⭕️خلاصه ای ازمباحث در جلسه گذشته: 🔆.۱ .بررسی معنی انتظار: کیفیتی درونی ،و صفتی نفسانی است که موجب خیزش و ایجاد آمادگی برای امر مورد انتظار در انسان میگردد. انتظار یعنی مطالبه و پی جویی برای ادراک چیزی که درآینده واقع میگردد به شکلی که گویا هرلحظه چش به راه وقوع آنچیز است. 🔆۲. ادله ی لزوم و وجوب انتظار ✅ادله ی عقلی انتظار: از دیدگاه عقل و براساس نظرات فلسفی و تحلیلهای عقلانی ، نظامِ حاکم بر هستی،نظامی حکیمانه بارویکردی روشن و مطلوب است. انتظار با همه گستردگی و عمق معنوی خود،غایت اندیشی مثبت و عاقلانه نسبت به آینده تاریخ است. چراکه "فقدان این دیدگاه" (انتظار)مساوی با بازیچه دیدنِ خلقت هستی و انسان میباشد. ✅ادله ی شرعی وجوب انتظار: الف] آیات شریفه قرآن درموضوع انتظار: ــ وارتَقِبوا انّی معَکُم رقیبُ(هود/۹۳) {وچشم به راه باشید که من با شما چشم به راهم} ــ فانّتظرُوا انّی مَعکم مِنَ المنتَظرینَ(انعام/۷۱) {پس انتظار بکشید که من با شما از منتظرانم} و.. ب] توصیف انتظار و بیان پاداش آن در روایات، در واقع توصیه و تحصیلِ آن در فرد است. 🔆۳. بیانِ اقسام انتظار الف)آیت الله شهید مطهری انتظار را به دو قسم میدانند: +صادق (انتظاری که مارا به حرکت بکشاند،سازنده تعهدآور و...باشد) +کاذب (انتظاری که مارا به حرکت نکشاند و بازدارنده باشد) تقسیم میکند. . ب)‌در بیان حجة‌الاسلام علیرضا پناهیان (در کتابِ انتظار،عامیانه‌عالمانه‌عارفانه) اقسام انتظار در سه بخش بیان میشوند: ۱)عامیانه(برای مثال، مثل زمانی که دعا میکنیم...) ۲)عالمانه(درواقع قائده ی علمی دارد و عبرت گرفته از تاریخ است...) ۳)عارفانه(معرفتی و شهودی است) علامه اردبیلی:من اگر یک روز امام زمان را نبینم میمیرم!(این نمونه ای ازمعرفت و شهود در انتظار عارفانه است) 🌺 @Asemanihaa💟