ابن‌ابی‌الحدید در جلد ۱۳ از شرح نهج البلاغه از استادش ابوجعفر نقل می‌کند که با تواتر ثابت شده این آیه درباره امام علی(ع) نازل شده و هرکس آن را انکار کند یا دیوانه است یا با مسلمانان هیچ‌گونه ارتباطی ندارد.
سید بن طاووس در کتاب "الاقبال" نکته معرفتی جالبی دارد ، مینویسد؛ "ایثار و خوابیدن امام علی (ع) در بستر پیامبرخدا (ص) قابل مقایسه با تسلیم بودنِ اسماعیل (ع) در ماجرای ذبح است ، و ایثار امام علی (ع) از تسلیم اسماعیل برتر است؛ چون اسماعیل آماده بود تا به دست پدرش ذبح شود؛ اما امام علی(ع) خود را برای جانشفانی و کشته‌شدن به دست دشمنانش آماده کرده بود.
به روایت علامه مجلسی ؛ پیامبر(ص) به علی(ع) فرمود: «مشرکان می‌خواهند امشب مرا به قتل برسانند، آیا تو در بستر من می‌خوابی؟ امام علی(ع) گفت: در این صورت شما سالم می‌مانید؟ پیامبر(ص) فرمود: آری. امام علی(ع) تبسمی کرد، سجده شکر به جا آورد و وقتی سر از سجده برداشت گفت: آنچه را که مأمور شده‌ای انجام بده که چشم، گوش و قلبم فدای تو باد.» و به نقل شیخ طوسی در کتاب الامالی ؛ پیامبر(ص) ، علی(ع) را در آغوش گرفت و هردو گریه کردند و از هم جدا شدند.
✅ *"هجرت" در "سیاست"*
شیخ مفید در کتاب "مسار الشیعه" در رابطه با هجرت رسول الله (ص) مینویسد در هجرت آن حضرت نجات از دشمن و ظهور آیات الهی رقم خورد.
این سخن نشان برکاتی است که در هجرت می تواند قرار بگیرد. اما هجرت ، همیشه یک نواخت نیست؛
گاهی ؛ هجرت ، ترک منطقه کفر ، و پیوستن به مسلمانان دیگر مناطق برای موفق بودنِ به انجام وظایف اسلامی است.
و گاه دیگر ؛ هجرت برای ایجاد زمینه های دینی و اخلاقی ، و علمی در مناطق دیگر است.
این دو هجرت از زاویه سیاسی - اجتماعی پسندیده است.
⚠️و اما اگر هجرت ، مهاجرت از کشور و وطن اسلامی برای فرار از رکود و پریشانی خاطر از آینده باسد ! این هجرت شاید برای شخص مفید باشد ، اما برای کشور اسلامی مطلوب و زیبا نیست ، و از دست دادنِ سرمایه های بالفعل و بالقوه کشور است. امام علی (ع) گوشزد تلخی دارند که تندروی های حکومتی باعث چنین هجرت هایی است!