... آنچه از متن و حاشیه‌ی قانون حجاب‌و‌عفاف می‌فهمیم ♨️احکام و مواد قانون «حمایت از خانواده از طریق ترویج فرهنگ عفاف و حجاب» را می‌توان به بخش‌های تبیینی، تکلیفی، تشویقی و تنبیهی تقسیم‌بندی کرد. ✅ در بخش‌های تبیینی بر فرهنگ‌سازی و آموزش و مشاوره تأکید شده است. ✅ در بخش‌های تکلیفی، وظایفی به‌عهده‌ی دستگاه‌ها و نهادهای مختلف کشور گذاشته شده تا زیرساخت‌های (سخت‌افزاری و نرم‌افزاری) لازم را برای ترویج فرهنگ عفاف و اجرای قانون توسعه دهند و بر آن نظارت داشته باشند و گزارشات و آیین‌نامه‌هایی (به صورت منظم یا موردی) تهیه و ارائه نمایند. ✅در بخش‌های تشویقی، نهادها و اشخاص حقیقی و حقوقی به‌واسطه‌ی فعالیت ترویجی، مورد تشویق‌های مادی و حمایت‌های معنوی قانون قرار می‌گیرند. ✅بخش انتهایی قانون، متمرکز بر احکام تنبیهی برای ناقضان حقیقی و حقوقی قانون است که خود شامل لغو و محدودیت انواع مجوزها، جرائم مالی، برخی محرومیت‌های اجتماعی و در نهایت حبس است. 🔅به لحاظ آماری، حدود ۶۰درصد از ۲۵۰ حکم این قانون (شامل مواد، زیربخش‌ها و تبصره‌ها) تبیینی-تکلیفی-تشویقی هستند. در موارد تنبیهی نیز اغلب به جزای نقدی بسنده شده و تنها برای جرائم سازمان‌یافته در جهت ترویج آگاهانه‌ی فحشا و بی‌عفتی، جزای حبس در نظر گرفته شده است. 🔅در این قانون برای حدود ۴۴ دستگاه و نهاد مختلف، مشترکاً یا مستقلاً و به‌صورت مستقیم یا غیرمستقیم، تکالیفی مقرر شده است. چیزی تحت‌عنوان «گشت ارشاد» یا عناوین مشابه در این قانون نیست؛ اما به فراجا و دادگستری به‌عنوان ضابطین قضایی مأموریت‌هایی محول شده است. ♨️به جد معتقدم اغلب منتقدین و مخالفین این قانون، جاهلانه یا عامدانه آن را از روی عنوانش قضاوت می‌کنند، نه محتوای ۳۰ صفحه‌ای‌اش. مخالفینی نیز که تخصصی‌تر ورود کرده‌اند، نوک پیکان انتقادات را سمت بخش‌های تنبیهی آن گرفته‌اند. ♨️واقعیت اما آن است که ما دچار نوعی تسامح افراطی و وادادگی شدید در اجتماعیات شده‌ایم. نیم قرن است که خود را در شرایط حساس کنونی می‌بینیم و سال‌به‌سال داریم حساس کنونی‌تر می‌شویم! و با همین استدلال محکم و به بهانه‌ی حفظ نظام و حفظ آرامش جامعه، برخی احکام الهی را تعطیل کرده‌ایم و یله و بی‌برنامه به پیش می‌تازیم. ♨️نگارنده ضمن تشکر از دست‌اندرکاران دغدغه‌مند تدوین قانونِ یتیمِ عفاف‌وحجاب، معتقد است که دولت با این قانون رودروایسی دارد و مدت‌هاست که دیگر به بی‌حجابی و عریانی به‌عنوان یک مسأله نگاه نمی‌کند. در واقع حجاب برای برخی آقایان و خانم‌ها یک سوء‌تفاهم بوده که الحمدلله دیگر برطرف شده است. ♨️و در این روزهای اخیر، چیزهای جالبی دستگیرمان شده. اینکه مثلاً می‌توان به بهانه‌ی مصلحت نظام، چیزی در قواره‌ی «خسارت محض» را به ملت تحمیل کرد؛ اما ضابطه‌مند‌کردن پوشش را برای حفظ کیان خانواده و جرم‌انگاری بسترهای توسعه‌ی فحشا را مشمول قاعده «اثمها اکبر من نفعهما» دانست و قید آن را زد! فهمیدیم اجماع بر عدم اجرای قانون، عین بصیرت است؛ اما مطالبه‌ی اجرای قانون، بی‌قانونی است! و نیک می‌دانیم قانون مصوبی که امروز اجرا نشود، قدر مسلم هیچ‌وقت اجرا نخواهد شد. ♨️مجدداً به ۶۰درصدِ ابتدایی قانون ارجاع می‌دهم که زمینه‌ای بسیط برای کارهای ایجابی و اقناعی از جنس فرهنگ‌سازی ایجاد می‌کند تا هرکس داعیه‌دار کار فرهنگی است، به پشتوانه‌ی قانون وارد گود شود. ♨️ممکن است نگارنده به بخش‌هایی از این قانون انتقاد داشته باشد؛ اما قانونِ نیم‌بند و یا حتی اجرای نیم‌بند یک قانون کامل را بهتر از بی‌قانونی و رهاشدگی می‌داند. در کلاسی که کسی دیکته نمی‌نویسد، کسی دیکته‌ای نوشته. هرکس ادعا می‌کند املایش ۲۰ است، بسم‌الله... ✍ زهرا محسنی‌فر #قانون_حمایت‌ازخانواده #حجاب_و_عفاف @khatooonjan 🪴ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ خاتون، خانه‌ی روایت‌‌‌های مردمی است از قانون حمایت از خانواده... با ما همراه باشید.👇🏻 https://eitaa.com/khatooonjan https://eitaa.com/joinchat/963837996C814ca55648