🕋°| ﷽ |°🕋 🌹تفسیر کوتاه صفحه 470 برگرفته از تفسیر نور ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔹نظام و تشکیلات و جامعه و محیط فاسد، دلیل اجبار انسان بر ارتکاب جرم نیست. (در نظام فرعونی نیز افراد مؤمن پیدا می‌‏شوند.) «وَ قالَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ» 🔸در شیوۀ تبلیغ، تعصّب را کنار بگذاریم. (مؤمن آل فرعون گفت: موسی یا راست می‌گوید یا دروغ، اگر راست گوید که آنچه وعده می‏‌دهد پیش خواهد آمد و اگر دروغ گوید، به عهدۀ خودش.) «إِنْ یَکُ کاذِباً ... وَ إِنْ یَکُ صادِقاً» 🔹قهر خداوند، مخصوص قیامت نیست؛ امّت‌هایی در همین دنیا عذاب شده‌اند. «مِثْلَ دَأْبِ قَوْمِ نُوحٍ وَ عادٍ وَ ثَمُودَ» 🔸طاغوت‌ها، مصلحان تاریخ را مفسد معرّفی می‌‏کنند. «یُظْهِرَ فِی الْأَرْضِ » 🔹در نقل تاریخ به عناصر اصلی توجّه کنیم؛‌ نه نام‌ها و القاب. «رَجُلٌ مُؤْمِنٌ» 🔸برکات نهی از منکر تا آن جاست که پیامبری را از کشته شدن نجات می‌دهد و او نیز جامعه‌ای را نجات می‌دهد. «أَ تَقْتُلُونَ رَجُلًا» 🔹مؤمن، بی‌تفاوت نیست؛ حامی مظلوم است و علیه ظالم فریاد می‌کشد. «أَ تَقْتُلُونَ رَجُلًا» 🔸در شیوۀ تبلیغ از عنصر عاطفه کمک بگیریم. «یا قَوْمِ» 🔹نشانۀ مؤمن حتّی در رژیم کفر تلاش و حضور در صحنه است؛ نه انزوا و گوشه‌‏گیری. «یَکْتُمُ إِیمانَهُ‏ ... یا قَوْمِ‏ ...» 🔸زیان دروغ به خود دروغگو برمی‌‏گردد. «إِنْ یَکُ کاذِباً فَعَلَیْهِ کَذِبُهُ» 🔹در شیوۀ تبلیغ، توقع نداشته باشیم که با اولین تذکّر به نتیجه برسیم، بلکه تکرار لازم است. «یا قَوْمِ» تکرار شد. 🔸در شیوۀ تبلیغ، از اهرم انذار بیشتر استفاده کنیم. «إِنِّی أَخافُ» ----------------------------------- #تفسیر ╔══🌿═❉═🌿══╗ ┃@hozour_ta_zohour ┃ ╚══🌿═❉═🌿══╝