باب توحید ▫️ پایگاه اطلاع رسانی اسراء، آیت الله العظمی جوادی آملی: حدیث پُر برکت «سلسلة الذهب» را که طرح می ‌کند و اصل قرار می‌ دهد را به عنوان آن قرار می ‌دهد، گرچه در مقام ثبوت شرطی نیست لکن در مقام اثبات شرط است. در مقام ثبوت ذات أقدس الهی حق است «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ وَحْدَهُ وَحْدَه» این تکرار نیست ناظر به است «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ ذاتاً»، «وَحْدَهُ وصفاً»، «وَحْدَهُ فعلاً» در آنجا هیچ چیزی راه ندارد، نه نبوت و نه امامت و نه ولایت، در آن حرم امن احدی و چیزی راه ندارد. ▫️ در مقام ظهور و فیض که تجلّی حق تعالی است و خلقت حق تعالی است که آن هم به وصف فعلی و خود فعل بر می ‌گردد، آنجا است که وجود مبارک امام رضا (صلوات الله و سلامه علیه) فرمود: خدا فرموده است که کلمه «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّه» حصن من است بعد امام عرض کرد در برابر فرمایش خدا که «بِشُرُوطِهَا وَ أَنَا مِن شُرُوطِهَا» یعنی ولایت است اگر کسی خواست موحّد بشود از درِ ولایت باید وارد شود زیرا ولی مظهر است، وسیله است، باب است و از این باب و از این وسیله و از این مظهَر باید به آن در بخش ظهوراتش البته نائل آمد. مطالعه بیشتر: 🌐 news.esra.ir 📚 پیام به چهارمین جشنواره علمی فرهنگی سیره امام رضا (علیه السلام) تاریخ: 1399/04/05 🆔 @a_javadiamoli_esra