🔴 حتمی بودن خروج «دجال»... ⭕️ در روایات متعددی بر گریزناپذیر بودن خروج دجال، به عنوان یکی از رویدادهای آخرالزمان یا نشانه‌های قیامت، تأکید شده است. از جمله در روایات نبوی می‌خوانیم: «پیش از ساعت ده رویداد گریزناپذیر است: 🌕 آقا رسول‌الله صلی‌الله علیه و آله فرمودند: «لاَ تَقُومُ اَلسَّاعَةُ حَتَّى تَكُونَ عَشْرُ آيَاتٍ اَلدَّجَّالُ وَ اَلدُّخَانُ وَ طُلُوعُ اَلشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا وَ دَابَّةُ اَلْأَرْضِ وَ يَأْجُوجُ وَ مَأْجُوجُ وَ ثَلاَثَةُ خُسُوفٍ خَسْفٌ بِالْمَشْرِقِ وَ خَسْفٌ بِالْمَغْرِبِ وَ خَسْفٌ بِجَزِيرَةِ اَلْعَرَبِ وَ نَارٌ تَخْرُجُ مِنْ قَعْرِ عَدَنٍ تَسُوقُ اَلنَّاسَ إِلَى اَلْمَحْشَرِ تَنْزِلُ مَعَهُمْ إِذَا نَزَلُوا وَ تُقْبِلُ مَعَهُمْ إِذَا أَقْبَلُوا» قیامت برپا نمی‌شود، تا ده نشانه پدید آید: دجّال، (بلند شدن) دود، طلوع خورشید از مغربش، و جنبنده زمین و (خروج) یأجوج و مأجوج، و فرو رفتن در زمین در سه جا؛ یکی در مشرق و دیگری در مغرب و دیگری در جزیرة العرب، و آتشی که از قصر عدن (شهری است در یمن) که مردم را به سوی محشر سوق می‌دهد، هر گاه منزل کنند آن نیز منزل کند و هر گاه راه می‌افتند، به همراهشان راه می‌افتد. (هر کدام از این‌ها نشانه‌های قیامت است که به آن‌ها اشراط الساعه می‌گویند. ⭕️ در برخی منابع شیعی این ده علامت به نحو دیگری ذکر شده است که البته با مورد بالا قابل جمع است: قَالَ اَلنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: عَشْرُ عَلاَمَاتٍ قَبْلَ اَلسَّاعَةِ لاَ بُدَّ مِنْهَا اَلسُّفْيَانِيُّ وَ اَلدَّجَّالُ وَ اَلدُّخَانُ وَ اَلدَّابَّةُ وَ خُرُوجُ اَلْقَائِمِ وَ طُلُوعُ اَلشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا وَ نُزُولُ عِيسَى اِبْنِ مَرْيَمَ وَ خَسْفٌ بِالْمَشْرِقِ وَ خَسْفٌ بِجَزِيرَةِ اَلْعَرَبِ وَ نَارٌ تَخْرُجُ مِنْ قَعْرِ عَدَنٍ تَسُوقُ اَلنَّاسَ إِلَى اَلْمَحْشَرِ 🌕 پيامبر اكرم صلى اللّٰه عليه و آله فرمودند: «ده علامت است كه قبل از قيامت بايد پديد آيد: سفيانى، دجّال، دخان (دود)، دابة الارض، قيام قائم علیه‌السلام، طلوع آفتاب از مغرب، فرود آمدن عيسى علیه‌السلام از آسمان، فرو رفتن زمين در شرق، فرو رفتن زمين در جزيرة العرب و آتشى كه در قلب شهر «عدن» بيرون مى‌آيد و مردم را به محشر سوق مى‌دهد.» 🌕 حذيفة بن اسيد مى‌گويد: از پيامبر صلّى الله عليه و آله شنيدم كه مى‌فرمود: «عَشْرُ آيَاتٍ بَيْنَ يَدَيِ اَلسَّاعَةِ خَمْسٌ بِالْمَشْرِقِ وَ خَمْسٌ بِالْمَغْرِبِ فَذَكَرَ اَلدَّابَّةَ وَ اَلدَّجَّالَ وَ طُلُوعَ اَلشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا وَ عِيسَى اِبْنَ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ يَأْجُوجَ وَ مَأْجُوجَ وَ أَنَّهُ يَغْلِبُهُمُ وَ يُغْرِقُهُمْ فِي اَلْبَحْرِ وَ لَمْ يَذْكُرْ تَمَامَ اَلْآيَاتِ» «پيش از برپايى قيامت ده نشانه وجود دارد: پنج نشانه در مشرق و پنج نشانه در مغرب؛ آنگاه اين نشانه‌ها را بيان كرد: دابّة الارض ، دجّال ، طلوع آفتاب از مغرب، آمدن عيسى بن مريم علیهماالسلام و يأجوج و مأجوج و اينكه او بر آنان غلبه مى‌كند و آنان را در دريا غرق مى‌سازد، و همۀ آن نشانه‌ها را بيان نكرد. ⭕️ در برخی روایات، حتمی بودن خروج دجال به مانند حتمی بودن ظهور حضرت مهدی علیه‌السلام دانسته شده و انکار آن کفر به شمار آمده است. از آن جمله می‌توان به این روایت نبوی اشاره کرد: «مَنْ أَنْکَرَ خُرُوجَ الْمَهْدِیُّ فَقَدْ کَفَرَ بِما أُنْزِلَ عَلی مُحَمَّدٍ وَ مَنْ أَنْکَرَ نُزُولَ عِیسَی فَقَدْ کَفَرَ وَ مَنَ أَنْکَرَ خُرُوجَ الدَّجّالَ فَقَدْ کَفَرَ» «هر کس خروج مهدی علیه‌السلام را منکر شود به آنچه بر محمد صلی‌الله علیه و آله نازل گشته، کافر شده است؛ و هر کس نزول عیسی علیه‌السلام را منکر شود کافر شده؛ و هر کس خروج دجال را انکار کند، کافر شده است.» 📗بحارالأنوار،ج ۶، ص ۳۰۳ 📗بحارالأنوار، ج ۵۲، ص ۲۰۹ 📗الخصال ج ۲، صص ۴۳۱-۴۴۶ 📗الخرائج و الجرائح، ج ۳، ص ۱۱۴۸ 📗إثبات الهداة، ج ۵، ص ۳۵۴ 📗منتخب الأنوارالمضیّة، ج۱، ص۲۴ 📗الغيبة(للطوسی)، ج ۱، ص ۴۳۶ 📗تفسير نورالثقلين، ج ۳، ص ۳۱۰ 📗تفسير کنزالدقائق، ج ۸، ص ۱۷۰  👈 #خبرهای_کم_ولی_خاص👇 http://sapp.ir/basiratezohor بصیرت ظهور &ایتا👇 eitaa.com/basiratezohor