شفقنا
🔴 زیست راهبردی؛ بازخوانی یک حکمت در هندسه نوین قدرت / ۲ ✍ ابوالفضل فاتح ⬅️ از نظر تمدنی تلفیق «نو
🔴تکمله ای بر «زیست راهبردی»: ضرورت بازتعریف راهبرد حضور مسلمانان در غرب ⬅️ ابوالفضل فاتح: زیست راهبردی، نه صرفاً راهبرد بقا، که نقشه ی راه شکوفایی انسان مسلمان به ویژه شیعه چه در قالب فرد، چه در قالب حزب و چه در قالب دولت در جهان پیچیده و سریع و متاثر از در هم تنیدگی دوران تمدن سایبری است؛ در این زمانه، دولت ها، نهادها، احزاب و ملت های مسلمان به ویژه شیعیان علی (ع)، نیازمند آشتی میان ایمان و زمان، اخلاق و قدرت، هویت و آگاهی، دانش و مسئولیت، مطالبه و گفت و گو، و استمرار و شکیبایی اند و انتظار می رود نه در حاشیه که در متن تمدن انسانی زیست کنند و مراقب تاثیر و تاثر آنی و آتی هر سیاست و تصمیم و اقدام خود باشند، چنان که روزی بر قله ی خرد و اخلاق جهان نشسته بودند و برای این مهم، تمکین به مولفه های «زیست راهبردی»، راه حل است. ⬅️ر دورانی زیست می کنیم که ملت‌ها نظاره‌گر افول تئوری‌ها و ادعاهای بی ثمرند و تمدن‌ها آزمون بزرگی را پشت سر می‌گذارند. از محورهای مورد بحث، ترسیم مؤلفه‌های زیست راهبردی برای مسلمانان به ویژه شیعیان در غرب با توجه به تحولات و شرایط زمانه بود. روز گذشته نیز داده های یک نظرسنجی از سوی مؤسسه مشهور «یوگاو» در بریتانیا منتشر شد که با این بحث ارتباط عمیقی پیدا می کند. گرچه، اعتبار داده ها را باید با نظرسنجی های مستقل و معیارهای دیگری هم سنجید و شواهد و روندهای مثبت را هم در نظر داشت، اما به همین میزان، حاوی یافته‌هایی قابل تامل درباره نگرش عمومی نسبت به مسلمانان است و می تواند هشدار دهنده باشد. طبق یافته های مورد ادعای این نظرسنجی: ۴۱ درصد از پاسخ‌دهندگان معتقدند مهاجران مسلمان تأثیر منفی بر بریتانیا دارند. این رقم برای سایر گروه‌های دینی بسیار پایین‌تر است: هندوها: ۱۵ درصد، سیک‌ها: ۱۴ درصد، یهودیان: ۱۳ درصد، مسیحیان: ۷ درصد. تنها ۲۴ درصد از مردم مهاجران مسلمان را دارای تأثیر مثبت می‌دانند که کمترین میزان در میان همه گروه‌ها است. ⬅️این داده‌ها گرچه به دلایل این نگرش نمی‌پردازند، اما ضرب آهنگ منفی گسترده‌ای را علیه مسلمانان نشان می‌دهند‌. فضایی شکل‌گرفته از تبلیغات ضداسلامی، تنش‌های ژئوپلیتیکی، ناآگاهی از مؤلفه‌های تمدنی اسلام، و البته عملکرد منفی جریاناتی چون داعش و طالبان و گاه بازنمایی ناپخته یا افراطی برخی مسلمانان در فضای عمومی. همچنین ممکن است تراکم جمعیتی بالاتر مسلمانان نسبت به سایر اقلیت‌ها، احساس تهدید و اضطراب هویتی در جامعه میزبان ایجاد کرده باشد. علت هرچه باشد، در برابر چنین یافته‌هایی، واکنش‌های احساسی یا ابراز نگرانی صرف کافی نیست. مقتضی است با رویکردی تحلیلی، سهم عملکردی مسلمانان و سهم عوامل بیرونی در شکل‌گیری این تصویر را تفکیک کرد. و در مواردی که رفتار، گفتار یا عملکرد نهادهای اسلامی و هر فرد و هر اجتماع، از مناسک و مراسم تا شیوه‌های اظهار نظر، در تقویت این ذهنیت منفی نقش داشته‌اند، با مسئولیت‌پذیری و خردمندی بازنگری نمود. https://fa.shafaqna.com/news/2089126/