ملا مهدی از پاسخ بسیار شاد شد و گفت: "می‌توانی در میان یهودیان مشهد صوفیان بسیار بیابی." او توضیح داد که "صوفیان یهودی مشهد مرشدی دارند بنام ملا محمد علی (اشکپوتی). به نوشته ولف "در میان یهودیان ایران «ملا» لقب «حاخام» بود و این نشان می‌دهد. بیش‌تر سران جامعه یهودی مشهد، صوفی بودند." ملا مهدی و سایر «صوفیان یهودی» مشهد در زمان سفر ولف به این شهر (۱۸۳۱م) قرآن می‌خواندند و در ظاهر آن‌را به‌عنوان «کتاب آسمانی» قبول داشتند و به همه پیامبران حتی پیامبر اسلام اعتقاد دارند بدون آن‌که خود را به یک پیامبر مقید کنند. ولف در منزل ملا مهدی قرآنی به زبان و خط عبری دید. علاوه بر این ملا مهدی مدافع قرآنی است که حاجی امین ترجمه کرده بود. حاجی امین یک یهودی مسلمان شده است که نام یهودی‌اش ملا بنیامین بود. او تمامی «کتاب مقدس» را به فارسی ترجمه کرد با تعلیقات تا به یهودیان ثابت کند که حضرت موسی (ع) و سایر پیامبران، ظهور حضرت مسیح (ع) و حضرت محمد (ص) را پیشگویی کرده‌اند. ملا بنیامین اهل یزد است و به مکه رفته و حاجی شده. ولف می‌افزاید: "صوفیان یکدیگر را مانند فراماسون‌ها (از طریق علاماتی) می‌شناسند." همه چیز نشان می‌دهد که یهودیان مشهد در آن سال‌های پرآشوب رفتاری مرموز و فرقه گونه دارند و اجباری بودن گروش سال‌ها بعد، عید قربان ۱۲۵۵ه.ق مورد تردید است. جوزف ولف می‌نویسد: «من غالباً می‌شنیدم که صوفیان یهودی مشهد می‌گفتند آن‌ها دو نوع دین دارند: ظاهر و باطن. دین ظاهر برای مردم است و دین باطن برای لژهای (محافل داخلی) آن‌هاست.» ولف در یادداشت‌های ۱۸۳۱م خود، از دیدار با یکی از دراویش پیرو طریقت سکوت سخن می‌گوید. این درویش که به خانه ملا مهدی آمده، سال‌هاست سکوت پیشه کرده. "او گرچه مسلمان است ولی با صوفیان یهودی رابطه!! دارد." ولف از او می‌پرسد: چرا سخن نمی‌گویی؟ با اشاره پاسخ می‌شنود: "پس از ظهور مسیح (مهدی) سخن خواهم گفت." ولف می‌گوید: او کی ظهور خواهد کرد؟ می‌گوید: "پنج سال پس از این زمان." ولف می‌پرسد: آن‌گاه چه خواهد شد؟ می‌گوید: هزاران دل یکی خواهند شرد، بره و گرگ با هم زندگی خواهند کرد. "اعضای این فرقه (که خود را «صوفیان یهودی» می‌خوانند) مُبلغ و منتظر قریب الوقوع «منجی موعود» بودند؛ مسیحی که اندکی بعد (۵جمادی الاول ۱۲۶۰ه.ق/۲۳مه ۱۸۴۴م) در قامت باب ظاهر شد و بخشی از صوفیان یهودی و شبکه_یهودیان مخفی به اولین گروندگان و بزرگ‌ترین مبلغان او بدل شدند و بخشی دیگر نیز در ظاهر «مسلمان» ماندند و بر تحولات پسین جامعه ایرانی تأثیری بزرگ گذاردند." 👈 #خبرهای_کم_ولی_خاص👇 http://sapp.ir/basiratezohor بصیرت ظهور &ایتا👇 eitaa.com/basiratezohor