🔹🔹#فقه_تربیت_جنسی جلسه هفتم 🔸 روشهای تربیت جنسی دوران ممیزی تا ازدواج (دوران دوم تربیت جنسی): 🔸در تقسیم بندی تربیت جنسی، ملاک دوران ممیز است. نه لزوما دوران تکلیف. دوره دوم از ممیزی تا ازدواج است. زیرا آموزش جنسی در دوران ازدواج کاملا مستقیم است. دوران ممیزی تا ازدواج، دوران سازماندهی جنسیتی است. ادله سازماندهی جنسیتی: 1. آیه 53 احزاب: ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ... وَ إِذا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتاعاً فَسْئَلُوهُنَّ مِنْ وَراءِ حِجابٍ ذلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَ قُلُوبِهِن... .)). این آیه خاص زنان پیامبر است. معادل پوشش در فقه کلمه «ستر» است؛ اما اشتباه رایج به پوشش، حجاب گفته میشود. حجاب به معنای مانع و کج نشینی است. این آیه تنهای جایی است که کلمه حجاب در مورد ارتباط با خانم‌ها مطرح شده است؛ اما الغای خصوصیت از این آیه به همه زنان سخت است و نمیتوان گفت در مورد همه زنان است. این آیه یک سطحی بیشتر از رعایت را برای زنان پیامبر لازم می‌داند. آیه دستور میدهد با زنان پیامبر از پشت پرده و مانعی ارتباط داشته باشید..أَبِي‏بَصِيرٍ قَالَ كُنْتُ أُقْرِئُ امْرَأَةً كُنْتُ أُعَلِّمُهَا الْقُرْآنَ فَمَازَحْتُهَا بِشَيْ‏ءٍ فَقَدِمْتُ عَلَى أَبِي‏جَعْفَرٍ(ع) فَقَالَ لِي أَيَّ شَيْ‏ءٍ قُلْتَ لِلْمَرْأَةِ (فَغَطَّيْتُ وَجْهِي) فَقَالَ: «لَا تَعُودَنَّ إِلَيْهَا.» ( وسائل الشیعة، ج20، ص198) این برخورد سخت حضرت نشان میدهد مزاح خاص در یک فضای دونفری بوده است. این برخورد تند حضرت نشان از حرمت اینگونه برخورد دارد. 🔹@feqahat