‍ #رشتو الکساندر دوگین در مدح بانکداری اسلامی اصلی می‌گوید : بانکداری اسلامی (IB) در روسیه یک ایده عالی، مستقل و چند قطبی، به شدت میهن پرستانه است. ربا یک شر مطلق است. ازرا پاوند، شاعر آمریکایی، که کار بزرگ Cantos خود را به نابودی سرمایه بهره به عنوان یک ایده اختصاص داد، ‏چنین استدلال کرد: خدا ابدیت است و زمان شیطان است. سود بردن از زمان کار شیطان است. بنابراین، سرمایه داری مالی، شیطان پرستی اقتصادی است. نظریه پردازان مسلمان بانکداری اسلامی به گونه دیگری استدلال می کنند: همه چیز از آن خدا (الله) و به ویژه زمان است. کسى که سود قرضى معرفى کند، ‏آنچه را که از آن خداست، براى خود تصاحب مى کند. این شورش لوسیفر است. از دو زنجیره استنباط مختلف، به این نتیجه کلی می رسیم: ربا باید ممنوع شود، یوغ بردگی بهره باید برداشته شود. این چیزی است که IB در مورد آن است. آن را اسلامی می‌نامند، ‏اما در زمینه‌های دیگر با نام‌های دیگری می‌آیند: «اعتبار اجتماعی» داگلاس، «پول مجانی» گزل، و غیره. مسیحیت به طور کلی - قاطعانه ربا را رد کرد. ورنر سومبارت به دنبال این است که این ممنوعیت از چه زمانی، چگونه و کجا برداشته شد و به چه چیزی منجر شد. ‏بنابراین بانکداری اسلامی به سادگی آنچه را که داشتیم، اما در مقطعی از دست دادیم، به ما یادآوری می کند. ایده الکساندر گالوشکا، اقتصاددان معاصر روسی در مورد یک موضوع دو چرخه کاملاً در این زمینه قرار دارد. فراموش نکنیم که لیبرالیسم آفت بشریت است، حتی در اقتصاد. ‏در این مورد، اصطلاحات «اسلامی» و «روسی» از نظر معنی با هم مطابقت دارند.. پ. ن:چیزی که در ایران اجرا می‌شود همان‌ بانک داری لیبرال غریبیست و فقط در نام با بانک داری اسلامی شباهت دارد مرد خوش‌خیال ساده... 🔻تلگرام و اینستاگرام حاضر جواب🔻 @Haazer_javab1 Eitaa: @haazer_javaab