🌑🔴گفتگو 🌑 گفت: چرا غرب توسعه یافت اما کشور های اسلامی.... 🔴گفتم: این پرسش را نمی‌توان در چند جمله کوتاه پاسخ داد .... اما اجمالا عرض کنم. علت پیشرفت مادی آنها باور به نظم و کار وتلاش است و باور به این که انسان قدرت تسلط بر طبیعت را دارد. فاصله گرفتن از فرهنگ تقدیر گرایی و خرافات حاکم بر کلیسا و باور به این که انسان باید این جهان را آباد کند و از آن طریق به سعادت اخروی نیز برسد(اندیشه پروتستانها در برابر کاتولیک ها) اما هرچه زمان گذشت اخلاق پرو تستانی از اندیشه های اولیه خود فاصله گرفت و منکر معنویات و خدا شد و جهان مادی را عرصه اول و آخر زندگی بشری دانست و هدف انسان رسیدن به لذائذ بیشتر به عنوان یک هدف نهایی دانسته شد. امروزه در غرب افراد منصف زیادی به نقد مدرنیته غربی نشسته اند و در واقع پیشرفت غرب را در علم و فناوری الزاما توسعه واقعی نمیدانند . یعنی انسان سنتی چه بسا از انسان مدرن امروزی (آرامش) بیشتری داشت گرچه انسان مدرن (آسایش) بیشتری دارد. اما قابل انکار نیست که کشورهای سکولار علی رغم این انتقادات در علم تجربی پیشرفت کرده اند. اما چرا کشورهاس اسلامی به آن سطح از پیشرفت نرسیده اند؟ روشنفکران ما در صدر مشروطه نتیجه غلطی گرفتند که تا کنون علی رغم 40 و چند ساله شدن انقلاب اسلامی اثر آن باقی است. این نتیجه غلط این بود که غرب دین را کنار گذاشته پیشرفت کرده است ! ما هم باید همین کار را بکنیم.! این فکر از این جهت اشتباه بود که دینی که آنها رها کرده بودند با دین اسلام که توصیه به رها کردنش میشد تفاوت ماهوی داشت. مشکل ما بر عکس غرب این نبود که دین ما باسیاست عجین شده است بلکه این بود که یک دین سیاسی واجتماعی را غیر سیاسی و غیر اجتماعی کرده بودیم. در حالیکه غرب دین غیر سیاسی مسیحیت را سیاسی کرده بود! اما حتی وقتی که ما گفتیم جدایی دین از سیاست ، سکولارهای ما حد اقل همان نظم سکولار غربی را نداشتند! که نتیجه آن پیشرفت مادی باشد. بلکه حالت شتر گاو پلنگی به وجود آمد که دیگر نه دینی بود که ارزشهای آن موتور توسعه قرار گیرد نه سکولار بود که ارزشهای آن سبب توسعه شود. انقلاب اسلامی مسیر جدیدی است که مدرنیته ی فلسفی غرب را نفی می‌کند اما به نوگرایی و نوسازی به معنی تلاش و کوشش برای زیست بهتر بر اساس آموزه های دینی با به کارگیری عقل خدادادی(عقل قدسی) باورمند است. ازاین رو برخلاف بنیادگرایان تکفیری و بر خلاف اباحه گری غربی راهی جدید برگزیده است که می‌توان آن را مدرنيته دینی نام نهاد. رحیمی روشن ....... ......