🔴«انسان‌شناسی در قرآن و مکتب اهل بیت(ع)»؛ استاد مهریزی: انسانی که گرفتار «فقر، ظلم و تبعیض» شود، «تکریم» نشده گرچه برایش شعار «تکریم و کرامت» دهند – بخش دوم
⬅️ استاد مهدی مهریزی در بخش دوم از سلسله نوشتارهایی با عنوان «درآمدی بر انسان‌شناسی در قرآن و مکتب اهل بیت(ع)» که در اختیار شفقنا قرار دادند، اظهار کردند: انسانی که حق دانستن از او سلب شود و جلوی انتخاب او گرفته شود و یا به انتخاب او وقعی نهاده نشود، در فقر و فلاکت به سر برده و درد و رنج او را از هر سو احاطه کند و آرامش و آسایش وی را سلب کند، گرفتار انواع ظلم و تبعیض‌ها شود و محیط سالم رشد نداشته باشد، تکریم نشده است گرچه برایش شعار تکریم و کرامت دهند.
متن کامل بخش دوم بدین شرح است:
بسم الله الرّحمن الرّحیم و الحمدلله ربّ العالمین و الصّلاة و السّلام علی رسول الله و علی آله آل الله
بحث در مورد کرامت انسان بود و در جلسه قبل مباحث مقدماتی مطرح شد. بحث دوم «کرامت انسان در قرآن» است. به گمان من در قرآن خدای متعال از سه زاویه مسئله کرامت انسان را مطرح کرده؛ یکی اینکه در دو آیه به طور خاص با واژه «کرامت» و خطاب به انسان ها مسئله «کرامت» را مطرح کرده، خداوند در سوره اسراء آیه ۷۰ می فرماید: «وَ لَقَدْ کَرَّمْنا بَني آدَمَ وَ حَمَلْناهُمْ فِي الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ وَ رَزَقْناهُمْ مِنَ الطَّيِّباتِ وَ فَضَّلْناهُمْ عَلي کَثيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنا تَفْضيلاً» و در سوره حجرات آیه ۱۳ نیز می فرماید: «إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ». در این دو آیه تعبیر کرامت آمده و مخاطب نیز انسان است.
دستهٔ دومی که به نظر می رسد در قرآن مسئله کرامت انسان مطرح شده، آیاتی است که توانایی‌های تکوینی یعنی داده‌های تکوینی خدا به انسان را مطرح می‌کند. خدا وقتی انسان را خلق کرد، با چه داده‌ها و توانایی‌هایی انسان را آفرید؟ به سخن دیگر، خدا انسان ها را چگونه آفرید و ساخت اولیه او به چه صورت بوده است؟
در این دسته از آیات، واژه «کرامت» نیست، اما وقتی مجموع آنها را در کنار هم می گذاریم، به موجودی به نام انسان می‌رسیم و این همان موجود شریفی است که خداوند او را کرامت بخشیده است.
در دسته سوم از آیات خدا با انسان به گونه‌ای کریمانه رفتار کرده و هویت کریمانه او را در نظر گرفته است.
https://fa.shafaqna.com/news/2003293/
جزئیات 👆👆👆
🌍 | خبرگزاری بین المللی شفقنا
🆔 @shafaqna_com