💠 نشانه اول: الْمُتَّقُونَ فيها هُمْ اَهْلُ الْفَضائِل امیرالمؤمنین در اولین ویژگی متقین یک خصوصیت کلی رو مطرح می‌کنند و بعد وارد جزئیات می‌شوند. ۲ مدل میشه این عبارت رو معنی کرد 1⃣ متقین دردنیا اهل فضائلند 2⃣ #فقط متقین هستن که در دنیا اهل فضائلند. یعنی فضایل مختص متقین هست نه دیگران. حاج آقا مجتبی میفرمودند مقصود امیرالمؤمنین معنی دومه 👈 خیلیا قبلا دارای فضیلت‌هایی بودن و بعدا خراب شدن، عوض شدن. چرا؟ چون اهل تقوا نبودن، جزو متقین نبودند. اون فضائل‌شون ریشه‌دار نبود و از بین رفت. هر فضیلتی چه معنوی چه انسانی اون موقع ریشه‌دار و قابل اعتماده که ریشه در تقوای الهی داشته باشه وگرنه تصنعی و ناپایداره. مثل درخت بی‌ریشه‌ای که در اثر باد از جا کنده میشه. اگر فضیلتی ریشه در تقوای الهی داشته باشه باعث مصونیت فرد از حوادث و گردبادهای دنیوی میشه. بسیاری از افراد بودند که قبلا با فضیلت بودند ولی در اثر حوادث زمان عوض شدند. تقوا دارای مراتب است، فضیلت‌ها هم اینگونه‌اند (حاج آقا مجتبی تهرانی، اسفند ۸۵) ✍اینجا شاید بشه یک شبهه بسیار فراگیر رو باهمین مبنا پاسخ داد. اونایی که میگن دین ما انسانیته، خدا و دین و این حرفارو بگذار کنار...با این مبنا مشکل حرفشون مشخص میشه، فضایل اخلاقی و انسانی اگر ریشه در تقوای الهی نداشته باشه قابل اعتماد و ریشه‌دار نخواهد بود.... تقوا یعنی ایمان بهمراه عمل، اگه فقط عملت خوب بود و ایمان نداشتی یه‌جای کار درآینده میلنگه. چه تو این دنیا چه آخرت. #اوصاف_متقین (قسمت اول) حتما قسمتهای بعدی رو دنبال کنید که حضرت خصوصیات متقین رو با جزئیات مطرح میکنن https://eitaa.com/joinchat/2823880772C12f5945027