🔴اقتضایِ «نفقه دینی» در رابطه با جنگی که توان هزینه آن نباشد؛ نوشتاری از استاد هادی سروش ⬅️حجت الاسلام و المسلمین هادی سروش در مطلبی نوشت: یکی از چالش‌های بزرگ که بر ظاهر انسان و باطن انسان ، بر باورهای انسان و حتی بر صحت و سلامتی جسمی و روانی و روحی و دینی انسان آسیب وارد میکند تندروی است. تندروی، یعنی ؛ حرکتی که قابل تطبیق با عقلانیت نباشد. ما مسلمانیم و دعوتِ کتاب آسمانی ما ؛  به “تفقه در دین” است و آن بدین معناست که باید در مورد دین ؛ به “فهم عمیق” نشست. حتی در جاییکه امکان تفقه در دین برای همه وجود نداشته باشد ، دستور قرآن به افرادِ لایقی که زمینه “تفقه در دین” را دارند این که با فهم عمیق ، عمق دین را بدیگر هم دین نان خود منتقل نمایند ؛ “كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ” (توبه/۱۲۲) سخن درباره جنگی است که از سوی دشمن برنامه ریزی شود و جامعه دینی توان پرداخت هزینه آن را نداشته باشد و از دریچه های مذاکره و یا آتش بس را به روی خود ببندد. در این بحث ؛ حکم عقل و کارشناسی های درست روشن است ، اما چون در جامعه افراد کاسبی هستند که نان شان در جنگ است و برای جنگ تئوری پردازی دینی می کنند ، ما از منظر دین به بررسی کوتاه و ساده می پردازیم. در آیه ۲۹ سوره نساء میفرماید : “لاتقتلوا انفسکم” خودتان را نکشید .  طبق روایتی که شیخ طوسی در تفسیر “تبیان” (ج۳ص۱۸۱) آورده ، امام صادق (علیه السلام) بیان زیبایی در ذیل این آیه قرآن دارشته و می‌فرماید: “لاتقتلوا انفسکم ، یعنی خودتان در معرض جنگی قرار ندهید که توانِ آن را ندارید ؛ “لا تخاطروا نفوسکم فی القتال فتقتاتلون من لا تطیقون”. نکته اینجاست که ما به “حکم صریح فقه و تفقه دینی” حق نداریم خود را در مخاطره‌ای به نام جنگ و کشته شدن قرار دهیم . و در مواجهه با هر نوع جهاد محوریتِ “طاقتِ ادامه ونیز ماندن و بقاء” باید بررسی و تایید شود. بر این اساس ؛ فرایند اموری که انسان درباره آنها تصمیم میگیرد اگر مبتنی بر تصمیماتِ بدون توجه به هزینه های احتمالی آن و چالش های آینده آن انجام میشود ، مردود است. https://fa.shafaqna.com/news/2016277/ جزئیات 👆👆👆 🌍 | خبرگزاری بین المللی شفقنا 🆔 @shafaqna_com