تحریف جدید شیرازی‌ها؛ اربعین را سیاسی نکنید! 🛑 برخی چهره‌های وابسته به جریان‌های مشکوک، به‌ویژه وابستگان به جریان شیرازی، می‌گویند: «چرا برای پیاده‌روی اربعین از واژه‌ی راهپیمایی استفاده می‌کنید؟ این واژه بار سیاسی دارد، اربعین را سیاسی نکنید!» این سخن در ظاهر ساده است، اما در باطن یک تحریف خطرناک است. ♻️ اربعین، از آغاز، حرکتی سیاسی ـ الهی بوده است. قیام امام حسین(ع) برای نماز جماعت یا یک مجلس اخلاقی نبود؛ او برای اصلاح امت، مبارزه با انحراف و رویارویی با حکومتی فاسد و غاصب جان داد. معنای این قیام، از ابتدا با سیاست درآمیخته است؛ نه سیاست به معنای قدرت‌طلبی، بلکه سیاست به معنای مدیریت جامعه بر مدار حق و عدالت. 🔰 زیارت اربعین که امام معصوم آن را «نشانه‌ی مؤمن» دانسته‌اند، سرشار از مفاهیم سیاسی است. در متن زیارت آمده است که امام حسین(ع) خون خود را فدا کرد «تا بندگان خدا را از جهل و سرگردانی نجات دهد». آیا این جز تعریف روشن یک حرکت سیاسی ـ اجتماعی است؟! ❗️فراموش نکنیم نخستین زائر اربعین، جابر بن عبدالله انصاری، هم‌زمان با کاروان اسیران کربلا به کربلا رسید. همان کاروانی که با خطبه‌های زینب کبری(س) و امام سجاد(ع)، پایه‌های حکومت یزید را لرزاند. پس چگونه می‌توان اربعین را غیرسیاسی دانست؟!. 💢 تکرار این گزاره‌ی انحرافی که «اربعین را سیاسی نکنید» چیزی جز پژواک سخن یزید و عباسیان نیست؛ همان‌ها که می‌خواستند عاشورا در چهاردیواری اشک بماند و به قیام علیه ظلم منتهی نشود. ⭕️ بنابراین، اربعین «راهپیمایی عظیم» است؛ اعلام وفاداری به خط عاشورا و تجدید بیعت با همه‌ی ارزش‌هایی که امام حسین(ع) برایشان قیام کرد. اربعین را نمی‌توان از سیاست جدا کرد؛ چرا که خودِ حسین(ع) سیاست را در خون و جان تاریخ دمید. مرتضی حسینی ✔️ جامعه نیازمند تبیین و آگاهیست 👈 #خبرهای_کم_ولی_خاص👇 بصیرت ظهور &ایتا👇 eitaa.com/basiratezohor  👈 #خبرهای_کم_ولی_خاص👇 https://splus.ir/basiratezohor