🔴رازهای اجتماعی جزء پانزدهم قرآن کریم: در جز پانزدهم قرآن،  مجموعه‌ای از دستورات و راهنمایی‌های ارزشمند برای زندگی فردی و اجتماعی ارائه می‌ شود. این آیات، از تواضع و فروتنی در برابر والدین و دعا برای آنان سخن می‌گویند، به اعتدال و میانه‌روی در انفاق و پرهیز از بخل و اسراف تأکید می‌کند، و دقت و عدالت در معاملات و پرهیز از کم‌فروشی را به مؤمنان یادآور می‌شود. همچنین، این آیات، با نهی از پیروی از گمان و بی‌دانشی، بر لزوم علم و بصیرت در زندگی تأکید می‌کند و از تکبر و خودپسندی برحذر می‌دارد. ⬅️افراط و تفریط حتی در انفاق محکوم است ⬅️در مقابل والدین تواضع زبانی و عملی داشته باشید ⬅️ بازار شایعات را داغ نکنیم مر به تواضع و خضوع در برابر والدين و دعا براى آنها و اخفض لهما جناح الذّلّ من الرّحمة و قل ربّ ارحمهما كما ربّيانى صغيرا در تفسیر المیزان آمده است: كلمه (خفض جناح ) (پر و بال گستردن ) كنايه است از مبالغه در تواضع و خضوع زبانى و عملى، و اين معنا از همان صحنه اى گرفته شده كه جوجه بال و پر خود را باز مى كند تا مهر و محبت مادر را تحريك نموده و او را به فراهم ساختن غذا وادار سازد، و به همين جهت كلمه جناح را مقيد به ذلت كرده و فرمود: (جناح الذل ) و معناى آيه اين است كه: (انسان بايد در معاشرت و گفتگوى با پدر و مادر طورى روبرو شود كه پدر و مادر تواضع و خضوع او را احساس كنند، و بفهمند كه او خود را در برابر ايشان خوار مى دارد، و نسبت به ايشان مهر و رحمت دارد). اين در صورتى است كه (ذل ) به معناى خوارى باشد، و اگربه معناى مطاوعه باشد از گستردن بال مرغان جوجه دار ماءخوذ شده كه از در مهر و محبت بال خود را براى جوجه هاى خود باز مى كنند تا آنها را زير پر خود جمع آورى نمايند، و از سرما و شكار شدن حفظ كنند. و در اينكه فرمود: (و بگو پروردگارا ايشان را رحم كن آنچنانكه ايشان مرا در كوچكيم تربيت كردند) دوران كوچكى و ناتوانى فرزند مرا به يادش مى آورد، و به او خاطرنشان مى سازد، در اين دوره كه پدر و مادر ناتوان شده تو بياد دوره ناتوانى خود باش و از خدا بخواه كه خداى سبحان ايشان را رحم كند، آنچنانكه ايشان تو را رحم نموده و در كوچكيت تربيت كردند. در مجمع البيان مى گويد: اين آيه دلالت دارد بر اينكه دعاى فرزند براى پدر و مادرش كه از دنيا رفته اند مسموع است، زيرا اگر مسموع نبود و براى آنها اثرى نداشت معنا نداشت كه در اين آيه امر به دعا كند. مؤلف: ليكن آيه بيش از اين دلالت ندارد كه دعاى فرزند در مظنّه اجابت است و چنين دعائى بى خاصيت نيست، زيرا هم گفتيم كه ممكن است به اجابت رسد و هم اينكه ادبى است دينى كه فرزند از آن استفاده مى برد، و لو در موردى مستجاب نشود، و پدر و مادر از آن بهره مند نگردند، علاوه بر اين، مرحوم طبرسى دعا را مختص به حال بعد از مرگ پدر و مادر دانسته، و حال آنكه آيه شريفه مطلق است. ادامه در سایت: https://fa.shafaqna.com/news/2005786/