🔴رازهای اجتماعی در جزء چهاردهم قرآن کریم: ⬅️امّت ها و تاریخ آنان زمان بندی واَجَل دارد ⬅️ایجاد تعادل اجتماعی بین امید به رحمت و ترس از عذاب الهی ⬅️سلام کردن یک ادب الهی است ⬅️ در نهی از منکر از کلمات عاطفی و انسانی استفاده کنید یجاد تعادل اجتماعی بین امید به رحمت  و ترس از عذاب الهی امید به رحمت الهی و ترس از عذاب او. این دو مفهوم، به ظاهر متضاد، در کنار یکدیگر، تعادل روانی و اجتماعی را در فرد و جامعه ایجاد می‌کنند. از مغفرت خدا مأيوس و از رحمت او نااميد نباشيد نبىء عبادى انى انا الغفور الرحيم و ان عذابى هو العذاب الاليم در تفسیر المیزان آمده است : مقصود از كلمه (عبادى ) بطورى كه از سياق آيات استفاده مى شود مطلق بندگان است، و سخن آن كس كه گفته (مراد از آن همان متقين و يا مخلصين است كه قبلا گفتگويش بود) سخنى است غير قابل اعتناء. و اگر هر دو جمله را اسميه آورد و بر سرشان (ان ) در آورد – كه دلالت بر تاكيد دارد – و نيز ضمير فصل آورد، يعنى در اول فرمود: (انا الغفور…) و در دومى فرمود: (هو العذاب )، و اگر بر سر خبر (الغفور) و (العذاب ) الف و لام آورد، همه براى اين است كه صفات مذكور در آيه را تاكيد كند و بفهماند مغفرت و رحمت، و اليم بودن عذاب، به آخرين درجه و نهايت حد خود رسيده اند، بطورى كه ديگر نمى توان با هيچ مقياسى آنها را اندازه گيرى نمود، و چيزى را با آنها قياس كرد. آرى، هيچ مغفرت و رحمتى نيست مگر اينكه ممكن است فرض شود كه مانعى نگذارد آن مغفرت و رحمت به ما برسد، و يا اندازه گيرى بتواند آن را اندازه بگيرد، و يا حدى برايش معين نمايد. ولى خداى تعالى چنين نيست كه كسى بتواند جلو مغفرت او را بگيرد (لا معقب لحكمه ) و يا بدون مشيت او، امرى آن را تحديد نمايد. پس با اينحال ديگر جائز نيست كسى از مغفرت او مايوس و از روح و رحمتش نااميد گردد، زيرا نمى توان اين ياس و نوميدى را به مانعى كه جلو مغفرت خدا را بگيرد توجيه نمود، تنها چيزى كه مايه وحشت ست و بايد هم باشد ترس از خود خداى تعالى است. همچنانكه بعد از آيه مربوط به مغفرت و رحمت كه دارد: (لا تقنطوا من رحمة الله ان الله) و نيز كسى نيست كه عذاب او را سبك شمرده، يا احتمال دهد كه روزى خداى تعالى نتواند عذاب كند و يا از مكر او ايمن شود، چون خدا غالب بر امر خويش است (و الله غالب على امره ) و كسى نمى توانند از مكر او ايمن شود مگر مردم زيانكار: (و لا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون ). ادامه آیات در سایت: https://fa.shafaqna.com/news/2005355/ 🌍 | خبرگزاری بین المللی شفقنا 🆔 @shafaqna_com