🔴«تفسیر و تحلیل دعای ماه رمضان»؛ استاد سیدضیاء مرتضوی: علت عدم استجابت دعای عده ای «کفر» آنهاست – بخش هشتم
⬅️ آيت الله سیدضیاء مرتضوی در بخش هشتم از سلسله نوشتارهایی که در اختیار شفقنا قرار دادند، در تفسیر و تحلیل «دعای ماه مبارک رمضان» بیان کردند: علت عدم استجابت دعای برخی از افراد، کفر آنهاست وگرنه اگر دعای حقیقی باشد و تنها از خدا خواسته شود، بی تردید این دعا مستجاب می شود.
متن کامل بخش هشتم بدین شرح است:
بسم الله الرحمن الرحیم و به نستعین انه خیر ناصر و معین و صلی الله علی سیدنا محمد و آله الطاهرین
در بررسی محتوای کلی دعای «اَللّهُمَّ اَدْخِلْ عَلی اَهْلِ الْقُبُورِ السُّرُورَ» که در پایان نمازهای ماه مبارک رمضان خوانده میشود و اینکه آیا این محتوای کلی که جملاتی عام را در دعا برای همه نیازمندان در خودش گنجانده و اینکه آیا این دعا با سایر مضامین دینی و منابع اسلامی سازگاری دارد یا نه؟ به بررسی نماز استسقاء (نماز باران) رسیدیم و اینکه شاهد چند نگاه در این باره هستیم که آیا غیر مسلمانان در این مراسم عبادی برای درخواست باران می‌توانند شرکت کنند یا نه؟ و اگر می‌توانند آیا آمیخته با مسلمان‌ها می‌توانند شرکت کنند یا باید خودشان در جای دیگر یا در زمان دیگری مراسم جداگانه‌ای برای دعا داشته باشند؟
در بحث‌های قبلی بررسی شد که هم در میان فقهای اهل سنت از گذشته و هم در فقیهان ما دیدگاه‌های یکسانی در این باره وجود ندارد؛ کسانی که به نحوی مخالف مشارکت غیر مسلمان‌ها در این مراسم هستند، استدلال‌هایی را مطرح کردند که در بحث‌های قبلی بازگو کردم. یکی از مهم‌ترین استدلال‌های این گروه، استدلال به این جمله شریفه در قرآن است که می فرماید: «وَ مَا دُعَآءُ الْکَافِرِینَ إِلاّ فِی ضَلالٍ» که در دو جای قرآن، یکی در سوره رعد و دیگری در سوره غافرآمده است.
اگر ما فقط این جمله را معنا کنیم، ظاهر آن همانطور که برخی فقها برداشت کردند، این است که دعا یا خواندن و صدا کردن کافران، بیراهه رفتن است و ثمری ندارد و یکی از مصادیق این «دعا» و خواندن هم درخواست باران است که کفرورزی کافران مانع اجابت دعای آنها میشود و به ضمیمه اینکه وجوه دیگری را برخی از فقهای اهل سنت یا برخی فقهای ما ذکر کردند که اساساً کافران چون مورد غضب و خشم خداوند هستند، حضورشان در مراسم نماز و دعا نقض غرض است و می‌تواند مانع اجابت دعای سایر مومنان هم باشد؛ باید بررسی کنیم که استدلال و استناد به این دو آیه شریفه که در این جمله یکسان هست و مضمون واحدی دارد، آیا می‌تواند موید گفته کسانی باشد که مخالف شرکت غیر مسلمان‌ها در چنین نمازی هستند یا نمی‌تواند؟
https://fa.shafaqna.com/news/2001490/
جزئیات 👆👆👆
🌍 | خبرگزاری بین المللی شفقنا
🆔 @shafaqna_com