🌸🌷🌸🌷🌸🌷🌸 📖 ۶ ۴. مقصود و مراد امامان از عنوان «ولدالزنا» افراد خاصی بوده اند: تعدادی حدیث داریم که نقش بسیار کلیدی در فهم احادیث دیگر دارند؛ زیرا نشان می‌دهند که مقصود آنها، عنوان کلی نبوده، بلکه ائمه -علیهم السلام- به سبب وحدت جامعه اسلامی، تقیه می‌کردند و با وصف کلی، افراد و اشخاص مورد نظرشان را معرفی کرده و صفات آنها را بیان می فرمودند. الف- ... و قالوا یا صالح ائتنا بآیة ان کنت من الصادقین فجاءهم بناقة فعقروها کان الذی عقرها ازرق احمر ولدالزنا.⁹ واضح است که حضرت امام -علیه السلام- خصوصیات قاتل ناقه صالح را بیان می فرمایند که فردی: دارای چشم آبی یا کبود و سرخ پوست و حرام زاده بوده است و معنای آن هرگز این نیست که هر چشم آبی یا هر سرخ پوستی، دشمن پیامبران بوده است و ذکر ولدالزنا هم در همین ردیف می باشد. ب- در روایت دیگری هم به وجه روشن تری، به صورت منصوص می فرمایند که عنوان ولدالزنا به شکل عام آن مطرح نیست، پس از آن که قول ابلیس را ذکر میکنند: ...وَشَارِكْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ | اسراء - ۶۶ حضرت رسول اکرم -صل الله علیه وآله وسلم- فرمودند : ... [ابلیس] راست گفت. ای علی. تو را دشمنی نمی‌کند از قریش، مگر سفاحی (کسی که زنا کار است) و از انصار، مگر یهودی و از عرب، مگر دعی ¹⁰ و از سایر مردم، مگر شقی و از زنان، مگر سلقلقیه¹¹ و آن زنی است که از مجرای پشتش، حائض می شود. سپس سر خود را بلند کردند و فرمودند: ای گروه انصار، اولاد خودتان را بر محبت علی -ع- عرضه کنید. جابر بن عبدالله گفت: پس ما اولاد خود را بر حب علی -ع- عرضه می کردیم، پس هر کس علی -ع- را دوست می‌داشت، می‌فهمیدیم که از اولاد ماست و هر کس علی -ع- را دشمن می داشت او را نفی می کردیم.¹² این روایت نشان میدهد که مقصود حضرت -صل الله علیه و آله و سلم- اشخاص و افراد معلوم الحالی بوده اند که آن ها را، به صفاتشان مشخص فرموده اند اما درباره ی سایر مردم می‌فرمایند که افراد «شقی» دشمن حضرت علی -ع- و اهل بیت -علیهم السلام- هستند. و آنچه در آخر روایت آمده است، برداشت جابر است و احتمال دارد معنای فرمایش حضرت -ص- چیز دیگری باشد که حالا موضوع بحث ما نیست. از این دو روایت، به خوبی استفاده می شود که قانون کلی این نیست که هرکس ولدالزنا باشد الزاماً دشمن اهل بیت -ع- است، بلکه این قانون حاصل می گردد که هر کس شقی باشد، دشمن اهل بیت -ع- است و این مطلب با برهان عقلی و نقلی قطعی، تایید شده است؛ زیرا در فطرت هر انسانی عشق به کمال مطلق است و هنگامی که با مصادیق اتمّ آن یعنی اهل بیت -ع- و انبیاء عظام -ع- مواجه می شود با عشق به آنها می تواند راه کمال و سعادت را طی کند، و هر کسی با آنها دشمنی بورزد، از راه حق منحرف شده به وادی شقاوت سقوط خواهد کرد. ج- در روایت دیگری از حضرت امام باقر -علیه السلام- نقل شده است: فقط از عرب و عجم ما را دوست میدارند، آن کسانی که خانواده دار و صاحب شرف هستند و هر مولودی که صحیح است. و فقط از عرب و عجم با ما دشمنی میکنند، هر آن کسی که مدنّس (زشت خو) و مطرد (رانده شده - دور از حق - منحرف) باشد.¹³ این روایت هم میرساند که دوستی و دشمنی با اهل بیت -علیهم السلام- که مظهر صفات جمال و جلال حضرت حق هستند، بر پایه فطرت و اصالت خانوادگی است و افراد فاسد الاخلاق با ایشان دشمنی می کنند. اما درباره ی شرکت شیطان در تولد افراد، به نحوی که دایره ی شمول ولدالزنا را، به امری ماوراء طبیعی و غیر از ازدواج رسمی و قانونی در مسلمانان و غیر مسلمانان نسبت میدهد، در بخش بعد توضیح داده خواهد شد. 🔘 ادامه دارد... 📋 مقاله (مقام و منزلت شیعیان و مخالفین تشیع و پاسخگویی به شبهات مربوط به عدالت الهی) 🌷بیّنات | پایگاه مردمی تنظیم و نشر آثار استاد اخلاق تهران 🆔 @bayyenat110