🔴 از فرقه واقفیه تا فرقه نجفیه شاخه بنیعباس
✍️ مصطفی امیری
▪️درباره عملکرد منتسبین به «مکتب نجف» و تفاوت آنان با سیره عملی «مرجعیت نجف» در حمایت از آرمان فلسطین مطالبی بیان گردید.
▪️این مکتب، جریان علمی وزین و قابل احترامی است اما عدهای که در این خیمه تردد میکنند، عملاً از اختلاف علمی فراتر رفته و در جهت تضعیف تنها قیام شیعی گام برمیدارند.
▪️در واقع دیگر صرفاً اختلاف مشرب فقهی مطرح نیست بلکه در میدان عمل با تأسیس فرقهای منتسب به مکتب نجف با «آرزوی بنیعباس»، همگام با ولایت یهود مشی میکنند.
▪️البته این مساله قصه طولانی در آیینه تاریخ دارد. فرقه واقفیه چون توهم داشتند امام هفتم باید قائم آلمحمد باشد، آرزوی اختلاف بنیعباس در زمان خودشان را بولد کردند.
▪️در زمان معاصر نیز فرقه منتسب به نجف -که مخالف ذاتی قیام امام خمینی هستند و علناً در جبهه اهداف اسرائیل به منظور سقوط قیام شیعی سیر میکنند- نیز آرزو دارند انقلاب ایران، همان بنیعباس قبل ظهور باشد که با مرگ رهبری، دچار اختلاف میشوند.
▪️با اینکه احادیث «رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ قُمَّ يَدْعُو النَّاسَ إِلَى الْحَق» و گزاره حدیثی «قیام قوم مشرق» و احادیث «قَوْمٌ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ قَبْلَ خُرُوجِ الْقَائِم» ذیل آیات سوره اسراء در تقابل و جنگ با یهود پیش روی آنان است. اما کماکان در مخرجمشترک با ترامپ، آرزوها دارند.
▪️آینده را آرزوها نمینویسد. آیا فکر کردید چرا عراق جولانگاه لشکر سفیانی میشود؟
▪️از واقفیه تا نجفیه، هر دو در یک آرزو مشترک هستند: اختلاف بنیعباس.
▪️حال آیا این مسأله بر پایه محکمی استوار است یا چهرههای شاخص این جریان، آب در هاون میکوبند؟
▪️ناگفته نماند اگر به احادیث «عدم مشروعیت قیام در عصر غیبت» استناد میکردید، سنگینتر بودید تا استناد به احادیث «مبهم بنیعباس»
▪️زیرا احادیث بنی عباس ممکن است «جعل فرقه واقفه» باشد و اساساً ارتباطی با حوادث قبل ظهور نداشته باشد.
▪️توضیح اینکه بنیعباس، یا جعل فرقه واقفه بوده که فکر میکردند امام هفتم همان قائم آلمحمد است و چون این فرقه در زمان خلافت بنیعباس زندگی میکردند، آرزوی «اختلاف بنیعباس» نیز به گزارههای حدیثی افزوده شده است.
▪️و حتی موجب شد که اختلاف بنی فلان که در کتب معتبر ذکر شده، دو نسخهای شود و اختلاف بنیالعباس به جای آن به کار رود و به عنوان نسخه دوم افزوده شود.
▪️اینچنین شد که احادیث اختلاف بنی فلان نیز تحتالشعاع قرار گرفته و با آن ممزوج و ابهام ایجاد شد. لازم به ذکر است اختلاف بنیفلان در کتب معتبر کافی کلینی و کتاب ارشاد شیخ مفید نقل شده است.
▪️بنابراین نمیتوان آنچه که بر پایه محکمی استوار نیست، نتیجه قاطعی بنا کرد زیرا اختلاف نسخ است و حتی ممکن است اختلاف بنیعباس، جعل فرقه واقفه باشد.
▪️حتی اگر فرض را بر این بگیریم که احادیث بنیعباس، صحیح است و جعلی نیست، آنگاه بحث اختلاف نسخ پیش میآید.
▪️از اینرو باید قدر متیقن را اخذ کرد، به این معنا که باید بنیفلان را ملاک دانست. حال این بنیفلان که دچار اختلاف میشوند، در کجا حکومت میکنند؟ شواهد محکم و متقنی وجود دارد که در عربستان حاکم هستند.
✅
عناوین مرتبط:
▪️سه دیدگاه درباره احادیث بنیعباس:
1.
https://eitaa.com/asrzohur110/745
▪️آیا حکومت ایران، بنیعباس قبل از ظهور است؟:
2.
https://eitaa.com/asrzohur110/1310
▪️اختلاف «بنیفلان» در عربستان قبل ظهور:
3.
https://eitaa.com/asrzohur110/1448
➖➖➖➖➖➖➖➖
🆔
@ASRZOHUR110