🕋°| ﷽ |°🕋 🌹تفسیر کوتاه صفحه 353 برگرفته از تفسیر نور ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔹ورود به خانۀ دیگران با علم به نبود کسی در آنجا، حرام است. «فَلا تَدْخُلُوها» 🔸 ورود اجازۀ قطعی می‏‌خواهد، «حَتَّی یُؤْذَنَ لَکُمْ» ولی برگشتن نیاز به صراحت صاحب خانه ندارد، بلکه به مجرد پیدا شدن علائم نارضایتی بازگشتن لازم است. «قِیلَ» 🔹عذر صاحب خانه را بپذیریم. «ارْجِعُوا» و خود را به صاحب خانه تحمیل نکنیم. «ارْجِعُوا فَارْجِعُوا» 🔸۹. گاهی رشد انسان به این است که سر او به سنگ بخورد. «ارْجِعُوا أَزْکی‏ لَکُمْ» هر برگشتی شکست نیست. «أَزْکی‏ لَکُمْ» 🔹۹. گاهی رشد انسان به این است که سر او به سنگ بخورد. «ارْجِعُوا أَزْکی‏ لَکُمْ» هر برگشتی شکست نیست. «أَزْکی‏ لَکُمْ» 🔸. جلوه‌گری زنان، در جامعه ممنوع است. «وَ لا یُبْدِینَ زِینَتَهُنَّ» 🔹گاهی رشد انسان به این است که سر او به سنگ بخورد. «ارْجِعُوا أَزْکی‏ لَکُمْ» هر برگشتی شکست نیست. «أَزْکی‏ لَکُمْ» 🔸حساب مراکز عمومی که ساکنین خاصّی ندارد، مثل هتل ‏ها، کاروانسراها، فروشگاه‌ها و حمام‌ها که درب آنها به روی همه باز است و مردم از رفت و آمد به آنجا بهره‏‌مند می‌شوند، از حساب خانه‌های شخصی جداست و برای رفتن به آن مراکز اجازه گرفتن لازم نیست. (تفسیر برهان) 🔹چشم‌چرانی، در محضر خداست. (در محضر خدا معصیت نکنیم) «یَغُضُّوا ... إِنَّ اللَّهَ خَبِیرٌ» 🔸پیامبر (صلوات اللَّه علیه) در تفسیر جملۀ «إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ» فرمود: خداوند آن دسته از زنان را که صورت و موی خود را برای شوهر آرایش نکنند و یا تقاضای شوهر را نپذیرند، لعنت کرده است. (تفسیر نور الثقلین) توبه، گاهی پشیمانی از یک گناه فردی و گاهی برای تغییر دادن یک فرهنگ فاسد عمومی است، که آیه ظاهراً دربارۀ نوع دوّم است. زیرا در جاهلیّت گردن و سینۀ زنان باز بود. (تفسیر کبیر فخر رازی) 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 ╔══🌿═❉═🌿══╗ ┃@hozour_ta_zohour ┃ ╚══🌿═❉═🌿══╝