🔰تفسیر ذکر «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ وَحْدَهُ وَحْدَهُ»‏ از منظر آیت الله جوادی آملی 🔷اميرالمؤمنين علیه السلام عدل را توحيد مى داند . 🔷عدل آن است كه انسان موحد به بيش از يك مبدأ معتقد نباشد. ⬅️ چون شرك , ظلم است( يابنى لاتشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم ) . 💢بدترين ستم , ستم اعتقادى آن هم نسبت به خداست كه كسى براى خدا شريك قايل باشد، حال آن كه نه در ذات او شريك است , نه در صفات و افعال او . نه دو خدا در عالم است و نه دو عليم قدير حى لايموت , و نه دو خالق و پروردگار . ⬅️هم در مقام ذات توحيد است و هم در مقام صفات و هم در مقام افعال( وحده , وحده , وحده). 👌اين كه سه بار توحيد گفته مى شود تكرار نيست كه يك معنى را سه بار تكرار كنيم , بگوييم خدا واحد است لا اله الا الله , وحده , وحده , وحده. ⬅️ بلكه اشاره به سه مرحله توحيد است. 1⃣ هم در مقام ذات , لاشريك له وحده 2⃣و هم در مقام صفات لاشريك له وحده 3⃣و هم در مقام افعال شريكى ندارد وحده. 👌 بيش از يك ذات مستقل در عالم نيست . 👌 بيش از يك موصوف به كمالات در عالم نيست. 👌و بيش از يك مبدأ آفرينش و پرورش دهنده در عالم نيست. ⬅️پس توحيد عدل است زيرا كه شرك ظلم است . 📖جوادی آملی، عبدالله، ياد معاد،مركز نشر فرهنگى رجاء، پژمان، ص 152. #اذکار_مأثور #حدیث_قدسی #لا_اله_الا_الله #لا_إِلهَ_إِلَّا_اللَّهُ‏_وحده_وحده_وحده #تهلیل