🔵بررسی دلالت روایت کذب الوقاتون : 🔰فضل بن يسار مى‌گويد: ⁉️به حضرت باقر عليه السّلام عرض كردم آيا براى ظهور حضرت وقتى هست‌؟ 🚫فرمود:وقت‌گذاران دروغ مى‌گويند،وقت‌گذاران دروغ مى‌گويند،وقت‌گذاران دروغ مى‌گويند ⚠️همانا موسى عليه السّلام چون براى رساندن پيام به پروردگار به(طور سينا)وارد شد به قوم خود وعده سى روز را داد و چون خداوند ده روز بر سى روز افزود قومش به او گفتند: موسى با ما خلف وعده كرد و كردند آنچه را كه كردند(يعنى به پرستش گوساله روى آوردند)پس اگر ما خبرى به شما گفتيم كه با واقع همراه شد بگوييد خداى ما راست گفته و اگر همراه نشد باز بگوييد خداى ما راست گفته تا دو برابر پاداش گيريد 📚منبع : کلینی، محمد بن یعقوب، جلد ۲، صفحه ۲۴۵ ✍توضیح روایت: وقت گذاشتن حتمی برای ظهور و بدون دلیل و بدون توضیح مساله ی بدا و تاخیر ، کار صحیحی نیست و نباید پذیرفت چرا که عقب افتادن ظهور بخاطر علل مختلف باعث از دست رفتن ایمان عده ای میشود مانند قضیه ی حضرت موسی هر چند در پایان روایت این تذکر به شیعیان داده شده که در هر صورت مطیع باشند هرچند عامی مخصص خورد و مطلقی مقید گشته و منسوخی بوسیله ی حکمی دیگر نسخ شد ⚠️پس اگر شخصی گفت فلان سال و روز به طور قطع و حتمی ظهور واقع میشود نباید پذیرفت اما اگر بنابر شواهد و دلایل محکم و قطعی محدوده ای معین شد از عموم کذب الوقاتون خارج است مانند آنچه رفیق آیت الله بهجت ره از امام زمان شنید که فرمود فلانی که پیر تر از تو(که ۶۲ سالش بوده و الان حدود ۸۰ سال سن دارد) هست هم ظهور را درک میکند که حضرت هرچند زمان دقیق را با اینکه میداند بیان نکردند( انا اهل البیت لا نوقت ) ولی محدوده ی زمانی را معین میکنند ❌لذا تا بحث نزدیکی ظهور و تعیین مدت زمان محدود میشود عزیزان نفرمایند کذب الوقاتون که با این حساب باید بگوئیم علما و مراجع و امام خمینی و رهبری و خود امام زمان هم نعوذ بالله شامل کذب الوقاتون میشوند !! @modid_storee