یکی از اعضای محترم شماره تماس فردی رو دادن که بله ایشونم حرز حضرت جواد مینویسه و شرایطششونم مثل شماست ولی قیمتش نصف شماست خب نیم ساعت قبل با ایشون تماس گرفتم و سوالاتی کردم از جمله اینکه سوال کردم نقره ی شما خالص هست بیان کردند اگر کامل خالص باشه نمیشه و قوام نداره و ...!! سوال کردم حضرت جواد ع فرموده خالص باشه ❌جواب دادند مراد حضرت این بوده که غالبش نقره باشه نه اینکه خالص خالص باشه خب لینک کانالم ازشون خواستم و دادند و نگاه پستاشون هم کردم که خوب ببینم بعد این پست رو بنویسم خب ببینید عزیزان ابتدا یه خواهش دارم اینه که ابتدا خوب با کار ما آشنا بشید بعد بگردید هر فردی رو پیدا کردید که نظیر کار ما رو داره انجام میده رو معرفی بفرمایید پیگیری میکنیم و در صورت صحت مطالب یک حرز حضرت رایگان برای شما ارسال میکنیم این شخصی که معرفی شد که اولین اشکالشون اینه نقرشون خالص نیست خالص در روایت حضرت جواد ع مراد نقره های ۹۲۵ عیار و کم و بیشتر که معمول هست ، نیست بلکه خالص بمعنای خالص کامل و صد در صد است دو دلیل برای این فهمم از روایت شریف ذکر میکنم اولا اگر مراد حضرت از لفظ نقره ی خالص صد در صدی نباشد خب این قید لغو خواهد بود چرا که همه ی مسگرها و نقره کارها به نقره قدری مس میزنند که قوام پیدا کند این از آن موقع بوده الان هم هست لذا منظور حضرت این است همان مقدار کم مس هم نداشته باشد دومین دلیل که خود، دلیل دلیل اول هم هست این است که معنای غش در فقه با علوم غریبه متفاوت است چرا که حرز حضرت دارای لطافت و طبع لطیف است و طبع نقره ی خالص هم لطیف است لذا نرم است که موجب همسانی و خنثی نکردن اثر همدیگر میشوند چرا که طبع مس سخت است و با لطافت در تضاد است لذا خلطی که برخی افراد دارند در همین مورد دوم آشکار میشود و نباید از لفظ (غیر مغشوشه) معامله ی معنای غش در فقه را داشت تازه علی المبنا المفروض در فقه که غش در صورتی که به غالب ضرری نزند اشکالی ندارد ، فتامل جیدا لذا توصیه میکنیم کانالهایی که علاوه بر محصولات طبیعی حرز هم میفروشند ، به اعتقادات مردم ضربه نزنند و این محصول را یا درست و حسابی و اصلش رو بیارن که خیلی هم خوبه و یا اینکه بزارن کنار یا بیان عمومی جواب اشکالات ما رو بدن و مطلب خودشونو اثبات کنن . @‍mofid_storee