⬆️...نیست؛ زیرا تمام این وقایع را انبیاء گفتند و آن ها شنیدند و به مسخره گرفتند. البته اگر هم به فرض محال، بازگردند، همان کاری را می کنند که پیش تر مرتکب شده بودند. در این آیه ، گوشه ای از خواری و درماندگی آنان را به تصویر کشیده است. 📋واژه ها: یصطرخون: به فریاد و شیون، دادخواهی می کنند (فعل مضارع از ماده « صرخ» باب افتعال) نعمر: عمر دراز دادیم (فعل مضارع از ماده « عمر» باب تفعیل) تذکر: عبرت گرفت (فعل ماضی از ماده « ذکر» باب تفعل) ذوقوا: بچشید (فعل امر از ماده « ذوق») نصیر: یاور 📌نکات تفسیری ۱-آرزوی بیجای تبهکاران در قیامت این آیه ، روز بیچارگی تبهکاران و گردنکشان را به تصویر کشیده است که چگونه از روی درماندگی و اضطراب ، فریاد بر می آورند و آرزوی عمر دوباره دارند؛ برای اینکه به زندگی دنیا بازگشته و با انتخاب راه درست، به اصلاح اعمال زشت خویش بپردازند؛ ولی هیهات که این ، شدنی نیست و تنها آرزوئی است که از روی درماندگی از خدا دارند، زیرا در این دنیا حجت بر ان ها تمام شده و انبیاء برای هدایت آن ها آمدند و با کمال صبر و آرامش ، به ارشاد و هدایتشان پرداختند . عمر کافی و فرصت لازم نیز برای پند پذیری به آن ها داده شده ؛ ولی آن ها نه تنها هدایت نیافتند ، بلکه بر گمراهی خویش افزودند و در قیامت هم که آرزوی بازگشت دارند، اگر به فرض محال چنین فرصتی به ایشان داده شود ، باز به همان کارهایی که پیش تر می کردند، روی می آوردند، همان گونه که در این دنیا چنین روزی را یادآور می شدند، ولی آن ها عبرت نمی گرفتند از این رو آرزویشان بیهوده خواهد بود. در جواب این فریادها ، جواب می آید : « اولم نعمرکم ما یتذکر فیه من تذکر و جاء کم النذیر» ۲-حسرت های ظالمان یکی از حسرتهای ظالمان حسرت دوری از پیامبر و نزدیکی با گمراهان است (و یوم یعض الظالم علی یدیه یقول یا لیتنی اتخذت مع الرسول سبیلا یا ویلتی لیتنی لم اتخذ فلانا خلیلا لقد اصلنی عن الذکر ) و روزی که ستمکار ، دو دست خویش به دندان گزد و گوید: « ای کا شبا پیامبر ، راهی فرا می گرفتم ! وای بر من ! کاش فلانی را به دوستی نمی گرفتم ! همانا مرا از یاد خدا منحرف کرد.حسرت دیگر آن ها این است که آرزوی فاصله بسیار دور از مشرق تا مغرب را بین خود و دوستان شیطان صفت خود دارند: (قال یا لیت بینی و بینک بعد المشرقین فبئس القرین) می گوید: « ای کاش میان من و تو فاصله مشرق و مغرب بود؛... ⬇️