلفه های تصمیم گیری آنها می تواند بر پیش انداختن و یا دور کردن زمان ظهور تأثیر بگذارد در گذشته توسط حجت الاسلام پناهیان مورد تبیین قرار گرفته است. اما اینکه در این انتخابات نامزدها از منظر مؤلفه های ظهور مورد ارزیابی قرار گرفته باشند تا جایی که من اطلاع دارم کاری صورت نپذیرفته است. به باور بنده مهمترین و با اولویت ترین شاخص در تشخیص اصلح، نسبت او و برنامه هایش با ویژگی های منتظر، شرایط ظهور و شرایط پس از ظهور است. در رابطه با نامزدهای موجود و تناسب آنها با ویژگی های منتظر و شرایط ظهور، بنده در حال حاضر حرف خاصی ندارم. اما راجع به نسبت ایشان با شرایط پس از ظهور، تصور می کنم انتخابات امسال دارای تفاوتی منحصر به فرد می باشد. در همه انتخابات های گذشته و همچنین انتخابات حاضر، تقریبا تمامی نامزدها مدعی بوده و هستند که با برنامه و گروه یاران و مشاوران خود، مشکلات مردم را رفع خواهند نمود. این بزرگواران لیستی از وعده های متنوع را نیز برای جلب توجه به مردم ارایه می نمایند. در همین انتخابات حاضر شاهد آن هستیم که وعده هایی از قبیل پرداخت های نقدی، سبدهای کالا، مبارزه با فساد و بی عدالتی، ساخت مسکن و ... توسط نامزدهای محترم داده می شود. اما یکی از نامزدها نگاهی متفاوت را ارایه کرده است، آقای دکتر جلیلی، که هرچند وعده هایی داده اند که می تواند از منظر نگاه حاضر بنده نیز مورد نقد قرار گیرد، اما ویژگی خاصی دارند که عبارت است از تأکید بر اصلاح امور جامعه توسط خود مردم و نه توسط رئیس جمهور و یارانش. برای روشن شدن عرایضم مثال هایی از برنامه های ایشان می آورم • برای رفع مشکل کولبران، خیلی از نامزدها پیشنهاد ساخت کارخانه توسط دولت یا بخش خصوصی در مناطق مرزی را می دهند که البته کار خوبی است اما دکتر جلیلی می گوید مرزنشینان به جای آنکه حمل بار و کالای وارداتی بکنند بروند نسبت به صادرات به خارج از ایران اقدام نمایند و از ظرفیت مرزنشینی خود بهره برده و با تجارت با همزبانان خود در آن طرف مرز، کالای ایرانی را صادر کنند. نتیجه چیست؟ اشتغالزایی، افزایش درآمد مرزنشین، رونق تولید، دور زدن تحریم ها، فراهم کردن امکان اخذ مالیات از صادرکننده و تولید کننده جهت تأمین هزینه های دولت • برای رفع مشکلات حاشیه نشینی شهرها که عمدتا به جهت مهاجرت روستاییان به شهرها و در نتیجه کمبود امکانات در روستاها رخ می دهد آقای دکتر جلیلی نمی گویند که از طرف دولت برای آنها برنامه خواهیم ریخت، می گویند از خود اهالی روستا می خواهیم تا برنامه توسعه روستای خود را متناسب با ظرفیت های آن روستا تدوین و 49 سازمان مرتبط با امور روستاییان را مکلف به همراهی جهت تحقق آن برنامه می کنیم. این ها تنها برخی از مثال هایی بودند که در خاطر بنده می باشند، اما مفهوم چنین سبک نگاهی چیست؟ آن است که دکتر جلیلی معتقدند که ای مردم! اگر می خواهید مشکلات شما رفع شود، باید خودتان اقدام کنید و وظیفه اصلی دولت زمینه سازی است نه تصدی گری در تک تک امور شما. حال ربط این موضوع با مفاهیم ظهور چیست؟ آن است که می دانیم در دوران حکومت حضرت حجت علیه السلام با تربیتی که بر مردم اعمال می شود خود آنها مشکلات دنیا را رفع می کنند نه آنکه بر خلاف تصور عامه، امام زمان عج الله تعالی فرجه الشریف با معجزه مشکلات دنیا را رفع نمایند. به علاوه حدیث ویژه ای داریم از امام باقر علیه السلام که می فرمایند: «إِذَا قَامَ قَائِمُنَا وَضَعَ اللَّهُ یَدَهُ عَلَى رُءُوسِ الْعِبَادِ فَجَمَعَ بِهَا عُقُولَهُمْ وَ کَمَلَتْ بِهِ أَحْلَامُهُم‏» وقتی قائم ما قیام کند، خداوند، دست او را بر سر بندگان قرار می‌دهد و از این طریق عقل آنان را جمع می‌کند و عقل‌هایشان به کمال می‌رسد. طبیعتا اینکه می فرمایند خداوند متعال دست حضرت حجت علیه السلام را بر سر بندگان قرار می دهند نوعی تمثیل است اما تأثیرآن چنین است که در دوران پس از ظهور، عقل بشریت کامل می گردد. حال سؤالی که پیش می آید عبارت است از این که اگر عقل بشری کامل شود چه تغییری در رفتار او رخ می دهد؟ حداقل پاسخی که می توان داد آن است که در چنان حالتی انسان ها رفتارهای خود را بر پایه امور کوتاه مدت دنیوی نمی چینند بلکه متعالی اندیشیده و متناسب زندگی ابدی خود تصمیم می گیرند.