❌ خطابه‌ جنجالی و خطرآفرین! 👈 کلیپ این سخنران، به شدت در حال انتشار است و ظرفیّت زیادی برای سوء استفاده دارد. فعلاً راجع به نیّت منبری، قضاوت نمی‌کنیم. بر فرض اگر کلیپ تقطیع شده هم باشد، ظاهر بدی دارد که بدان پاسخ می‌دهیم. در ظاهر کلیپ، نستجیر بالله برای اینکه ربوبیّت امیرالمومنین (ع) ثابت شود، عبارت "فُزتُ و رب ِّالکعبه" به غلط معنی شده: "رستگار شدم در حالیکه پروردگار کعبه‌ام"! اما جواب: 1⃣ واو در "وربِّ الکعبه" واو قسم است؛ نه حالیه (یعنی به خدای کعبه رستگار شدم) چون واو قسم، مابعد خود را مجرور ساخته (وربِّ). ضمناً واو حالیه، بر سر جمله می‌آید، نه مفرد ("ربِّ الکعبه" مضاف و مضاف‌الیه و مثل کلمه واحده است) 2⃣ در کلیپ آمده: واو در "وربِّ الکعبه" حالیه است؛ نه قسم. چون واو قسم، در همه جای قرآن فقط اول آیه می‌آید (مثل والشمس، والعصر). این حرف غلط است چون واو قسم در آیات قرآن، در وسط و غیر اول کلام نیز آمده، مثل آیه ۵۳ سوره یونس: "ويَسْتَنبِئُونَكَ أَحَقٌّ هُو قُلْ إِي وَرَبِّي إِنَّهُ لَحَقٌّ وَمَا أَنتُمْ بِمُعْجِزِينَ"؛ ضمناً کتاب سیوطی در عوامل جزم، شاهدی از عرب آورده‌، که واو قسم در وسط کلام است 3⃣ برخی تاریخنگاران بر این باورند که پیش از مولا علی (ع)، جمله "فزت و رب الکعبه"، را شهیدی به نام حرام بن ملحان گفته است که فرستاده پیامبر اکرم (ص) در سریّه بئر معونه بود و دشمنان شهیدش کردند (اسد الغابه، ج۱، ص۴۷۳) همین قرینه موید قسم خوردن مولا به خدای کعبه است 4⃣ خدای کعبه، نه در آن زاده می‌شود: "لم یولد" و نه شهید می‌شود: "الحی الذی لایموت" (فرقان: ۵۸) eitaa.com/basiratezohor