🔴دکتر سنگری در گفت وگو با شفقنا:
⬅️به ابعاد جهانی کربلا کمتر دقت کردیم
⬅️«ارزش های انسانی» در نهضت اباعبدالله مورد توجه است
⬅️همراهان حضرت زنجیرهای اسارت را گسستند
⬅️عصر حاضر عصر شکوفایی و بالندگی ادبیات عاشورایی است؛
نویسنده کتاب «طرحی تازه برای زیست حسینی» گفت: اباعبدالله (ع) متعلق به همه انسان و همه جهان و همه زمان ها و مکان ها رها از نژاد و دین و هرنوع انگاره ای است. اباعبدالله با «انسان» سخن می گوید و لذا همه انسان ها مخاطبان حضرت هستند.
⬅️دکتر محمدرضا سنگری در گفت وگو با شفقنا با اشاره به آموزه «کونوا احرارا» اظهار داشت: امام حسین (ع) وقتی در آخرین لحظات می بینند که لشکریان به سمت خیمه ها هجوم می برند و ایشان در قتلگاه افتاده و توان برخاستن هم ندارد، می فرماید: «اِن لم یکن لکم دین و کنتم لا تخافون المعادَ کونوا احراراً فی دنیاکم؛ اگر دین ندارید و از آخرت هراس ندارید لااقل در دنیای خودتان آزاده باشید». یعنی یکی از پیام های مهم کربلای حضرت اباعبدالله (ع)، آزادگی و آزادمنشی است که این به معنای توجه به «ارزش های انسانی» است.
⬅️این موضوع در ادبیات گذشته ما بازتاب اندک دارد؛ چون نگاه آن به حادثه کربلا بیشتر «سوگ» بوده است یعنی وجه تراژیک کربلا را دیده گرچه ردپاهای کوچکی را در باب نگاه به آزادی و آزادگی با اتکا به کربلا می توانیم ببینیم که شاید اولین نمونه درخشان آن در «تاریخ بیهقی» قابل مشاهده است. وقتی بیهقی جریان بردارکشیدن حسنک وزیر را مطرح می کند، درپایان به آزادگی اباعبدالله الحسین (ع) اشاره می کند. دومین جایی که به این موضوع پرداخته است، «مثنوی مولانا» است، وقتی ماجرای سوگواری ها در شهر حلب را مطرح می کند، آنجا که می پرسد بر چه کسی گریه می کنید؟ پاسخ می دهند: برحسین. پس او می گوید:« او که آزاد شد و به محبوب خود رسید، پس شما باید شادمان باشید». البته منظور از شادمانی، آن سرور عمیق معنوی – عرفانی است. البته سید بن طاووس هم در «لحوف» به این مسئله اشاره کرده است. وی می گوید: «اگر اهل بیت (ع) دعوت به سوگواری نمی کردند، من می گفتم که برای شهادت اباعبدالله جشن بگیرید، چون امام (ع) پیروز شد زیرا سر در مقابل ظلم و بیداد و ستم فرود نیاورد و عزت انسانی خود را حفظ کرد».
https://fa.shafaqna.com/news/2070658/