معرفت دوسویه ( تولی و تبری ) نسبت به امام عصر عج ؛ معرفت دوسویه درباره امامت حق و کفر حضرت موعود عج ، به تولی و تبری می انجامد تا سالک کوی مهدوی ، عزم و عهد خویش را راست کند . از جای برخیزد ، وضع گیری کند و مجاهدانه به راه بیافتد تا شاید در خیل منتظران ، امامش را ملاقات کند . از همین روست که انتظار ، عملی آگاهانه ، همراه با آمادگی و مجاهده در سطوح مختلف فکری ، اخلاقی و عملی ، برای ساختن آینده مطابق برنامه و نقشهٔ الهی است . امام مبین ، ساکت و بی وضع ، چون ناظری بی عمل در کنج و غاری خلوت نگزیده که حجتی برای طالبانش باشد . او ( امام عج ) با همه چیز و‌همه کس کار دارد . شاهد بر گستره حضور و عمل جملهٔ خلایق خداوند در همه سطوح و لایه ها است که اگر چنین نبود ، نمی فرمودند : « نحن غیر مهملین لمراعاتکم » ما اهمال کار در کار شما نیستیم . « اگر عنایات و توجهات ما نبود ، مصائب زندگی شما را در بر می گرفت و دشمنان شما را از بین می بردند . » معرفت دو جنبه دارد ؛ رویی به قبیلهٔ مهر و ولایت دارد ، و رویی به قبیله شقاق و بی ولایتی . وجهی به عبودیت تام می انجامد ، و وجهی دیگر به انانیّت تام . در این دو میدان است که لایه ها و سطوح اعتقادی ، اخلاقی و عملی ، ما را در معرض وضع آگاهانه فرا می خواند تا واپس آن اقدام و عمل معنی بیابد و جملهٔ اعمال خرد و کلان روی به دیار مطلوب آورد . * منبع : گام به گام تا استراتژی انتظار ، از اینجا تا دولت کریمه . نویسنده : اسماعیل شفیعی سروستانی . ص ۹۰_۹۱ . @markazmahdaveat https://zil.ink/kanoon.mahdaviat.sh.u