🔴 "مسلمانی یعنی صداقت و شفافیت" / ۳ ✍رضوی راد از هامبورگ ⬅️سرآمد و بهترین آن همراهی‌ها" همراهیِ خداوند" است، در پیچ‌های خطرناک زندگی تنها "برهانِ رب" است که به دادمان خواهد رسید. در مرتبه دوم اهمیت"برهان عقل" است که ما را از تصمیم سازی ها، فهم و رویکردهای غلط صیانت می‌کند. و آن دیگری، "برهان عبدِ صالح و صادق" است، همان رفیق و همراه و راهنمایی که شفاف و صادقانه به هنگام ضرورت، با راهبردهای خود یاریمان می‌کند. در سایه محرومیت از این سه برهان، تجربه های تلخی برایمان رقم می‌خورد، تا آنجا که، از بازشناسی راه پس و پیش خود باز می مانیم. ⬅️امام صادق (ع) وقتی می‌خواهد اوصاف و ویژگی های همراهان، رفقا و پیروان واقعی و موفقی که او دوستشان دارد را بر شمارد، می فرماید، إِنَّا لَنُحِبُّ مَنْ كَانَ عَاقِلاً عَالِماً فَهِماً فَقِيهاً حَلِيماً مُدَارِياً صَبُوراً صَدُوقاً وَفِيّاً. یارانی را دوست داریم که، ۱- عاقل باشند. اساساً تصورِ دینداری از انسانی که از عقل و عقلانیت محروم است نه دشوار، که محال است. بتعبیر پیامبر بزرگوار اسلام، من لا عقل له لا دین له محرومِ از عقل و عقلانیت نمی‌تواند متدین باشد. کاش به این نکته اساسی دقت کنیم که، آنی که از ما خواسته شده، دینداری عقلانی است، و هر گامی که از عقلانیت دور شویم، به همان اندازه از دیانتِ ناب دور شده ایم. ۲- با معرفت باشند. یعنی یار و همراهی که مطابقِ نصِّ قرآنی، بی شناخت و معرفت قدم از قدم بر نمی دارد. در قرآن می‌خوانیم، لاتقف مالیس لک به علم بدون آگاهی، قدم از قدم برندار. ۳ -یارانی که از نعمت درست فهمی برخوردارند. حکیم بودن و درست فهمی،  پیش نیاز تصمیم سازی‌های درست و سرنوشت ساز است‌. همانگونه که نافهمی‌ها و ناحکمتی‌ها، کافی برای رقم زدن تصمیم سازی‌های نادرست و ویرانگر است. ۴ - یارانی که بر چرایی، کارایی، و عملی سازی درست وظایف و تکالیف شرعی آشنایند. تطبیق عملیِ حدود شرعی شناخت و آگاهی لازم دارد، در غیر اینصورت سر از تحریف، خرافات، افراط، کجروی و تفریط در می آورد. ۵ -یارانی که خاستگاهِ اقدام و عملِ آنان، تامل، تأنی و بلکه اتاقِ فکر است. دوستان همراهِ واقعی کسانی‌اند که بی‌گدار به آب نمی زنند، و سلامت و صلابتِ عمل را زیر پای هیجاناتِ بی‌پشتوانه عقلی قربانی نمی‌کنند.! ۵-یارانی که اهل مدارا و گذشت‌اند. درک و فهم مردم، با آنها بودن، کنار آمدن با مردم، و گذشت از کوتاهی‌های احتمالی، تنها راه عبور از فراز و نشیب‌ها است. خداوند به پیامبر می فرماید، یا محمد دار خلقی! ای محمد با بندگانِ من کنار بیا و مدارا کن. کنار گذاشتنِ بندگانِ خدا به دلیلِ آنکه مثل من نیستند، مخالف من‌اند، مرا نقد می‌کنند و ... ، ما را تنها می سازد، آسایش را بر ما حرام می‌کند، و در نهایت، ما را از پا در می‌آورد . فَبِمَا رَحْمَةٍۢ مِّنَ ٱللَّهِ لِنتَ لَهُمْ ۖ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ ٱلْقَلْبِ لَٱنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ ۖ فَٱعْفُ عَنْهُمْ وَٱسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِى ٱلْأَمْرِ ۖ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى ٱللَّهِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلْمُتَوَكِّلِينَ. آسایش دو گیتی تفسیر این دو حرف است با دوستان مروت،  با دشمنان مدارا ۶- یارانی که اهل صبر و بردباری‌اند. پیمودن راه پر فراز و نشیبِ زندگی در دنیایی که به تعبیر امام صادق در حدیثی دیگر، محفوفةبالمکاره(آغوش تو آغوشِ با مشکلات است)، بردباری و صبر می‌خواهد، در غیر این صورت، بی‌صبری کارمان را می‌سازد و به پایانمان می‌رساند. باید بپذیریم که اقیانوس مواج زندگی، تنها اقیانوسی است که ساحل ندارد، و زندگی در متن چنین اقیانوسی دو چیز می خواهد، یکی آموزش موج سواری، و آندو دیگر صبر و بردباری. هر کو نکند فهمی زین کلکِ خیال انگیز، به یقین در برهوتِ آرزوهای دست نایافتنی و ساحل رؤیاهای بی‌پایان از پا در خواهد آمد. ۷- یارانی که شفاف و صادق اند. کسانی‌اند که با خود، دیگران و آفریدگار خود، شفاف و صادق‌اند. فرق تئاتر با زندگی را می دانند، ظاهرشان باطنشان را، و باطنشان ظاهرشان را تایید و تصدیق می کند. در بیان نبی‌اکرم آمده است، ویل لمن کان ظاهره جمیل و باطنه علیل وای بحال آنان که ظاهری زیبا و باطنی بیمار دارند. ۸- یارانی که وفادارند. بر سر پیمان خود هستند، نارو نمی‌زنند، خیانت نمی‌کنند، دو دوزه بازی نمی‌کنند، به دشمنشان هم نارو نمی‌زنند، حرفشان حرف است و وعدشان وعد.