🔴تأملاتی در دعای سحر (۷۰) / راه رسیدن به عزت / نوشتاری از استاد محمد سروش محلاتی
⬅️ آيت الله محمد سروش محلاتی در بخش ۷۰ از سلسله نوشتارهایی با عنوان «تأملاتی در دعای سحر» که در اختیار شفقنا قرار داده اند؛ این گونه آورده اند:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَ صَلَّی اللَّهُ عَلَی سَيِّدِنا و نبیِّنا مُحَمَّد وَ آله الطّاهِرین
«اَللّهُمَّ اِنّی اَسْئَلُکَ مِنْ عزّتکَ باَعَزِّها وَکُلُّ عزّتکَ عَزیزَةٌ»
قسمت پنجمی است که درباره این فراز از دعای شریف سحر صحبت می‌کنیم؛ «اَللّهُمَّ اِنّی اَسْئَلُکَ مِنْ عزّتکَ باَعَزِّها»، آن‌چه که در این‌جا از خداوند خواسته می‌شود، عزّت است و آن‌هم بالاترین مرتبه عزّت «مِنْ عزّتکَ باَعَزِّها».
یک نکته درباره این فراز باقی مانده که در این قسمت توضیح داده می‌شود و آن نکته این است که راه رسیدن به عزّت چیست؟ منافاتی ندارد که انسان کمالی را از حق‌تعالی بخواهد و درصدد رسیدن به آن باشد و در عین حال، راه و شیوه رسیدن به آن را هم با سعی و تلاش خود بپیماید. از یک‌سو از خداوند تقاضای علم کند؛ «رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا»[۱] و از طرف دیگر بداند که رسیدن به علم از چه مسیری عبور می‌کند. انسان از حق‌تعالی درخواست رزق کند و بگوید: «رَبِّ إِنِّي لِما أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ»[۲] و در کنار آن توجه داشته باشد که رسیدن به رزق از چه راهی امکان‌پذیر است. شبیه به این مطلب درباره عزّت هم هست؛ ما از خدا عزّت می‌خواهیم؛ «اَللّهُمَّ اِنّی اَسْئَلُکَ مِنْ عزّتکَ» ولی آیا مسیر خاصی را هم برای رسیدن به عزت باید طی کرد؟ پاسخ مثبت است؛ هر مسیری انسان را به عزّت نمی‌رساند بلکه به‌عکس، برخی از شیوه‌ها و روش‌ها عزّت را از انسان می‌گیرد. در پاسخ به این سؤال که از چه راهی و با چه شیوه‌ای می‌توان به عزّت رسید، دو بحث را می‌توان مطرح کرد؛ یکی اینکه چگونه انسان می‌تواند نزد خداوند عزیز شود؟ و دوم اینکه عزّت در نزد مردم چه مقدماتی دارد و چگونه بدست می‌آید؟
راه رسیدن به عزت الهی
اما نسبت به بخش اول که عزّت الهی چگونه قابل وصول است و انسان با چه روش و رفتاری می‌تواند در نزد حق تعالی عزیز شود؟ پاسخ کوتاه و در عین حال سخت و سنگین است. عزّت در پیشگاه الهی با کرنش و فروتنی و تذلّل در درگاه الهی تحصیل می‌شود. هرچه انسان بتواند فقر و نیاز و کوچکی خود را بهتر درک کند، در درگاه الهی عزیزتر خواهد بود، هر که در درگاه الهی خاکسارتر و افتاده‌تر است، خداوند او را در نزد خود عزیزتر می‌کند و سهم و حظّ و بهره‌اش از عزّت الهی بیشتر است و در برابر، هرکسی که در درگاه الهی بیشتر احساس منیّت و بزرگی می‌کند و تفرعن در او قوّت دارد، در پیشگاه الهی ذلیل‌تر و خوارتر است. این دو نقطه، در برابر یک‌دیگر قرار دارد و مسیر شگفت‌آوری است که ذلت در خویش، عزّت الهی را به دنبال خواهد داشت
https://fa.shafaqna.com/news/2010323/
جزئیات 👆👆👆
🌍 | خبرگزاری بین المللی شفقنا
🆔 @shafaqna_com