‍ ‍ ⭕️ در علائم حتمی ظهور و حتّی خروج و یا آسمانی تغییر ممکن است، ولی در اصل قیام قائم تغییر محال است :👇👇 ⬅️ ابوهاشم داود بن قاسم جعفری می گوید : در خدمت محمد بن علی الرضا علیهما السلام بودیم که ذکر خروج و آشوب های سفیانی شد و درباره روایاتی که در حتمی بودن آن تأکید داشتند گفتگو شد، پس به حضرت ابوجعفر امام جواد علیه السلام گفتم : ❓آیا خدا در امور حتمی ( مانند خروج سفیانی ) تجدید نظر و تغییر و بداء ایجاد می کند ؟ 🔹 امام علیه السلام فرمود : آری ! 🔸 أبوهاشم : گفتیم : می ترسیم خدا حتّی در قیام قائم علیه السلام نیز تجدید نظر و تغییر و انصراف و بداء ایجاد کند ! 🔸امام جواد علیه السلام : حتماً قائم ( عج ) از میعاد و وعده های إلهی است، و خداوند خلاف وعده و میعاد خویش انجام نمی دهد . 🔻 فقلت لأبی جعفر علیه السلام : 🔸هل یبدو لله في المحتوم ؟ قال علیه السلام : نعم ! قلنا له : فنخاف أن یبدو لله في القائم . فقال علیه السلام : إنّ القائم من المیعاد و الله لا یخلف المیعاد . 📚 غیبت نعمانی باب ۱۸ ✅ همانطورکه خود حضرت امام زمان ارواحنافداه در توقیعی متذکر شده اند : امر ظهور ناگهانی است . چون وعده خدا قابل تغییر و بداء نیست . پس عاقلانه این است که منتظر به جای اخباری گر نسبت به روایات علائم ظهور، معرفت خود به امام و آمادگی خود برای قرار گرفتن در صف آن منجی عالم و آدم را افزون کند، گر چه روایات علائم ظهور نیز خالی از بشارت ها و اشارات ظریف و مستند نمی باشد . http://sapp.ir/basiratezohor بصیرت ظهور &ایتا👇 eitaa.com/basiratezohor