اگه شخصی بخواهد از خسارت بزرگی که انسان در آن قرار دارد استثنا شود باید هم عقل او کامل باشد هم عمل او. به عبارتی باید عقل نظری و عقل عملی خود را تقویت کرده و آن را به حیطه عمل برساند