عطرِظهورِمولا
فصل‌اول ⬅️ تصویر مهدویت به عنوان یک باور اصیل اسلامی در اندیشه شیعی قسمت (۲) 💎....از این زاویه، وقوع ختم نبوت جز با وجود امام توجیه‌بردار نیست وسلسله امامان همواره ادامه دارد و آخرین آنان حضرت مهدی (ع) است؛ او امام زنده شیعیان است. ⬅️ از این جهت، باور به حضرت مهدی (ع) یکی از شاخه های باور به امامت است. ⬅️ از سوی دیگر، شیعه قائل به اصل عدل است. اگرچه اصل مسئله عدل در شیعه ناظر است به عدالت خداوند در مقام تکوین (نظام عالم بر اساس عدل برپا شده است) و مقام تشريع (احکام شریعت بر اساس عدل است و شیعه به حسن وقبح عقلی امور باور دارد) (مطهری، ۱۳۷۰ ب: ۳۸-۳۹)، ◀️ از ثمرات آن باور به این است که اگر خداوند اساس عالم را بر عدل قرار داده است، از اهداف اصلی پیامبران و ارسال آنان برقراری عدالت است: «لقد أرسلنالنا بالبينات و أنزلنا معهم الكتاب و الميزان ليقوم الناس بالقسط» (حدید/۲۵) (مطهری، ۱۳۷۱ ب: ۳۲). ⏪ همین آیه دلالت دارد که تحقق چنین عدالتی کاری نیست که خود بشر به تنهایی از عهده آن برآید. پس از آنکه بر بشر ظاهر شد که خود قادر نیست مجری عدالت باشد، انسانی فوق بشر معمولی آن را اجرا می کند و اجرای او صرفا به صورت ایجاد عقیده در مردم نیست، بلکه به صورت به دست گرفتن زمام امور است (یادداشت ها، ۴۸/۱). ☑️ خداوند وعده داده است که این دین حق و عدل در جهان گسترده شود. در جامعه بشری نیز حتما روزی خواهد رسید که عدالت کاملا فراگیر شود مطهری، ۱۳۷۳ الف: ۲۵۵-۲۵۷). ادامه‌دارد..... ↙️↙️↙️ @atr_ir
1.4هزار مشاهده